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音乐美学论文参考文献：
中华音乐具有丰富的美学意义,在中华民族五千多年的历史中不断沉淀和发展,表现了中华民族的传统美德.音乐美学的发展是音乐艺术发展的必然,可以帮助人们树立正确的审美观念.本文从中华音乐美学的基本概念出发,介绍了音乐美学的基本特征,同时探讨了音乐美学的发展历史和现状,从而为音乐美学的发展传播奠定了基础,中华音乐美学成为传承中华文化重要组成部分.
一、音乐美学的概念
音乐美学这一词语的出现,是在上个世纪初,是萧友梅将“音乐美学”介绍到中国.上个世纪二三十年代,音乐美学在中国的发展比较缓慢,开始只是零星发展,并不成体系.在研究和探讨上也只是关注音乐的功能和价值.中华音乐美学的形成是在接受西方音乐美学,并且在发展中不断与我国传统音乐融合、碰撞、背离,才有了自己成型的观点.
对于音乐美学的概念,学术界不少人给出了不同的观点.音乐是一种情感艺术,具有很强的艺术价值和功能.中华音乐美学融合了中国传统音乐美学思想.萧友梅1920年在《乐学研究法》中提到音乐是艺术的一种,是一种时间艺术,用声音来描述.继音乐是一种时间的艺术之后,更有新的认识,认为音乐是一种表情的艺术.
20世纪40年代以后,音乐服务于政治功能,具有了美学的内涵,音乐满足人的感性需要,能够陶冶情操,修养人格.之后,音乐与大环境相结合,形成一种普世价值,成为大众的艺术.
音乐美学是一门学科,是在美学中研究音乐的内容与形式,同时涉及到音乐的社会功能,以及音乐的本质、特征和音乐美的法则等问题.中华音乐美学在内容和形式上都具有中华民族的传统美德,是在传统的音乐价值功能上发展起来的,是民族文化和传统文化改进的结果.
二、音乐美学的研究历史与现状
目前大众普遍认知中的美学是把艺术作为人们审美意识的集中体现,要研究音乐美学,必然要先把艺术与音乐相结合.随着社会的发展,对于音乐美学的研究在不断深化和发展,在前人的研究理论与实践中,我们要不断加强自身的研究水平和理论知识,才能更好地发展音乐美学.研究音乐美学,要求我们先从音乐美学的发展历史和现状入手.
（一）西方音乐美学的发展.音乐美学的研究历史要追溯到古代希腊时期.音乐美学思想的代表人物是毕达哥拉斯,他把音乐美学思想理论化,是音乐美学的奠基人.他作为希腊著名的科学家、思想家,在音乐美学思想方面具有很高的造诣,他的研究成果和思考的美学问题贯穿整个古希腊音乐美学思想史.在毕达哥拉斯之后,又出现了提出和谐之美的伟大哲学家柏拉图.而伟大的思想家亚里士多德遵循“美善合一”这一音乐美学思想信条,在一定程度上净化了音乐美学思想,倡导音乐的社会功能.
到中世纪,在基督教神学思想统治下,音乐美学在实践中进一步发展.因为基督教是以歌唱的形式来表达对上帝的赞美,重要的代表人物奥古斯丁为音乐美学思想的发展做出了不小贡献,把音乐美学实践发扬光大.文艺复兴时期,大批的思想家诞生,音乐美学艺术形式得到发展.继文艺复兴之后,巴洛克时期,音乐美学思想揭示了音乐美的特征是表现情感.至此,音乐美学理论不断发展并日渐成熟.
19世纪,德国著名的音乐理论家舒巴特于1806年正式出版了《音乐美学思想》一书,音乐美学被广泛研究和接纳.把音乐美学思想体系化的,是德国另一名哲学家黑格尔,李斯特等为代表的浪漫主义音乐家成为音乐美学的实践者.直至20世纪,出现“自律论”音乐美学与“他律论”音乐美学,两种言论从理论到实践的研究与争论的结果,是大大促进了音乐美学的发展.
（二）中国音乐美学的发展.我国最早的音乐美学思想存在于原始人类部落宗教和种族神话中,这时只是一种萌芽状态的音乐美学思想.到西周时期,音乐开始为政治服务.诸子百家时期,孔子提出的仁爱精神,在音乐中有所体现,同时孔子也提出用音乐来进行教育,为音乐美学的发展奠定了基础.之后诸子百家里面的思想家大多是以孔子思想为基础,在教育理念和教育思想中深入音乐美学思想.
“五四”运动之后,西方音乐美学“表现主义”“浪漫主义”影响到国内音乐美学的发展.音乐家青主的音乐美学观点比较有代表性,他系统阐述了音乐美学的一系列问题,重要的是在音乐美学中体现了创作者个人的经历和阅历,也反映出个人精神.冼星海在我国音乐发展史上占有重要地位,他发表了很多专业论著,音乐民族性和音乐普及性一直是我们当前研究的主题.
（三）音乐美学的发展现状.音乐美学发展到今天,受到的学术关注也越来越多.音乐美学思想直到20世纪20年代才被国人接受,在当时的政治环境下并没有形成学科体系,只是在比较过程中不断探索和研究,在社会发展中积累和进步.大量的学术论著开始出现,从肤浅到深刻的论述,扩大了音乐美学思想的研究队伍.“中国音乐美学学会”应运而生,音乐美学教育在高校陆续开展,研究音乐美学的群体也在不断扩大,音乐美学有着美好可期的前景.
三、中华音乐美学的现代传播
20世纪20年代,各种有关音乐美学的译文、论文、著作不断出现.音乐美学在中国沃土上正式生根.音乐美学的传播与上世纪中叶的时代背景相联系,在音乐实践中得到广泛传播.以哲学为基础,形成独立的学科理论.为了提高人们的审美能力和启发人的心智,音乐美学传播与美育教育结合.
1949年后,中华音乐美学有了自己的政治、经济、文化发展背景,各个音乐院校和音乐团体成立,演出、教学、创作也步入了正轨.以马克思主义思想为指导的音乐美学全面展开研究,并给予当代学者们一项艰巨的历史任务,即传承与整理中国优秀音乐美学文化.改革开放给中华音乐美学提供了新的发展契机,吸取西方音乐美学的优点和研究专长,开启了音乐美学的新征程.
随着各种音乐美学研究会和各种研讨会的成立与召开,音乐美学的传播有了更好的平台,音乐美学的学术队伍也在不断扩大,新的成果不断产生.各个音乐院校都开设了音乐美学课程,音乐美学教师不断增加,为国家培养一批又一批音乐美学人才.
随着研究的深入,中国特色的中华音乐美学,必将向系统化和科学化方向发展,会以更成熟、更完善的体系回报中华民族.
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归纳上述：上文是一篇适合不知如何写中华和音乐美学和传播方面的音乐美学专业大学硕士和本科毕业论文以及关于音乐美学论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料.
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