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人物方面有关论文范文集 与【人物】陈金庆:沧海初心有关毕业论文模板范文

主题:人物论文写作 时间:2024-03-22

【人物】陈金庆:沧海初心,该文是人物有关大学毕业论文范文跟陈金庆和沧海初心和人物相关毕业论文模板范文.

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陈金庆

出生于福建泉州

现居北京,职业艺术家

个展

2015“月的行板”双个展,北京,杨国际艺术中心;“为人民服务”个展,吉隆坡,马来西亚;“沧海初心”个展,798杨`国际艺术中心,北京;“为人民服务”双个展,新加坡,杨国际艺术中心.

2014“行者”个展,798时代空间,吉隆坡,马来西亚

2013“诗与真”个展,798时代空间,吉隆坡,马来西亚;

“不落的诗与梦”个展,连城画廊,吉隆坡,马来西亚

2 012“阳光手印”个展,北京,“再”艺术空间,

2008 陈金庆“寻”个展,不同空间美术馆,北京

作品*: 作品被中国、德国、奥地利、法国、意大利、以色列、美国、新加坡等各国藏家广泛*,在东南亚被马六甲州长博物馆、玻璃市州皇储、马来西亚沈氏集团、创价协会以及马来西亚国际艺术博览会、马中友好美术馆等机构*.

本刊特稿 编辑:陈瑞婷

陈金庆是近年来非常活跃的、有着独立思考,对社会有感知、有表达的一位当代雕塑艺术家.他的《寻》、《为人民服务》、《菩提》、《人之初》、《逍遥游》、《喜羊羊》和《灵猴记》等系列雕塑作品受到广泛关注.

看到陈金庆的雕塑作品,你会在作品散发的自然童趣、纯真浪漫的气息中感受到满满的爱和温暖,触动我们在喧嚣的生活表象中日渐荒芜的心.他的作品如泉水般干净澄澈,闪耀着浓浓的诗意和浪漫光辉,让人相信人性的本真与美好.除却作品本身对人性与社会的洞察,在他的雕塑中还可以看到跃动不息的生命活力.而对陈金庆来说,创作的过程就是重获纯真、寻回初心的过程,艺术之路也正是明心见性,智慧觉悟的漫漫探索之路.

“孩子就是最生动的艺术模范”

记者:您创作以小朋友的天真可爱、“为人民服务”和其他主题为题材的作品.请问您希望传递给大家怎么样的感触和讯息?

陈金庆:我选择“孩子”作为我创作的主人公,不仅仅是因为孩子的天真,单纯,美好,也是因为孩子本身所蕴含的无限可能性.面对孩子,我们的心变得更加柔软,而我们的目光变得更加犀利.从孩子长成大人,再回过头去看孩子,常常令我动情,也令我思考和反思很多问题.

就像我的第一个系列作品“寻”,无意中就折射了很多我自己童年的印记,散发出简单、直接而又自然的乡间田野的气息.后来,我有了自己的孩子,就像世界上所有的父母一样,我最大的愿望就是希望他们平安,健康,幸福,希望这个世界能对他们温柔相待,因此我创作了“人之初”系列,“小王子”们在温柔静谧的“苹果星球”上甜甜酣睡或自在调皮.而“为人民服务”系列是我对一些历史现象的思考和解构.因为“为人民服务”刚开始是一句政治性很强的标语,后来它成了流行的日常,全民用“为人民服务”的水杯喝水,背“为人民服务”的书包上学,谈恋爱,到今天成了有波普意味的艺术装饰物,在时间的长河中显示出迥异的视觉秩序与价值.在大人眼里,孩子单纯可爱,而在孩子自己的眼里,他们无论做什么都是严肃认真的,所以我选择让孩子们以各种表情和姿态,亦庄亦谐,亦静亦动,来与“为人民服务”这句象征性极浓的标语互动.而“菩提”系列在某种意义上是我对自己的反思,是对“初心”的追问,孩子的纯真与执着常常是一把令人猝不及防的利剑引人思索.

记者:《阳光·口哨》这件作品让我想起贾科梅蒂《行走的人》,这件作品中有受到贾科梅蒂的影响或启发吗?为什么会攫取这个行走的瞬间作为雕塑的对象呢?

陈金庆:说到《行走的人》,除了贾科梅蒂,罗丹也创作过一件同名的雕塑,是一个没有头部和双臂、但依然步伐坚定、显示出叱诧风云、阳刚之势的艺术形象.就我个人的创作经验来说,艺术灵感是各种经验、学习和思考在一定情境下的爆发,水到渠成地激发了心灵深处某种情感的倾泻和流淌.我相信我曾“心动过”、学习过的一切经验和形象都对我的创作意识或者潜意识产生了影响,这其中当然也包括贾科梅蒂.事实上我让我的《阳光·口哨》“昂首阔步”之时,是我最负重而行之时.那时还没有自己的工作室,我一边打工一边抓紧空闲的时间创作自己的作品.没有暖气,没有同伴,我在寂静冰寒中度过了一个个北方的长夜,每工作几分钟就要停下来哈哈手,以防手指冻僵不能继续.尽管当时什么都没有,但我拥有最单纯最珍贵的梦想和执着,因此有了《阳光·口哨》的阳光,口哨,云淡风轻和大踏步的无畏无惧.

记者:《寻》这个系列的作品中的人物形象都是极其纤细、修长的,这和您对当代人的理解有关系吗?

陈金庆:这个时代,是人类有史以来物质最为丰富的时代,是人与人之间沟通最为便捷的时代.但奇怪的是,当代人却似乎比历史上任何时代的人都更加匮乏,更加焦虑,更加寂寞.在我看来,是因为当代人的心被太多欲念绑架,渐渐陷入黑洞,渐渐迷失了自己的本真.倘若要“寻”回那被无明尘覆盖的“初心”,就必须学会给无休止的“瘦身”,断,舍,离,然后方“得”心底青莲的绽放.“寻”系列中我以纤细、修长的人物形象作为我的雕塑语言,乃是一种为人生做减法的隐喻,经此而重获孩童的纯真、纯真里的灵慧性、灵慧性中的力量与圆满.

记者:这些人物塑造瞬间非常有趣,比如《谁动了我的帽子》《做早操》《小思想者》《祈祷》《仰望星空》,您是怎样选择这些瞬间作为雕塑的对象的呢?

陈金庆:自然状态下的孩子就是最生动的艺术模范,我只需要观察、发现、记录和提炼而已.

记者:在这个世界上,可能每个人都在寻找一种理想的生活和状态.对您来说,“寻”意味着什么?“寻”的对象又是什么?

陈金庆:“寻”,对我来说,不仅仅是寻找某一种或者某几种具体的、特定的对象,而是意味着一整颗心所处的一种状态,它有困惑,有执着,有舍不得,有放不下,因此它可能踏破铁鞋却无觅处,“寻”却“寻而不得”.“过去心不可有,现在心不可有,未来心不可有”“应无所住,而生其心”,也许至此,方是灯火阑珊之处.

记者:能谈谈创作《菩提》系列的机缘吗?为什么会对“菩提”这个概念有兴趣?对您来说,“菩提”是什么?

陈金庆:《菩提》系列在正式创作以前,相关的想法其实已经在心头萦绕多年.泉州的开元寺里有弘一法师的纪念馆,几乎是我每次回福建的必谒之地.从风流才子到一洗铅华、笃志苦行的一代高僧,法师传奇的一生深深地打动着我,也震撼着我.人生无常,岁月无情,“华枝春满,天心月圆”是一种怎样的体验与证悟呢?说来奇妙,有一回我孩子刚洗完澡,身上用浴巾随意一裹,他的双手从里抓着浴巾,质朴而简约,还有他那孩童特有的纯真清澈的眼神一下触动了心中的灵光,我突然觉得找到了一个可以承载心中所想的形象,因此第一件菩提就诞生了.“菩提” 在佛教中乃明心见性,智慧觉悟之意.当然,对我来说,生活在这个“悲欣交集”的尘世里,充满烦恼琐碎的日常里,这是一条待求索的漫漫长道.

记者:《人之初》和《喜羊羊》系列是给您子女的创作吗?

陈金庆:给我的孩子,也给所有的孩子.作品展览的时候,我很高兴也很感动看到孩子们非常喜欢这两个系列的作品.他们会小心翼翼地用手指去抚摸作品,会很温柔地把小羊轻轻地抱在怀里,脸上露出特别纯净的笑容.是的,每个孩子对这个世界都是充满善意充满期待的,希望他们能更多地生活在大自然的和风雨露里,而不是越来越暴露在各种电子产品的辐射下;更希望这个世界能对我们的孩子温柔相待,给予他们更多的关注和呵护,在爱里成长的孩子才能奉献出爱和温度.

记者:您目前有正在进行中的系列创作吗?未来创作的关注点,或者说最近在思考的问题在哪里?

陈金庆:近期我创作的重点还会在“菩提”系列和“人之初”系列上,这两个系列还有很多待我思考和探索的领域,我期望能有更深入和更生动的创作.

记者:现在您对与艺术的理解,与十年前创作《阳光口哨》时有什么不同吗?

陈金庆:十年前我总想用艺术去颠覆生活;现在我在生活的土壤里耕耘,等待着最美的艺术之花从缄默的大地母亲的胸怀里盛开.

“过去、现在、未来都能不辜负自己的岁月韶华”

记者:在川美上学时,什么原因让您选择雕塑作为自己的专业?

陈金庆:因为这就是我从小喜欢做的事情.我们那里盛产铁观音,茶山上往下挖一米左右会出现一种红色的有黏性的土.小时候我就常常挖出这种土来玩,或雕,或塑,或捏,古人说“外师造化”,现在想来那大概可算作大自然对我的启蒙.之后也很幸运的一直在这个领域里学习.

记者:之后您一直在北京工作和生活吗?

陈金庆:是的.我是2006 年来到北京的,时光飞逝,一眨眼间10 年已过.

记者:是什么原因促使您北京定居呢?

陈金庆:选择一座城市,某种意义上就是选择了一种梦想.十年前我怀揣着“艺术梦”而来,尽管之后的岁月充满了艰难与挣扎,但我还是选择了留下来.北京有悠久的历史沉淀,深厚的文化底蕴,与时俱进的现代节奏和国际视野,她兼容并包的大气风范与胸怀,令她成为了一个能够滋养梦想的城市.

记者:在北京的这些年,您觉得北京给您的艺术追求带来什么样的养分?而北京有什么不如意的地方是您不太喜欢的呢?

陈金庆:北京最宝贵的地方就在于让人“永不知足”,让人“Stay hungry, stay foolish!” .因为你在这里可以遇见各种不同的朋友,聆听各种不同的思想,见证到许多不同凡响的勇气与奇迹, 这让人保持思考的状态,增长智慧,获得真正的成长.

当然,在现实的生活中,也有不甚如意的另一面,比如孩子因为不是北京户口,造成的上学困难;比如从冬天蔓延到春天的严重雾霾,都是有关生存和健康的很基本的问题,而且这些问题不是仅凭个人之力就能解决的,也不是短期能解决的,我的家人都在这里,父母年迈,孩子幼小,这着实令我忧虑.

记者:您形容作品《阳光·口哨》里有着年少时的无畏无惧,执着与梦想的无怨无悔,是赤子之心的孜孜无怠,这样的心态是一直伴随着您的艺术道路?这十年来从事艺术的道路上是否有让您存在过困惑或动摇的时刻?

陈金庆:是的,我一直秉持着这种心态,这也是支撑我坚持下去的动力.去年我在“杨·国际”画廊做了“沧海初心”的个展,正是对自己十年历程的一个小小的回顾和反思.但坚持下来了不等于从来没有过困惑或者动摇的时刻,只是熬过了这些时刻,跨过了这些时刻.因为我的个人的梦想,我的整个家庭都随我“北漂”,尤其是年迈的父母,他们本可以在山清水秀的南方小镇安享晚年,有时候我会担心自己的执着一不小心变成了对至爱至亲之人的自私.我真的很幸运,生命力最重要的人都始终支持着我,默默无言却倾尽全力.

记者:您的作品给人一种充满童趣、天真以及浪漫的感觉,这也是您的性格特征吗?您平时会如何寻找自己创作的灵感?

陈金庆:在我看来,若长大的人还能拥有一颗充满童趣、天真以及浪漫的心,要么是极具智慧,要么肯定是受了命运特殊的眷顾.我向往之,然心中多少已刻沧桑,这条路上还得继续修行.遇到创作瓶颈的时候,我会努力让自己放松,放空,譬如去看看展,看看书,陪陪孩子,大自然里散散心,在静定中,等待缪斯女神的惠顾.

记者:您的文字非常优美和富有诗情,您会有写作和记日记的习惯吗?

陈金庆:其实我是一个擅长造型却拙于表达的人,如果说我的文字还算得上达意的话,得郑重地感谢一下我的太太.她懂我,懂我的作品,而且对文字有很强的敏感性.她总是我所有重要或者不重要、或多或少的文字的第一个“读者”,与我讨论,给我建议.我太太还常常给我开“书单”,阅读的益处自不用说,对文字表达能力的滋养只是浅层的,更重要的是还能激发人去思考,训练思维,转换我们看待问题的日常角度. “腹有诗书气自华”,如果说有捷径可以让人改变的话,我想阅读可算作是了.

记者:您个人最欣赏的雕塑家是谁?为什么?

陈金庆:米开朗基罗和罗丹,他们不懈的刻苦勤奋就像他们耀眼的艺术禀赋一样令人叹为观止.还有贾科梅蒂,我喜欢他透过表象对人类的隐忍和痛苦的精确把握和表达,他悲天悯人的情怀令我动容.

记者:请问您如何定义“一名成功的艺术家”呢?

陈金庆:我对“成功的艺术家”的定义有很多种,比如在艺术创作上能独树一帜,自成流派或者开启新流派的;比如能德艺双馨的;比如能学术价值和市场价值并驾齐驱的;比如能同时兼顾艺术的梦想与家庭的;然而,归根到底,对于自身来说,最重要的不是别人眼中的“成功”与否,而是过去、现在、未来都能不辜负自己的岁月韶华.

记者:想请问您有“中国梦”吗?您的“中国梦”是什么?谢谢!

陈金庆:就在前些天,国内出了一桩震惊全国的“疫苗之殇”,引发了无数父母的恐慌,焦虑,愤怒和心痛.毒奶粉、疫苗的失守可以说是全社会的耻辱.作为一名普通的父亲,作为一个关注儿童的艺术工作者,如果说我有一个“中国梦”的话,我真的梦想这个国家能成为孩子们生活和成长的“苹果星球”,平安,健康;孩子们至少值得拥有干净的水,洁净的空气与无需忧虑的食物.如果说物质的贫乏会导致肌体的营养不良,那么道义底线的全线崩溃将导致这个民族失去整个未来.

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