读经少年悲剧背了十年书，识字却成了问题,该文是关于十年方面论文怎么写与少年和读经和识字类论文范文检索.
十年论文参考文献：
【适用话题】包容 教育艺术 现实与想象 对传统文化的传承
《新京报》2016年8月29日报道了“读经少年”苦学十年最终却难以适应现代社会的悲剧,引发社会各界关注及热议.十年前,读经热进入,全国近百家读经学堂如雨后春笋般建立,大批少年进入读经学堂求学.报道中的济南少年郑惟生也是读经队伍中的一员,他在小学四年级时退学读经,此后九年,辗转八省,先后在十个读经学堂求学.郑惟生回忆,那是一种接近清修的生活,居于深山,无电无网,与经书为伴,每天背诵十小时.郑惟生的书架与同龄人不同,没有科幻小说,没有日本漫画,除了儒家经典,就是佛经.读经十年,19岁的郑惟生在背完20多万字的经书后发现,他连最基础的小学英文都不甚了解,一切都得从头再来,很是吃力.他这才意识到,自己为之努力的一切都已付之东流.事实上,像郑惟生这样的“读经少年”还有很多,他们似乎已然成为了那场体制外“教育”的实验品,没能把握住最宝贵的成长时期,如今想重新融入主流社会,恐怕颇为艰难.
素材聚焦 一位家长：我为什么带孩子逃离了读经班（节选）
我按照朋友的指引,去那个读经班观摩了一下,不大的一间教室,一群孩子哇啦啦地念书和背书.……我顿时有了时不我待的急迫感,赶紧把娃也送了进来,等到他很快也能将一篇《大学》从头背到尾时,我备受鼓舞.并不是我一个人,娃娃在教室里背书时,大人们就在外面聊天.他们也觉得现在竞争太激烈,应该趁孩子现在空闲尚多来打个底子.有的父亲比较激进,认为应试教育一塌糊涂,考虑将来放弃高考,“听说某地有个很好的国学班,寄宿制的,先生带着孩子读国学、学英语、习武练气功等.既然能跟这样的人学习经典,何必在应试教育的体系里浪费时间呢？”这位父亲看上去很激愤,他的激愤让我警惕.
我也深知应试教育有很多弊端,但它到底是一个体系,经受多重监督,有很多讨论和试错,它也许会扼杀掉孩子的一些天分,使他们平庸,但也比押在一位“先生”的学问道德身上要安全.而根据我有限的经验,被渲染得神乎其神的人,未必是好的教育家,教育是一个长久、细致、考验人的平衡感和耐心的事,来不得半点夸张.
几个月之后,我的孩子得了重感冒,读经班的教室不通风,上课时又门窗紧闭,健康无疑是更重要的事,我跟老师说明原委,便再也没有带娃去过……
随着一些关于国学班的报道出炉,我逐渐明白了何以如此.在很多人的印象中,他们是复古者,但真相却是,他们是反叛者,他们不屑与平庸者为伍,不愿意随波逐流,自认为有能力另辟蹊径,而“国学”是老天唯独给予他们这些有识见者的一条出路.这些道理看上去很有道理,但是,分寸很难掌握,一不小心就会过了火,跟搞的就成了一个思路,变成了一种自我催眠.
【考场仿真试题】阅读材料,自选角度,写一篇不少于800字的文章.
【范文片段示例】经典的种子历经了千年,沧海桑田间,空气、阳光、水分、土壤都发生了变化,它能否发芽,在于对季节与时令的适应.传承经典,是让“经书”顺其自然地进入孩童的心灵,而不是让孩童穿越到过去的古老、原始、粗粝生活中,去适应“经书”.如今的“读经”狂热分子正是把经典的种子炒热、煮熟,披上反抗应试教育的外壳,让少年们除了读经还是读经,单调、机械、虚幻的童话反而害了孩子.是时候给狂热的行为降温了,避免单方面的狂热灼伤人心,就从现在开始.
（特约教师 郭建华）
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