好作文是如何练成的,该文是关于作文相关函授毕业论文范文跟练成和作文和好作文有关学术论文怎么写.
作文论文参考文献：
■佚名
考场作文四忌
文学金奖得主高考作文仅得25 分,著名作家写高考作文不及格,媒体一时炒得沸沸扬扬.其实,这没什么值得大惊小怪,高考作文有它的特殊性.
一忌思想观点离经叛道
某次联考,以“退一步想”为话题.一位考生大谈“日本侵占了东北,退一步想,还没有侵占华北；日本侵占了华北,退一步想,还没有侵占整个中国”,进而又谈“即使全部侵占了,也许我国在殖民统治下,早已像日本一样成为经济强国”,并举香港、台湾为例.这哪像热血激荡的中学生,活脱脱一副卖国贼的嘴脸,比“宁与外邦,勿与家奴”有过之而无不及.这种离经叛道的思想观点,无论哪个民族,哪种社会,都会弃之如敝屣的.
二忌道德观念惊世骇俗
2001 年全国卷,“诚信”话题的寓言材料旨在讽喻社会信用不足,题之神魂在于高扬“诚信”大旗,呼唤“诚信”的回归.某位考生立论“只要对自己有利,可以出卖别人,可以抛弃诚信”,仅得6 分.“反弹琵琶”是别出心裁的好方法,但并不是所有的话题都可以反弹,国家的方针政策,人类共同呼唤的道德品质,如爱心、责任、思乡报国等,你敢唱反调么？
三忌精神世界消极颓废
一阵韩寒热,学生没有见到韩寒的博学与才气,却学会了韩寒的叛逆,在作文中充斥着仇富情节和厌学情绪,片面认为这就是个性化.2003 年,某考生在高考作文中写到“政治老师满口仁义道德,心肠又冷又硬,从未见他捐过一分钱；语文老师仗着自己读了几本名著,不可一世,处处卖弄,以为别人没读便没了活路；数学老师废话连篇,我始终不明白,上街买菜与三角函数有什么关系”.大千世界,五彩缤纷,有阳光,自然就有阴暗,德育为首就是要培养学生健康的审美情趣,建立高尚的精神情操.这种消极的精神世界,得分可想而知了.
四忌生活认识的平庸陈旧
部分学生视野狭窄,写作“底气”不足,在作文选材上,翻来覆去就是那么一点老掉牙的东西.一写教师,就是“三课”———深夜备课,带病上课,为我补课；一写做好事,就是“三子”———车上主动让位子,上坡推车子,路上捡到皮夹子；说到奉献,就是雷锋、焦裕禄、孔繁森；讲到勤奋,就是牛顿、达尔文、爱迪生.这种千人一面的作文,只能得千人一面的分数.
另外,逻辑思维混乱模糊,语言表述冗杂啰嗦,文面乱七八糟等,都直接影响考场作文得分.文贵新,但不能新得没边.诚祝广大考生,避开考场作文四条“高压线”,以积极的心态迎接高考,定会“直挂云帆济沧海”.
处理好作文的六大关系
初学写作,总想得到高人点化,眨眼间便文思泉涌,写古流芳的妙文.其实,任何艺术都有它内在的规律,写作亦不例外.笔者认为,中学生应处理好六大关系.
一、阅读与写作的关系
冰心说：“读别人的文章,写自己的文章.”梁启超先生把自己的一生比喻为蚕,三十岁以前吃桑叶,三十岁以后吐丝作茧.我觉得梁先生的比喻实在精妙,设若蚕不吃桑叶,无论如何都不会吐出哪怕一根丝来.有一位老师在学生考上了中文系后询问心得时说：“在大学时尽可能地读一些别人不读,而你以后也不可能读的书.”结果这位学生毕业后直接进入北京的一家单位.由是观之,读实乃写之基础.
读什么？毫无疑问当读一些有品味、有份量、经得起时间检验的东西.杂志如《读者》《青年文摘》《小小说》等,篇幅短小,内容真善美,常读常新.小说一定要读原著,《中学生名著导 读》之类的东西,是万万不能看的.武侠言情小说,开始的时候可以看一点,作为登堂入室的拐杖.一旦进入了文学百花园,则要放开眼光,纵情浏览.好多中学生沉溺于武侠言情小说中不能自拔,大多是图个热闹而已.
怎么读？精读与泛读相结合.2003 年上海考生满分作文《转折———一百个海子的复活》,是因为他特别喜爱海子,几乎把有关海子的所有资料都收集齐全,且烂熟于心.“老师,其实,无论我写什么作文都以海子为题材.”这说明他得满分并非偶然.无独有偶,2004 年陕西省文科状元陈玥同学,在初中以前把《红楼梦》读了五六遍,高考作文《云,驮走了》就以宝黛为题材.“博观约取”,精读是以泛读为基础的.没有泛读,思想就很贫乏；没有精读,思想就不深刻.说句不怕同学嘲笑的话,我学语文的经验,也无非是读了几本书,写了几篇文章,而已.
二、理论与实践的关系
写作的第一要义是“写”.李嘉诚先生先后请了三任教练为自己的四个子女教游泳,半年过去了,没一个学会的.李先生辞退教练后,把子女带到游泳池边,把他们一个个扔进水里.没出三天,个个学会了游泳.任何一门艺术都有一定的规律和技巧,但规律和技巧是在实践操作中逐步领会的.到了一定的时候,确实需要一位导师作必要的指导.但是如果不下水,再高明的教练,也无法教会游泳.美术老师的口头禅是“数量中找质量”,哲学上也强调“量的积累到达一定程度,才会引起质的变化”,这些都证明练的重要性.
尼采说“人是未定型的动物”,“人的一生应不断地超越自己”.我们在写的时候,花点心思,是非常必要的.同样是记叙文,上篇用顺叙的方法,这一篇就可以尝试用倒叙的方法,下一篇再尝试插叙,对于自己来说就是创新.记日记,开始的时候难免常用“今天……”为开头,写一段时间后,试着拟一个题目,换一个写景句子为开头,这也是创新.
大家切记：作文是写出来的,不是老师改出来的,更不是老师讲出来的.
三、生活与写作的关系
“语文的外延等于生活的外延.”只有把自己扎根于广阔的生活实践当中,才会迎来一渠清如许的源头活水.很多学生会说：“我们的生活环境单调而封闭,我们的生活内容枯燥而乏味,还是无东西可写.”请不要忘了罗丹说的话：“生活从来不缺少美,我们缺少的是发现.”揣一颗善良、敏感、多情的心,载一粒梦的种子,在滚滚红尘中作诗意的飞翔,记下自己的所见、所闻、所感,用“我手写我口,我口说我心”,怎能不披情入理,打动人心呢？
四、创新与规矩的关系
无须回避的事实是中学生的作文是要面向高考的,考场作文需得讲究一定的规矩,行话就是“戴着镣铐跳舞”.镣铐是要戴的,舞是要跳的,如同京剧,七尺舞台上,任你翻斤斗、打把式,越新颖别致越好,一旦你掉到了台下,那就死定了.如审题立意,起承转合都有一定的技巧和规律,是丝毫马虎不得的.
但规矩不等于平庸.思想深刻,选材新颖,语言具有个性等,都是作文得高分的重要参数.不要片面地把创新理解为形式上闹点新花样,朱自清、史铁生等大家们,从来没用什么病历、报告、说明书之类花里胡哨的东西,仍然千古流芳.同学们多在内容上下功夫,少在形式上用气力.形式创新是双刃剑,或许把你送入天堂,但更多的可能是把你打入地狱.
五、生活作文与应试作文的关系
生活作文是应试作文的基础,但生活作文并不等于应试作文.2002 年高考结束后,电视台“实话实说”栏目邀请著名作家魏明伦按照当年的高考题目及要求写了一篇作文《考场思考》,仅得22 分.2003 年,南京金陵中学学生费滢滢曾因《平台》一文获得“首届全球华人少年写作征文大赛”金奖第一名,文章后又被收进高中《语文读本》第五册,但她的高考作文仅得25 分（《楚天都市报》·《金奖文章选入课本———高考作文只得25 分》）.这进一步说明考场作文的特殊性.如审题立意,字数限制,时间限制等.
台上一分钟,台下十年功.有雄厚实力,考场不一定写出好作文；但没有实力,考场一定写不出好作文.让你立马登台唱一段京剧,你敢么？考场上有一个最好的办法就是,审准题意后,在大脑中迅速搜索以前写过、读过的文章,有没有可以借鉴的,如结构、材料、开头、结尾等,会使你省不少力气.笔者在2001 年镇安县城区招聘考试中,就借鉴了自己曾获奖的一篇散文《我的一天》,成功地写出了考场作文《开考时刻》,拿到了全县第一名的优异成绩.两篇文章的开头几乎相同,都是以时间为序结构文章,只不过一个是24 小时,一个是45 分钟.
同学们不要把这归结为运气,因为运气往往垂青于有准备的人.我们所要作的,也是唯一能作的就是去准备.
六、作文与做人的关系
“文如其人.”罗兰说：“要撒播阳光在别人心中,总得自己心中有阳光.”难以想像,一个愤世嫉俗,对尘世充满敌意的人,怎么能写出感人肺腑的文字.苏东坡与佛印一块游玩,佛印问东坡：“你看我像什么？”东坡脱口而出：“我看你像狗屎.”东坡也问佛印：“你看我像什么？”佛印把东坡端详一番说：“我看你像一尊佛.”东坡大喜,得意洋洋地走回家.小妹问：“哥哥今天有什么喜事？”东坡说：“哥哥今儿占大便宜了.”便把二人对话绘声绘色地复述一遍.小妹一听大笑起来,苏轼莫名其妙,小妹说：“哥哥有所不知,佛家讲究物我合一.佛印自己是佛,看什么都是佛.而你看什么都是狗屎,说明你就是狗屎.”东坡方才明白,今儿亏吃大了.
这个故事告诫我们,良好的心态是多么重要.即使如鲁迅、柏杨等杂文大家们,也都有一颗爱国爱民之心,他们因为“哀其不幸”,才“怒其不争”.
我在上师范的时候,老师在一次讲评作文时提到“欲学作文,先学做人”,实际上做任何事,最终都归结为做人.有人格缺陷的人是行而不远的,有性格缺陷的人最终会受到致命的一击.
“世上无难事,只要肯登攀.”（）处理好了这六大关系,猛读书,猛写文章,年把天气,别人也会羡慕你的才气,称你为妙笔生花.那时,六月不再是黑色,而是梦幻般的五彩缤纷.
作文激趣八法
作文是语文各项能力的综合考查,自然是高考的重中之重.但是,单调的学习生活,虚拟的精神世界,多元的文化思潮,可怕的,使学生几乎谈作文而色变.笔者在一线摸爬滚打十四年,对激发学生写作兴趣略有心得,斗胆现丑于大方之家.
一、评改激趣法
作文是学生写出来的,不是教师精批细改出来的,规范、科学而富有创新性的作文评改,对激发学生的写作兴趣具有重要意义.在作文评改中,我运用“一句话评语”“80 分起评”“亮点加分制”等方法,做到精改少改,减轻“一片红”对学生自信心的打击.评语言简意赅,注意针对性和鼓励性,多用“为什么不……”“怎么样才能……”“如果……”等极富建议性、启示性、期待性的语句,帮助学生树立信心.“人最本质的需要是渴望被肯定.”（美国詹姆士）有了成就感,也就有了兴趣.
二、故事激趣法
语文课程应该是开放而富有创新活力的.在作文教学中,我常常利用讲故事的方法,开阔学生的视野,激发写作兴趣.将《农夫救子》的故事讲完后,问：“假如你是农夫,面对滔天洪水中的妻子和儿子,你先救谁？为什么？”讨论2 分钟后,让观点相同的聚在一起,讲故事来支持印证本方的观点.一节课内,学生讲述了三十多个关于爱情、亲情和理智的故事.有了这些故事垫底,再写“选择”的话题作文,会存在无米之难么？
三、游戏激趣法
积极倡导自主、合作、探究的学习方式,是新课标的基本理念.将游戏引入作文,就是我积极的尝试.高二第一学期,我组织了“中学生看武侠小说”辩论会,然后以辩论会为话题,写一篇“三自”作文.由于赛前组织充分,辩论精彩纷呈,所以本次作文大获丰收.总评大赛、点评选手、再论赛题,内容百花齐放；通讯稿、散文诗、辩论会实录,文体不拘一格.
四、生活激趣法
生活的外延,就是语文的外延.我定期开展户外活动,激起学生的生活情趣.远足二十公里,寻访“桃花源”,在云蒸霞蔚的桃花丛中,学生才思泉涌；参观本地企业,学生在现代工业带来的高度物质文明与滚滚浓烟、幽黑污水造成环境污染的反差中,作着沉甸甸的思考；月明星稀的夜晚,围坐篝火,“诵明月之诗,歌窈窕之章”,学生终生难忘.
五、阅读激趣法
冰心先生说：“读别人的文章,写自己的文章.”阅读与写作是一个问题的两个方面,是沉淀思想感情、升华观点认识、净化价值取向的源头活水.自高一开始,我每周都要挤一节课出来,指导学生自主阅读,直到高考前夕.当阅读已深入进去,达到一种审美愉悦程度的时候,往往会产生一种写作冲动,作文就成为自觉行为.
六、榜样激趣法
榜样的力量是无穷的,教师的下水作文至少有三个好处：一是指导更具针对性；二是指导更具可信性,学生再也不会说老师是光说不练的“银蜡头”；三是减轻学生对作文的恐惧,作文距离他们并遥远.
七、诗文激趣法
诗文歌赋是中华文明的精粹,以诗引文当然能使学生兴味盎然.宋人魏庆之说写诗有三偷———偷语、偷意、偷势.诗文激趣也要经历这三个阶段.从引用诗句,到化用诗词的意蕴,再到感悟诗人的气质胸襟,学生的作文不仅文采斐然,而且大气磅礴立意高远.
八、举例激趣法
语言是思想的载体,是作文制胜的关键,举例可以使学生领会语言的张力,激发写作兴趣.请看三例：
1.天亮了./ 旭日驱散了夜的残幕.
2.天黑了./ 白日渐渐偎进山的怀抱.
3、今天,我十八岁了.看看昨天,想想明天,我不知道自己有多少收获./ 站在十八岁的门槛儿上,回眸过去,畅想未来,我不禁扪心自问：女孩,你到底拥有了什么？
每组句子的两句话,学生两相比较,不难感受哪句话更美,哪句更富有诗意.这样的作文教学,学生能不喜欢？
“或问文章有体乎？曰：无体.又问无体乎？曰：有.然则果何如？曰：定体则无,大体则有.”（王若虚《文辩》）只要学生猛写“放胆文”,就会掌握行文的规律,考场作文也就胜券在握了.
跟秋雨学写作
至今还记得1998 年初读《文化苦旅》与《山居笔记》的亢奋和战栗：余秋雨先生的睿智,如一把高明的手术刀,在显微镜下精细地解剖着我的灵魂；先生的大气,令我为之倾倒；先生的“行万里路,读万卷书”的生活令我惊羡不已.时隔五年,余先生带着他的鲜活与敦厚,向青少年走来,《道士塔》选入全日制普通高级中学教科书（试验修订本·必修）语文第三册,《废墟》选入《高中语文阅读》第一册.在教学中,我怀着虔敬的心情,让学生尽情领略先生的思想和文风,带领他们跟着先生学写作.
一、仿句,学习余先生的语言
《废墟》中有许多精辟的语句,学生在熟读之余择其一二仿写,获得了巨大的成功.有学生选择“雪峰是伟大的,因为满坡掩埋着登山者的遗体”仿写：
1、风儿是美丽的,因为满身携带着鲜花的清香；蓝天是美丽的,因为漂浮着柔软的白云；秋水是美丽的,因为映射着累累硕果的影子；人生是美丽的,因为有撒娇,有放纵,有笑傲江湖的豪气.
2、莲花是和谐的,因为晨曦的甘露总残留在碧绿的叶子上；土壤是和谐的,因为它掩埋了沉泥却能开出滚烫的花朵；星月是和谐的,因为有了宁谧就不会有喧嚣的红尘；小溪是和谐的,因为有潺流的旋律,有银白的滚动,有选择远方的执著.
二、仿篇,学习余先生的构思
余秋雨惯常使用“意境再现”法,如《阳关三叠》中他这样写道：
王维实在是温厚到了极点.对于这么一个阳关,他的笔底仍然不露凌厉惊骇之色,而只是缠绵淡雅地写道：“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人.”他瞟了一眼渭城客舍窗外青青的柳色,看了看友人已打点好的行囊,微笑着举起了酒壶.再来一杯吧,阳关之外,就找不到可以这样对饮畅谈的老朋友了.这杯酒,友人一定是毫不推却,一饮而尽的.
这里,余先生依据王维《送元二使安西》一诗的意境,通过大胆的想像和联想,再现了豪迈放达的唐人风范和原作的诗情画意,像影视中的特写镜头一样,把豪放的饮酒场面一下子推到读者面前,使读者如身临其境,耳目为之一新,也使文章显得意境高远,耐人品读,让人陶醉于其文化文学意蕴之中.读完《文化苦旅》后,黄丹同学借鉴“意境再现”法写道：
康桥,情难了
陕西省镇安中学黄丹
当世间还残存着一息夕阳时,天空略施粉粉脂,好似软烟罗般地飘着.一阵微风拂过,它就把西天的余光一层一层地荡漾开来,金色的阳光弥漫在天地,像是开在尘埃中的金色小花,那浓稠花香蕴满每一个角落,渗进每一丝缝隙,酿成了美酒好似这温情的夕阳.
我满怀难了的恋情在晚风的拥簇下再一次游向康桥.
它依然默默地守在那儿,像是一位新娘娇嗔着他久别不归的王子.我甚至在远方都能听见她眼睛咀嚼的声音,一寸一寸地搜寻着,即使是最细微的光线她都仔细审视,那儿是否有她的王子的痕迹？我眯起眼,端详.她沉浸在金光中,犹如身披花般缤纷的婚纱,伴着流光溢彩倒映在康河上.一点一点起伏的水波,小心翼翼地把七彩的光斑投射进倒影里.她宛若一首彩虹鲜艳地盛开在如丝如缕如在风中狂乱招摇的水草上,然后被摇进水里,化成一条斑斓的鱼儿在水草间纵情游弋,游回过去……
头晕目眩,我闻到了清新的绿草香像是被抹了把凉油,看到了漫天繁星的闪烁,像是鹅绒缎子上的一颗颗璀璨的夜明珠,极尽它飘忽的光星.我沉浮在娴静如玉的康河上,美丽的梦和着水的节奏流向远方.在那青草更青,群星更亮的地方妖娆地起舞,吸尽我的目光,不由得泪已满面,滚烫的泪水迫使我仰起头,泪竟顺着咽喉流向心里,在那汇成康桥,格外醒目.
我得离去,这个决定让我蜷缩在黑暗的角落里,面前那盘青色小蛇吐着邪恶的黑色信子,让我随时可能腐烂.我再次抬头看着康桥想定格一切.那镀上金色的柳枝在一片旖旎的氤氲中花枝招展.是呀,如果能留下,即使是一条水草,只要能在康桥的怀抱中就足已.我会怀着感恩和细碎的阳光牵手,舞动在康桥身边吟唱永恒的欢歌,笑靥如花.
然而,生命已指向另一方向,静静地,我无力反抗.
……
夕阳终于被万物耗尽,世间失去光泽黯淡下来.西边的胭脂也褪尽了,我作别康桥,它不理会.
意境再现法是“通过丰富的想像和联想,在原作的基础之上进行再创造.或者借古人‘东风’,来催开自己园中之花.这是一种在前人基础之上的创新,是种‘站在巨人肩上’的创造,是一种富有创意的‘取巧’,体现出的正是一种可贵的创新的思维品质”.
三、仿思,学习余先生的睿智
余秋雨的“大散文”一扫散文届的脂粉气,“他的视点、视角往往与众不同,而且善于从广、深、力三度上开掘‘文化’的内涵,令人有登高而望见者远之感”,“重在引人睿智地思考”.《山居笔记》中的《历史的暗角》是继鲁迅的《阿Q 正传》、柏杨的《丑陋的中国人》之后的又一篇审视国人灵魂的作品.教学中,我引领学生做了一个“看看你,看看我,看看他”的专题阅读,通过这三篇作品,启发学生对生活、对人生作一点深入的思考.
学生李家文在《找寻》的结尾写道：“挥挥手,我要启程,用自己的脚,走自己的路.而人生,恰恰是一次次丢失与找寻.”孙诗唐在《心灵的化妆》中写道：“不知道自己缺点的人是愚人,知道自己缺点而不能改的人是庸人.”程强在《大刀向鬼子头上砍去》中呐喊：“忘记历史意味着背叛,记住历史,踏着历史寻找未来.”魏娟在《独守纯净》中说：“时空的错位,导致人性的大.”
“人类一思考,上帝就发笑.”（爱因斯坦）“人,只不过是一棵会思想的芦苇.”（帕斯卡尔）思考是痛苦的,我们必须直面自己的人性弱点；思考是愉快的,我们的心灵在思考中净化,让我们一点一点摒弃身上的兽性,一步一步向神性靠拢.跟着余先生,学生增强了思考的意识,文章显得厚重而深刻了许多.
优秀的文学作品,犹如一座含量丰富的矿山,随意掘一锄头,都会有意想不到的惊喜.任何艺术,都要历经先“入格”,后“出格”的过程,跟着余秋雨先生,先摹仿,后创造,走出自己的写作之路.筝
【参考书目】
①《意境再现：富有文化底蕴和文学色彩的写作方法》,高天友,2004 年第7 期《中学语文》上半月版,40 页.
②陕西省中小学教材审定委员会审查试用《高中语文阅读·全一册》,高志华主编,陕西师范大学出版社,339 页.
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