抗联一军在本溪的密营建设,该文是关于建设类论文范文集与抗联和试论抗联和密营建设类论文范文集.
建设论文参考文献：
张永梅
内容摘 要：九一八事变后,东北人民开始了为期14年的抗日救亡运动.杨靖宇将军领导东北抗日联军第一军进入本溪地区后,开辟了本溪、桓仁抗日游击根据地,建立起密营.密营的建立对于抗联进行战略转移、抵抗日军的扫荡、进行后勤补给和安置伤员起到了重要作用.本文将从密营的定义、种类和建立的特点、本溪地区的主要密营以及密营在东北抗战中的作用,这三个方面进行阐述.
关键词：抗联一军 本溪 密营建设
本溪地处辽东山地丘陵区,山地面积占全境的80%左右,境内海拔千米以上的高山近20座.本溪地理位置优越,东与吉林省通化相邻、南靠凤城、宽甸,北倚抚顺、兴京,西与沈阳接壤,自古以来就是兵家必争之地[1].不仅如此,本溪还是东北抗日联军进入辽宁的初始地,也是抗联撤出辽宁的终极地.1934年东北人民革命军第一军独立师进入本溪后,联合抗日群众,打击日伪军,开展游击战争,以便实现“创造临时人民革命政权与根据地”的战略目标.与此同时,适应山区游击战的需要,一军一师开辟了以老秃顶子、和尚帽子两座大山为中心的本溪、桓仁抗日游击根据地,建立起比较稳定和功能齐全的密营.
一、密营的定义、种类及建立的特点
密营的存在,是东北抗日联军进行游击战争得以坚持的根本原因之一,建立密营也是抗联在战争时期的首要任务.东北抗日联军什么时候开始有密营,时间已无法准确考证,有学者认为,密营的大规模出现是在1936年[2].1936年以前,东北抗日联军并未使用密营一词,而是距县城较近的村庄进入到山区,建立根据地,称之为上山.上山的部队一般把自己的活动区域视为游击区.密营是日军对东北各地抗日军民进行军事“讨伐”、“三光”政策后的产物,最早出现密营的地区大概是在南满的东边道和辽宁三角地带.所谓密营,就是在深山野林里,建起了很多秘密的宿营地,这些宿营地被日伪当局视为“匪区”,当地百姓则称作“红地盘”.[3]这些秘密的抗日堡垒“是游击战争赖以执行自己的战略任务,达到保存和发展自己、消灭和驱逐敌人之目的的战略基地,也是游击战争的后方.”[4]密营一般建在人迹罕至的丛山密林之中,地势险要,易守难攻,有水源地,便于生活和活动的地方.密营大致有4种类型：马架子式、地窨子式、霸王圈式和天然式.此外,密营还建有裁缝所、临时医院、印刷所等.
二、本溪地区的主要密营
1936年8月,在夹皮沟汤石岭会议上,杨靖宇指示抗联及其收编的各抗日军队和山林队做好密营建设,并派指导员带领精干的小部队到本溪、桓仁两县的深山密林中修建密营.在自卫队的配合下,抗联一军一师一团在本溪和凤城交界的大西沟、大石湖、和尚帽子等处建立起10余处密营.
1.老秃顶子密营
东北人民革命军独立师进入兴京地区后,杨靖宇指派韩震在桓兴交界山岳地带建设军事密营.最大的密营当属老秃顶子山的二层顶子,海拔1325米,位于兴京之南桓仁之西北的搭界处.该地处于本溪、兴京、宽甸、桓仁四县交界,日军统治力量比较薄弱,而且地势险要、易守难攻.由于地理位置绝佳,杨靖宇亲自指挥,迅速建立起兵工厂、医院等密营设施.在日伪军的大肆扫荡下,群众对于抗联一军的物资支援越发艰难,衣服、粮食的补给日益短缺.在这种情况下,抗联一军开始在老秃顶、查家兔洞沟等地开设被服厂,从事生产.不过,抗联战士进行生产的条件也是非常艰苦的,基本上都是在树林里挖好地洞,安装机器,开始生产被子和衣服.此外,武器装备的补充也困扰着抗联的将领们.老秃顶子密营建立后,只设有一个机械所,对等武器装备只能进行简单地维修.为了游击战争的长久性和武器装备能够及时补充,一军又建立了一个兵工厂,除了修补武器,还可以生产,制造简易等.抗联战士在物质条件极端缺乏的情况下,不仅要开展生产,储备战略物资,还要防止敌人的进攻.1938年秋,面对日伪军的进攻,在本溪境内的一军被服厂8名朝鲜族女战士把机器拆开,背着跑出50多公里,临时搭起一个小密营,继续生产.后来她们与部队失掉了联系,仅有2人找到了部队,其他人有的牺牲,有的被俘.不过,密营选址的特点就是在深山里,隐蔽性强,所以,即使日军火力集中,派出大批兵力搜捕,也很难对抗联密营造成毁灭性打击.
2.和尚帽子密营
位于本溪县境内的和尚帽子山区,其主峰因酷似和尚的帽子而得名.密营的名字一般都是就山而取.1934年春,抗联进入本溪后,一师部队就在此处开展游击活动,建立和尚帽子密营.该密营修建于山林隐蔽处,房屋有十余间.内部储存粮食、药品等物资,供往来部队休息和伤员养伤.密营附近建有许多附属设施,如洋湖沟印刷厂、大青沟粮食仓库等.1936年、1937年的春节,一师主力部队就是在和尚帽子山顶两个规模较大的密营中度过的,指战员们高兴地扭起了东北秧歌.这也是密营艰苦生活中,为数不多的娱乐活动.由于东北的森林在寒冬里经常被大雪覆盖,出于安全的考虑,抗联部队上山进入密营时,统一脚踩一个雪印,以免引起日军的注意.所以,日军在很长一段时间内,都不清楚抗联一军的主力部队驻扎在什么地方.1937年2月11日,日伪军突袭和尚帽子密营,抗联一军政治部主任宋铁岩牺牲,和尚帽子密营遭到破坏,后逐渐废弃[5].
3.羊洞密营
羊洞密营位于四平村村西的羊洞沟半山腰,这里西连本溪和尚帽子山区,东靠桓仁老秃顶子根据地.该洞内部有股清泉,终年不断,周围山林茂密.密营建成后,这里就成为了宽北游击区的中心.羊洞密营的群众基础较好,1936年秋,四平乡政府发动群众筹粮百余石以支援密营建设.在建设密营、储存粮草的同时,抗联一军的战士还建立了许多秘密联络点,为长期抗战做准备.同年冬天,日伪当局推行“治安肃正计划”,强化保甲法,实行集家并屯,为了消灭以抗联为主要力量的东北抗日武装.军事上,日军除了实行飞机空袭,还集结兵力,对抗联进行大规模的围剿,追捕抗联战士和抗日群众,抗联的活动极为艰难.
除了积极建设密营,抗联部队也修建野战医院、秘密仓库等密营附属设施.抗联一师在老秃顶、杨木林子、魔石青山洞等地陆续设立野战临时医院,以抢救伤员,进行部队修整.不过,由于地处深山,医院设备简陋,药品尤其是西药奇缺.1937年后,在日军的大肆围剿下,这些临时医院相继被破坏,魔石青山医院的7名抗联战士因此被日军杀害.
三、密营的作用
密营虽无法与关内的抗日根据地相比,但它是抗联进行根据地建设的新发展,是根据地工作在新形势下的特殊表现形式,标志着抗联由公开的根据地建设转人到密营斗争阶段[6].东北特殊的自然环境和斗争需要催生了密营的出现,它也确实起到了根据地的作用,在相当大的程度上支援了东北抗日战争,为取得抗战胜利作出了一定的贡献.
1.密营是抗日联军储存战略物资、进行长期斗争的堡垒.
东北地域辽阔,山地众多,密营的存在更适合这样特殊的地理环境.在密营建立的时候,它的附属设施也相应建成,比如“种地处”.全面抗战爆发后,东北抗战越发困难.日军实行“集家并屯”、“经济封锁”的政策,企图困死抗联,粮食问题尤为突出.在群众支援艰难的时刻,粮食的来源主要靠缴获,而缴获的粮食远远不能满足部队的需要.因此,为保证粮食的供给,抗联决定自己耕种,于是,“种地处”随着密营的建立应运而生[7].“种地处”的人员皆由密营留守人员组成,播种作物,收获后储存在密营中以供给部队.抗联军队之所以能在极端艰苦的条件下生存下来,坚持斗争,与密营的后勤补给是分不开的.
2.密营是安置受伤抗联战士、进行思想教育的重要基地.
安置受伤战士,保护军队有生力量,提高军队的思想文化水平,恢复战斗力是坚持长期斗争的前提.1935年,抗联一军参谋长、一师师长李红光率军攻打兴京县日军牧场,带队回师桓仁的途中遭遇日伪军,双方发生激烈地战斗,李红光被击中,战士们将他送到桓仁县的黑瞎子望密营中治疗.《回忆李兆麟同学》一文中记载到：“1937年冬天,从前线送来20名伤员,于是四块石被服厂又成了我军的后方医院.”[8]杨靖宇、宋铁岩等抗联领导人都曾在密营里治病养伤.抗联的斗争非常艰苦所以在休息之余,为了丰富生活,抗联部队在密营里开办音乐班,战士们学唱的歌曲革命歌曲,如《士兵歌》、《九一八事变纪念歌》等.
四、结语
密营的建立,为本溪地区的抗日斗争做出了重要的贡献.它支持了本溪的游击战争,是抗联军队在本溪地区发动游击战争的重要依托.据不完全统计,抗联一军在本溪地区与日伪军作战达310余次,歼敌2000多人,缴获约1500枝.依靠密营,抗联一军在本溪的英勇斗争有力的牵制了日伪军的兵力,同时,减轻了工农红军的作战压力.
密营作为抗联的根据地,有着深刻的社会和历史渊源,它随着抗联部队的建立逐渐形成,随着抗日战争的胜利而消亡.以军队生活为主体生成的密营,存在的时间和空间范围具有一定的战时特征.东北抗日联军的密营文化受东北地域环境的制约和影响[9],呈现出独特的东北气质.东北地区冬季漫长、严寒,在这样的地理环境下,东北人民依靠深山密林,创造的密营是其他地区所没有的,更是东北战时的一大特点.
参考文献
1.刘恒华主编.中国本溪史[M],沈阳:辽宁人民出版社,2004,82.
2.史义军.密营犹闻战歌声[J],军事史林,2013,(2).
3.高术乔.东北抗日联军第一军在辽宁史料长编[M],沈阳:白云出版社,2001,238.
4.选集第2卷[M].北京:人民出版社,1991,418.
5.东北抗联史研究中心、东北抗联史实陈列馆.东北抗联史料之本溪篇[M].沈阳:卓越印刷有限公司,2008,47.
6.王长海.檬江那尔轰抗日游击根据地创建的战略依据和斗争策略[J],东北史地,2006,(5).
7.闫宏宇.浅析东北抗日游击战争中特殊形式的根据地[J],东北抗联史研究,2013,(3).
8.常城、李鸿文、朱建华.现代东北史[M],哈尔滨:黑龙江教育出版社,1986,315.
9.王航.简论东北抗日联军的密营文化[N],长春师范学院学报,2013,(3).
（作者介绍：张永梅,民族大学历史文化学院硕士研究生）
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