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主题:大学论文写作 时间:2024-03-05

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生活是教育的土壤,教育要根植于生活,教育又是生活的染色剂,生活因教育而五彩缤纷、丰富美好.我国著名的教育家、思想家陶行知早期就有著名的教育理论“生活教育”,近些年的教育教学改革,更是贯彻和发展这个理论的最好实践.谈到语文教学,更是离不开生活,因为语文教学目标无外乎两点:一是为了能够在生活中与人交际,二是为了更好地观照人的精神世界.所以说,在初中语文教学中,老师不能让“语文”脱离生活,而是要努力扩大语文学习的外延,让语文贴近生活,与生活有效对接.

一、结合生活经验,发展语文课堂

人一生下来逐渐长大,慢慢成长,最初不知道一加一等于几,更不知道苹果为什么会落到地上,但是他们不可能不说话,不可能不表达自己的冷暖饥饱、喜怒哀乐,不可能听不懂妈妈的呼唤,说话、表达、倾听,这就是生活,就是语文.所以,到了上学阶段,到了我们要学习语文课时,那时的我们绝不是零起点学习语文.到了初中阶段,更不是没有经验学语文,这种经验既有学习经验,更有生活经验.教学中,老师一定要利用好这个经验,用这个经验开启语文教学之门.

在文言文《刻舟求剑》一课的教学中,老师是这样导入的:“同学们,以前我们在小学,有没有学过成语故事?”学生们一起回忆以前的知识,比如狐假虎威、掩耳盗铃、揠苗助长等.接下来,学生自读课文,以小组为单位理清文章的层次.这个问题对学生们来说并不难,因为学生们头脑中有关于记叙类文章层次分析的积累,能够按照事情的起因、经过和结果,把刻舟求剑的故事理清楚,在此基础上,小组选派代表复述故事,以达到锻炼学生语言表达能力的目的.最后学生讨论“舟以行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎”这句话,得出在生活中做事情不能不知变通,不能墨守成规的经验教训.

这是一篇文言文,也是一则寓言,讽刺了那些不知变通、非常愚蠢还自以为非常聪明的人.学生的生活经验,就可以成为发展语文教学的起点,或者说成为语文教学的生长点,老师在这篇课文中,就应该注意唤醒学生已有的经验,引导学生深入理解寓意,然后因势利导,让学生寻找生活中的事例,同时关照到自己的生活,不要发生这样的事情.

二、贴近现实生活,提升语文兴趣

语文教学的外延不仅仅是学生已有的生活经验,还包括正在发生的,学生正在经历着的,并且这种经历就在学生日常生活之中,学生身在其中又没有察觉到的事情.教学中,老师应该把这些学生没有察觉到,但确确实实存在于生活中的问题植入语文课堂之上,这既能激发学生对生活的兴趣,又能激发学生学习语文的热情,从而真正做到了语文教学和生活的无缝对接.

《最后一课》是一篇经典的短篇小说,教学的重点是语言、行动、心理描写等艺术表现手法,以及感悟人物深沉的爱国情感.文章篇幅不是太长,情节非常紧凑.因此,在上课时,老师让学生自读课文,勾画出小弗朗士和韩麦尔的描写部分,品味语言,探究主题,做好批注.在师生共同探究的过程中,老师提出这样一个问题“在小弗朗士身上,你们能找到自己的影子吗?”学生对该问题非常感兴趣,大家畅所欲言,纷纷表达自己的看法.最后学生们认识到“最后一课,让小弗朗士成熟了,也认识到自己应该学好自己的母语.语文就是我们的母语,这最后一课的事情也许永远不会发生在我们身上,但是努力学好母语、学好语文确实是我们爱国的表现之一”.

顾黄初先生在《语文教学要贴近生活》中有:“老是把思想封闭在四壁合围的教室里,把眼光死盯在篇幅有限的课本上,恐怕很难求得突破性的进展.”的确,《最后一课》的历史对于现在的学生而言已经太遥远了,如果我们不找到它与现在生活的关联,学生们很难理解其丰富的内涵.

三、学会生活本领,生活中有语文

语文是工具,是学生们在生活中交流、表达、阅读、思维的工具,所以说,与其说教学生语文课,不如说教学生生活的本领.语文的工具性是它的最本质属性,教学生识字、阅读、写作就是语文教学的根本任务,但是在教学中需要注意的是,我们不能脱离了生活教学生识字、阅读、写作、思维,不能把教学和生活隔离开来,而是把这种基本的教学任务融入生活中,或者从生活中找到这种基本的教学任务,这才是真正的语文教学的外延.

在《人民英雄永垂不朽》一课的教学中,上课之前,老师给学生们设置这样一个问题情境:“如果你的朋友或者家人来咱们学校参观,你作为主人,怎样带领着朋友或家长参观你们的学校.然后每小组出一个代表,看看哪个小组的介绍最能得到学生的认可.”因为这些都来源于学生非常熟悉的生活,所以所有学生都能评判介绍是否清楚合理.以这个问题为背景,学生仔细阅读文章,理清作者参观纪念碑的活动顺序——由远及近,理顺介绍纪念碑的空间顺序——由上而下,东西两侧上部一直到碑顶,以及按照时间顺序介绍的十幅浮雕.这篇文章在对纪念碑介绍说明的过程中,又加入了生动形象的记叙性文字.文章这样的表达方式,老师再引导学生将其如何运用到对学校的介绍说明中,并且告诉学生为了使你的介绍给朋友或者家人留下更深刻的印象,这样记叙性的文字是必不可少的.

这节课有一个非常重要的教学目标,就是教学生怎样把一件事情或者一座建筑清楚地介绍给大家.学生能把一件事情或者建筑按照时间或者空间的顺序表述清楚是交流表达的需要,更是学生能够融入生活的基本技能.

四、感悟生活内涵,灵魂中有语文

语文除了工具性,还具有人文性,初中语文教材中的文章不但文字优美,更重要的是包含着丰富的人文精神,包含着中华民族几千年的民族文化精神,这是我们民族的魂,也是我们民族的根.语文教学中,老师应该引导学生透过文字去感悟这种精神,重视这种精神对学生的感染和熏陶作用,让我们的学生在语文课堂上不单单能够提高表达能力和阅读能力,还能够健全人格,高尚品德.

在《多一些宽容》一课的教学中,老师利用多媒体播放复旦大学学生黄洋被室友林森浩投毒致死的案件.这个案件首先来源于学生的生活,并且案件的犯罪嫌疑人和被害人都是学生,这本身对学生的震动就非常大.观看后,学生交流讨论,说出自己对事件的看法.然后老师引导学生回忆中华民族关于宽容的故事或者名言,比如负荆请罪的故事,比如“宰相肚里能撑船”等.在此基础上,学生朗读课文,整体感知课文.因为是一篇自读课文,所以老师不宜过多地进行指导,主要是让学生自主探究.在学生们感知课文的同时,老师让他们根据自己的理解说说宽容是什么,并且用“宽容是……还是……”的句式写一句话,以揭示课文的中心论点.最后老师还让学生们讨论“宽容,是一个美德,但是不是遇到事情就无原则地宽容,用你生活的例子说明”.

我们的教学不能割裂课堂与生活的联系,必须引导学生在课堂上学会生活的道理.宽容,是我们中华民族最优秀的美德之一,在这篇文章中,老师不仅要引导学生学会如何运用摆事实讲道理的方式论证自己的观点,更重要的是让学生在论证中明白人与人之间给大家应该多一些宽容,这样自己和周围的人就能更幸福、和谐地生活在一起.

语文的本质是我们的母语课程,这就决定了我们的生活中语文无处不在,无时不在,或者说语文就应该是生活,只是在很多时候,语文的这种属性被语文老师不经意地忽略掉了.我们的老师,把语文教成了人间仙境,教成了世外桃源,既美又远.这本身并没有错,但是,我们只是要强调语文除了这个既美又远的特点,还有既美又近的特点,它近在咫尺,近在生活,近得我们看得见、摸得着,需要我们去放大学习外延,让我们的语文教学与生活有效地对接起来. ■

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