当前位置:大学毕业论文> 论文范文>材料浏览

现代社会相关硕士论文开题报告范文 与现代社会为什么需要国学经典有关学术论文怎么写

主题:现代社会论文写作 时间:2024-03-01

现代社会为什么需要国学经典,本文是现代社会相关本科毕业论文范文和国学经典和现代社会和需要类专升本论文范文.

现代社会论文参考文献:

现代社会论文参考文献 关于国学的论文国学经典论文社会心理学论文和谐社会论文

国学经典中有丰富的当代价值

十年树木,百年树人.国民教育、中小学教育对一代代国民基本素养的形成与提高最为关键.我们现在最缺乏的是生动活泼、适合不同学龄孩子的性情教育与生命教育.人之所以为人的基本价值观、做人做事底线,以及人的生活目的的教育,而这对于国家民族的长久利益,对现代法治社会、公民社会的建构,意义十分重大.

就人生意义与价值的层面来说,梁启超说过,《论语》《孟子》等经典,“是两千年国人思想的总源泉,支配着中国人的内外生活.其中有益身心的圣哲格言,一部分久已在我们全社会形成共同意识,我们既做这社会的一分子,总要彻底了解它,才不致和共同意识生隔阂.”这就是说,《四书》等国学经典表达的是“仁义礼智信”等中华民族的核心价值观念.这是中国历代志士仁人与普通老百姓的日用常行之道,人们就是按此信念而生活的.

中国文化的大传统与小传统是打通了的,国学具有平民化与草根性的特点.中国的民间流传着的谚语是:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”;“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”;“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃”.这些来自中国经典的精神,通过蒙学读物、民间谚语与故事、戏文、家训等,渗透到世世代代中国人的生活世界中,成为“百姓日用而不知”的言行规范.

国家的兴盛与国学的复兴是“一体两面”的事情.国学是软实力.在文化小传统中,勤俭、重教、敬业、乐群、和谐、互信、日新、进取的观念,无疑是经济发展过程的文化资本.“诚敬”“忠信”思想有助于整顿商业秩序,促进人的精神境界的提升.儒释道三教的价值观、义利观和人格修养论,有助于克服拜金主义、享乐主义和坑蒙拐骗的行为.在这个意义上,经典中有当代价值.

经典中有治国理政的经验与智慧

国学经典中的治世经验与智慧,首先是富民教民,制民恒产.孔子以“庶、富、教”为治国方略,强调养民、富民,富而后教.孟子的民本思想以解决民生为急务,即所谓“民事不可缓也”.孟子明确提出“恒产恒心”“制民之产”说,主张政府一定要解决黎民百姓基本生产与生活资料的保障问题,此为养民安民的基础.百姓的生计解决了还不够,还须施以教化,如此方能调治民心,和谐人伦关系,安定社会秩序.

第二是礼乐刑政的相互配置.古代礼乐刑政的配置,礼乐是文化,有价值.在“礼”这种*秩序中,包含了人道精神、道德价值.荀子推崇“礼”为“道德之极”“治辨之极”“人道之极”,因为“礼”的目的是使贵者受敬,老者受孝,长者受悌,幼者得到慈爱,贱者得到恩惠.礼乐文化不仅促进社会秩序化,而且有“谐万民”的目的,即促进社会的和谐化,并提升百姓的文明水准.

就现代生活而言,在外在强制的法律与内在自觉的道德之间,有很大的空间,即包含社会礼俗在内的成文与不成文的规范,这就是“礼”.提高国民的文明程度,协调群体、社区的关系,促成社会健康、和谐、有序地发展,不能没有新时代的礼仪文化制度、规矩及与之相关的价值指导.我国历来是礼仪之邦,今天我们仍然面临提高国民的文明程度的任务.在这一方面,礼学有深厚的资源.

存养“三心”,体验“三个合一”之境

从长远的、健康的、高品质的社会目标来看,儒家“仁爱”思想可以纯洁世道人心,整合社群利益,调整人与天、地、人、物、我的关系,克制自我中心和极端利己主义.

这些价值对于我国社会的整合,和谐社会的建构,具有重大的现实意义.国学与现代*价值——个性自由、人格独立、人权意识等完全可以整合起来,儒释道若干价值观念与现代人权、平等、尊严、理性、道义,不乏可以沟通之处.现代权利意识,现代法律生活,如果缺乏终极信念的支撑,缺乏深厚积累的社会资本和文化资本支撑,很可能流于平面化与片面化.

在法治社会的前提下,构建现代文明,建设公民社会的*体系,需要传统思想资源特别是儒学的支撑.

儒学资源中有大量可以与自由主义、社群主义沟通对话的内容,又不会陷入自由主义、社群主义的偏颇.

对优秀传统文化进行创造性转化与创新性发展,应保存、养育“三心”,即敬畏之心、恻隐之心、羞恶之心,进而体验“三个合一”的境界,即天人合一、群己合一、知行合一之境.

孔子有“三畏”,我们现代人也应有敬畏之心,敬畏生命,敬畏自然,敬畏神灵,敬畏列祖列宗的文化创造,敬畏老百姓,敬畏我们的职业、职责与职分,庄敬自强,严肃谨慎.孟子讲四端之心,其中包括恻隐之心、羞恶之心.恻隐之心是仁德的萌芽,羞恶之心是义德的萌芽.培养爱心,从仁爱出发,爱父母亲人,爱邻人他者,爱我们服务的对象,爱草木鸟兽、山水瓦石,要有切身的感受,从点滴做起.还要有羞耻感,懂得什么事当做,什么事不能做.人不能把自己降低为禽兽,而要做君子.

我们追求天人合一、群己合一、知行合一之境界,这正是君子的人格境界.这三个合一是终点,起点则是讲三个分立,即天人相分、群己权界的分别,知与行两阶段的区隔,分了之后再合.从敬畏之心出发,有超越的信念信仰,对终极存在的“天”与生命存在的“地”心怀恭敬、尊重,审视“人”的有限性,才能达到“与天地万物为一体”的境界.人与我,群与己,己与物之间充满着矛盾,我们在现代意识下首先要明晰彼此的权、责、利的界限,然后再从恻隐之心出发,讲爱心,友善,讲社群的统合与和谐.知行合一,在王阳明那里是指良知的呈现,我们通过改造、转化,强调理论与实践、规范与行为的分而后合.这里也可以从羞恶之心出发,视“说一套做一套”为耻.

(叶翔宇摘自《人民论坛》2016 年8 月下)

综上所述:该文是一篇适合国学经典和现代社会和需要论文写作的大学硕士及关于现代社会本科毕业论文,相关现代社会开题报告范文和学术职称论文参考文献.

合肥:《国学经典》教材进校园/马鞍山:举行文明诗城筑梦未来经典诗词吟诵会等
合肥 国学经典教材进校园4月6日,合肥市包河区国学经典区本教材发布暨教学启动仪式在合肥师范附小二小举行,包河区的国学经典教材一经使用,就得到了很高的重视 包河区地方课程中华经典国学的主编李琼主任及参.

地方高等院校国学经典阅读现状调查与推广以齐齐哈尔大学为例
摘要中华民族在漫长的历史发展进程中,创造了辉煌灿烂的文化 其中的国学经典是中华优秀传统文化的重要根基,在实现中华民族伟大复兴的中国梦过程中具有不可替代的作用 当今大学生是关乎国家未来的栋梁之才,深入了.

小学语文开展国学经典阅读的教学策略
小学开展国学经典阅读是非常必要的 小学经典阅读以古诗词为主要的内容,所以,古诗词的有效教学是顺利开展国学经典阅读的基础 义务教育语文课程标准(2011年版)“第一学段目标与内容&rdquo.

小学语文教学中诵读国学经典的实践探究
让学生有机会接触更多的国学经典,这应当成为小学语文课程教学中基于课本知识的重要补充,这也是帮助学生形成和建立自身的传统文化基础的学习过程 在引入国学经典内容时,教师要充分考虑到小学生的认知范畴和兴趣取.

论文大全