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主题:大学论文写作 时间:2024-02-12

为什么世界一流大学不爱招中国学生?,本文是大学方面有关开题报告范文与一流大学和不爱和学生相关硕士论文开题报告范文.

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陈志武

最近,两件事再次引发我对中国教育的担忧.一是,前不久跟一位美国名牌大学金融教授谈博士研究生招生政策,他说他们今后可能不再招收中国博士研究生了.实际上,我所在的耶鲁和其他大学也讨论过,有意识地少招或者偶尔不招中国学生.

以201 5年为例,美国的前30名金融系毕业的博士中,来自中国的不少,但找教职岗位时,没有一个被前10名或前15名金融系招聘.所以,他们不想再浪费时间培养中国学生了.

二是,在美国金融和硅谷高科技行业中,印度裔高管远超华裔,在大学里也如此.比如,几年前美国主要商学院中,有12个在选拔招聘商学院院长,其中10个给了印度裔聘书,没有一个给中国裔.

中国人天赋好,又聪明勤奋,但为什么结果会如此令人失望?

教育:什么是最好的学校和专业

我在大学教书至今26年,见过的学生也算不少,其中两个故事让我难以忘记.

张三(化名)出生于国内大城市,高中毕业轻易考上北大清华,等他到耶鲁读博士时,再难的数理经济模型对他来说都很容易.两年后的一天,张三找我私聊,说他在考虑是否退学回国去做PE投资基金,因为他父母好友愿意出资5000万美元由他去负责管理,机会难得.

震惊之余,我问他:“我一直认为你最有希望出一流学术成就.告诉我,你是否真的对学术研究有兴趣?”张三回答:“我可以做学术,但这不是我的兴趣与所在.”我接着问他:“那你为什么要申请金融博士研究生呢?”他的回答不奇怪:“因为父母要我这样做.”

第二个故事更具戏剧性.来自国内顶尖大学的经济史博士生至耶鲁访问一年,我原以为他可以协助我收集史料、研究一些经济史话题.结果到耶鲁后,他要选修15门耶鲁戏剧学院的表演课程!看到他对表演这么有热情,我也就没有阻止他.

那一年,他把耶鲁戏剧学院的所有表演课都上完,非常兴奋.后来我问他:“很显然,你的在戏剧和表演.你在国内上大学、读研究生怎么没有申请艺术学院呢?”答:“我父母不让呀.他们要我学经济学,好找工作!’

这么多年教过的中国学生中.真正因为自己喜欢而研读经济学、金融学的是极少数,绝大多数是因为父母的压力和安排.好与不好,只有基于子女的个人兴趣、偏好、个性和天赋才有意义.否则,不仅没有意义,而且很容易造成天赋与人才的浪费,让子女学习、工作没有热情,无精打采.

职业:“硬本事”和“软本事”

这个故事很流行:一家硅谷公司招来三个实习生,分别是中国人、印度人和美国人.美国人一到下班立马走人,他对一些问题尽管一知半解但也能侃侃而谈.中国人很努力,活干得最多最好,但不爱多说话.印度人工作做得没有中国人精细,但也不差,最爱发问.

这个故事当然是中国人喜欢讲的,因为中国人看重“硬本事”,看轻“软本事”.但问题也恰恰出在这里,因为我们这种看重“硬本事”的文化取向造就了中国人只能干苦力活,不能像印度人那样在硅谷和美国大学等领域成为领袖人物:也正因为美国和印度社会既看重“硬本事”,也看重“软本事”,所以,反馈到文化和教育领域,就变成了不只是要强调数理化,也要强调入文社会科学,在判断人才时看他的表达能力、沟通能力.

比较极端的是.不少中国父母在子女好不容易到美国大学读书后,又要他们花时间学会计.因为他们担心子女毕业后不好找工作,而会计好找工作.如果是这样,国内技校不是更好吗?如果只是为了找工作,麦当劳不是有很多工作机会吗?

实际上,这里关键还是在于对“教育”的理解和认识问题.教育有两项主要功能:一是为了职业,二是为了做人,尤其是做一个有意思、有趣味的人.许多朋友一听到自己子女想学历史、文学、艺术,或者心理学、政治学、社会学,就很生气,认为这些“软本事”没用.

但是他们不知道,世界需要“硬本事”的人,但世界是由那些能说会道、知识渊博的人领导的.即使我们走出企业领导、政府领导阶层,在社会生活中,那些除了职业以外还了解历史、社会、政治和经济知识的人,更可能是社会中的成功人士.

随着互联网资源的丰富膨胀.获得“硬本事”的方式可以是技校、大学,也可以是通过上网.所以,“硬本事”的相对价值在降低,而全球一体化的社会对于“软本事”的需求比以前大增.在这样的背景下如果中国人不在“软本事”方面追赶美国和印度.我们可能只能继续以苦力活、低利润活为主,高利润、高收入的工作继续由美国和印度人控制.

文化:“听话不作声”的习惯

之所以中国人跟美国人、印度人的差别这么大,当然也跟中庸和孝道文化紧密相关.在中国长大,父母等周边的人都教你“乖乖听话”,不能挑战长者和权威的言论.所以,每个人在成长的二三十年里都被驯化得乖乖的,长大后也很难改变“听话不作声”的习惯.

在中国,别人说“你的孩子好听话”是对你子女的表扬,而我在美国生活的30年里.从来没有听到美国人以这种话去夸奖人家孩子的,因为美国人认为“听话”“顺从”是贬义,是没有个性的表现.美国社会没有鲜明的基于年龄、长幼的等级秩序,大家以理服人,所以更加促进美国人辩论能力、表达能力的发展.

印度则介于中国和美国之间,他们对长辈也会敬重,但不像中国社会那么绝对,再加上印度被英国殖民统治100多年,多少也淡化了印度人对长者的顺从程度,不再像原来那么论年龄,而是以理服人.

许多人在解释为什么中国学生在美国不能更成功、中国人不如印度人那么突出的时候,都喜欢以中国人英语差、印度人英语好作为主要理由.语言当然是中国人的弱项,但实际上更根本的原因是儒家的名分等级秩序.这个秩序使我们每个人在成长过程中被持续不断地压抑.任何有个性的表达和质疑都会招致重罚,以至于等我们长大时,每个人都成了只会做事、不会作声的人.

今天的世界已经高度一体化了,为了让我们的后代有机会在国际竞争中胜出,一方面必须改变教育理念和教育方式,把幼儿园到大学的教育重点放在“做人”的通识与思辨训练上:另一方面要走出儒家名分等级秩序的文化制约.不能再把“顺从听话”的机器人作为我们的楷模.

华盛顿探究绅士

(摘自《青年博览》)

有一次,美国总统华盛顿对秘书说:“我不太明白,英国很多阶层的男士都可以叫绅士,官员可以叫绅士,律师可以叫绅士,医生可以叫绅士,商人可以叫绅士,甚至无业的人也可以叫绅士.贵族里有绅士,贫民里也有绅士.为什么这么多人、各行各业的人都可以叫绅士?你去帮我打听一下,绅士到底是什么意思.”两个多小时后,秘书回来跟华盛顿说:“给您查到了,绅士就是不给别人添麻烦的人.”

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从211工程到双一流:我国建设世界一流大学政策变迁的内在机理
摘要任何一项公共政策都会随着时代的发展而变化,我国建设世界一流大学政策变迁是多重因素作用的结果 多源流理论为分析这种变迁提供了崭新视角,但应该注意理论的中国适用性 科教兴国和人才强国战略的提出、&ld.

走出中国建设世界一流大学的路子
编者按统筹推进世界一流大学和一流学科建设实施办法(暂行)的发布,使2015年国务院发布的统筹推进世界一流大学和一流学科建设总体方案有了操作实施的规范 相对于文件的面面俱到,本文精当地指出“.

办好中国特色世界一流大学,提出这样干
五四青年节和北京大学建校120周年校庆日即将来临之际,总书记来到北京大学考察,这是4年来他第二次考察北大 2014年5月4日考察北大时,他深情勉励学子们努力践行社会主义核心价值观 时隔4年,总书记再次.

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