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大家,就短篇小说而言,其巨著《聊斋志异》的影响度,在古代文坛,可谓无出其右者.
然而,与文学上的辉煌成就相比,蒲松龄的个人遭遇是很潦倒的,他一生功名不成,一直没有实现梦想中的金榜题名,物质生活上也在很长一段时间内处于底层,曾经受过饥寒的威胁.然而,蒲松龄的晚年还算是比较幸福的,完全解决了温饱问题,还算达到了小康水准,不愁吃喝,优游乡里,算得上平民标准的“财务自由”,比“举家食粥”的曹雪芹幸运多了.
尽管不是土豪,但蒲松龄这一切也来之不易,是靠他的奋斗赚来的,我们且来看看蒲松龄的财务自由之路.
起步艰难：分到三间房屋,几乎是“敞篷”屋
蒲松龄的家世是很普通的,祖上没有达官贵僚,也没有商富土豪,过的是平民百姓的小日子.其父亲虽然是饱学之士,也中过秀才,然而迫于生活压力,不得不放下功名梦,弃儒从商,辛苦辗转,惨淡经营,勉强维持生计.蒲爸爸没有成为富一代,留给儿女们的遗产当然也不会多.等到蒲松龄兄弟几个长大了要分家,分得也很寒酸,没有金银财宝,没有高楼大厦,只有几间农舍和一些农具.而蒲松龄分到的,更是寒酸中的寒酸,贫寒中的贫寒,完全不具备生存基础.
蒲松龄的兄弟们分到的,虽然谈不上豪奢,但至少在居住方面还能风雨无阻,生产工具方面也配备整齐,例如分到的房产是“夏屋”,也就是那种有两层楼,同时室内面积也比较宽敞的房舍.可怜当时25岁的蒲老师为人老实,学的是孔融让梨,处处让着兄弟们,老婆又太贤惠,不敢跟妯娌们争, 结果分到的财产是薄田二十亩,生产农具全是哥嫂妯娌们挑剩的.分到的房子更是吓人,“农场老屋三间,旷无四壁,小树丛丛,蓬蒿满之”,看到这里,真是触目惊心.破旧老屋三间,居然还没有墙壁,四面长满小树和蓬蒿,简直就是敞篷屋.就这么个基础,还得养活父母妻子.蒲老师啊,您这日子怎么过啊？
关于当时的窘况,蒲松龄其实在《聊斋志异》里是有所描述的,有一篇名为《王成》的故事,讲的是一个落魄户是怎样通过斗鹌鹑成为高富帅的,其中是这样描述王成的居住环境的：“惟剩破屋数间,与妻卧牛衣中.”小两口居然晚上盖的是蓑衣.蒲老师在写这个场面的时候,估计想都没想,直接将自己当年的窘况搬上来了,真所谓现炒现卖.
既然穷成这样了,总得想办法改变,当然不是靠传说中的狐仙花精,还是得靠自己努力,我们看蒲老师是怎样奔跑在脱贫路上的.
脱贫：给高富帅当家庭教师俗话说：“在家靠父母,在外靠朋友”.蒲老师靠父母也就靠到这个份上了,蒲爸爸也只能帮到这里了,剩下的靠什么？靠朋友.不过,这朋友也有富朋友和穷朋友之分,有大方朋友和小气朋友之分.
蒲老师一方面继续苦读去博取功名,要实现那“百二秦关终属楚”“三千越甲可吞吴”的梦想,另一方面还得解决眼前的生计问题,总得活着金榜题名吧.蒲老师没什么太多专长,就是书读得好,文章写得漂亮,虽然没考上举人进士,但还是有说服力的,那就去教书吧.
于是,靠着朋友介绍,蒲松龄开始了他的教师生涯.先是在淄川城西王村设馆教书,估计对待遇不太满意,然后请假出去旅游一段时间,又受聘于本邑仙人乡的王家兄弟.前后受聘于两家公司,那薪水如何呢？一说这个,蒲老师就吐槽不已,极其不满,当然,最主要的原因是薪水太低,而且还条件苛刻.蒲老师对于自己早期的教师生涯有记录,其中的《闹馆》就讲到自己的薪水,一年四千文钱,也就是四吊钱,购买力如何？反正没让蒲老师实现脱贫的梦想.
而且还很苛刻,只发铜钱,如果想换成白银,你自个儿换去,到市场上换成白银,还得交20% 的手续费,“要换银加二成银”.为什么要换成银子,估计是为了携带方便吧.那么四大吊钱,扛着背着,走在大路上也不安全.《聊斋志异》中有个名为《牛飞》的故事,说的是有人卖牛得钱,将铜钱系在膀子上,居然被老鹰叼走 ,蒲老师估计当年扛着铜钱回家时,也被骚扰过吧.
即使如此,区区四吊钱还不如数给,一年的工作日居然长达354 天,没有寒暑假,没有周末.即使如此,如果哪天学生不来,还得扣工钱,“有一天不上学也要折算.”
蒲老师教书教得一肚子怒火,在《塾师四苦》里这样描写自己的惨状：“人言教书乐,我道教书苦.”不过,蒲松龄是幸运的,在熬过一段苦日子之后,终于碰上富朋友了.
这个富朋友叫毕际有,是蒲老师的老乡,那可是不打丁点儿折扣的高富帅.他本人是清朝的地方知府,他父亲是明朝的户部尚书毕自严.自从进了毕府,蒲老师的运气来了,起码伙食改善了,我们读一读蒲老师描写毕家师生中午吃饭的场景：“骨横斜其满地,汁淋漓以沾裳.”可喜可贺,蒲老师终于吃上肉了,从小朋友们肉汁淋满衣裳的情景来看,蒲老师的待遇不会差到哪里去,而且还“膏唇欲滴”呢,就是说嘴巴上滴着油,好喜感的场面.
既然是土豪人家,给的报酬当然不会低,不然的话,蒲老师怎么会在毕府一待就是三十年,一直到七十岁才退休呢？毕家除了支付教书的薪酬,还额外有补贴,例如纸墨费,灯火费,而且还很尊师,寒冬腊月,怕蒲老师冻着,就请他住进温暖的绰然堂,里面有供暖设施；三伏天怕蒲老师热着,就请他住进清爽凉快的霞绮轩,而且有大量藏书可供阅读,毕府是山东一带有名的藏书大家.
关于蒲松龄在毕府的具体薪金,蒲老师似乎没有剧透,然而,看看《聊斋志异》似乎能得到一些信息.有篇名为《爱奴》的小说,讲的是徐生,以私塾为业,正月放假的时候回家,临时受聘,单独给一家弟子上课,时间很短,薪酬却是一两黄金.这个报酬很可能比较接近蒲老师的现实待遇.当然,如果纯粹靠课时金来脱贫解决养老问题,以这个速度前行,离目标还有点远,且看蒲老师还有什么其他经营.
额外经营：替土豪应酬 从事公关活动
关于这方面,我们先从一个故事说起.在《聊斋志异》中,有一篇名为《刘夫人》的佳作.说的是一个名为廉生的穷小子,黄昏散步时碰上一家富户,女主人叫刘夫人,拿出本金,委托廉生经营,具体业务为贩运贸易.廉生依照东家的嘱托,运用手里的八百两银子,灵活经营,年底赚得盆满钵满,从而取得优厚的雇佣金.其实,廉生的故事,也有蒲松龄的影子在里面.
别以为蒲松龄在毕府只是教书而已,很多的时候还要充当管家、公关经理、甚至经纪人的角色.蒲老师其实很有经营头脑,替毕家办了很多实际性事物,毕家很多不方便亲自出面的事情,都是由家庭教师蒲松龄出去打点公关.例如有一年,当地政府要征用毕府的另一位家庭教师去服役,主要是替官府征税征役,毕府于是委托蒲松龄去搞公关工作,蒲老师果然不负所望,写信给当地知县,说：你们要征用毕大人的家庭教师去公干,到时候恐怕两头皆失,一头耽误了公干,另一头又耽误了毕府的子弟,又何必呢？当地知县一看,不敢耽误毕大人的子弟,也就罢了.
还有一点,蒲老师还经常替毕家跑腿,去从事购买交易工作.毕家爱菊花,于是蒲老师利用教书之余,还亲自跑去济南的菊花市场,为毕家寻求最佳菊花品种,不只是简单的购买,而且还是用品种进行交换.艺术缘于生活,蒲老师将这些经营活动也记入了小说,《黄英》就曲折地反映了蒲老师为毕家经营菊花的活动.小说主人公马子才,与一家姓陶的相邻,这家姓陶的就是菊花种植和贸易大户,靠着菊花生意成了富户,其实也间接说明,蒲松龄替毕家买卖菊花,是一项有盈利性质的活动.
通过这些记录,可以想象,毕府不只是将蒲松龄当成家庭教师,还将他当成管家、公关经理等,那么,老蒲的薪酬来源就是多方面的,他很有可能同时拿着家庭教师、公关经理好几份薪水.
蒲松龄到晚年,虽然没有大富大贵,但还是实现了较低层次的财务自由,家里的田地从二十亩增加到了五十多亩,而且还请了劳动力耕耘,三代人过着衣食无虞的生活,蒲松龄正是因为有了这个物质基础,才敢彻底摆脱私塾老师生涯,回到家里享受天伦之乐.
蒲松龄的《聊斋志异》,是文学史上一个大大的传奇,而他个人的财务自由之路,也算是一个小小的传奇.
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关于蒲松龄生年的两种错误与其辨正
关于蒲松龄生年的两种错误及其辨正岳 巍（南开大学 中国语言文学博士后流动站,天津 300071）摘要在聊斋学研究过程中,蒲松龄的生年曾出现过1622年和1630年两种错误,1622年的错误见于阿理克.
蒲松龄《日用俗字》版本、字形、字音、词汇综述
张梦瑶（山东大学 文学院,山东 济南 250100）摘要蒲松龄的日用俗字作为一部通俗作品,对清初农村生活诸多方面的研究都很有价值,同时也是一份宝贵的清代方言语料 本文简要总结了19902016年在日用.
师承蒲松龄的日本小说
王启元（中国国家图书馆 日文编目组,北京 100081）摘要日本著名作家太宰治师承蒲松龄创作的短篇小说竹青,通过比较研究,我们不难看出太宰治甘拜蒲松龄为师,在忠实继承蒲松龄的文学精髓、灵活运用他的创作.
蒲松龄是如何脱贫的
蒲松龄一生潦倒,功名不成,始终没有金榜题名,与其文学史上的盛名相比,不免叫人扼腕叹息 好在达不到小康水平的蒲松龄,生活还算无忧,起码基本解决了温饱问题,还能悠游乡里,比“举家食粥酒常赊&r.