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《老子》中有言：“重积德则无不克.”就是说,不断积累德行的人,无论做什么都没有做不成的.这个理,我信.
为什么这样说呢？因为,这样的人,所走的路就是一条正确的路,他确定好方向和目标了,到那里只是迟早的事.有时候,可能走了一段时间了,发现自己还没有到达目的地,不要着急,那说明：我们该走的路程还没有走完,要知道,世间所有的美好都是在一定的远方等着你,谁都不能一蹴而就.当然,在抵达自己想要的远方的路上,除了跋涉以外,还要拿出自己的耐心、毅力和恒心等.从这个意义上来说,去拥有美好的过程,也就是考验我们是否具有与之相匹配的内在的美好.
而一个德者,就是这样的好人——用自己内在的美好去追求那些外在的美好,反过来,再用那些外在的美好来不断地壮大自己,使自己的内在的美好变得更强大、更有内涵.因此,所谓德者,就是世间美好的发现者和创造者,他们用追求、奋斗、善良、意志、执著、理想等这些内在的美好,换来的是成功、和谐、爱和美……比如,一天,他们中的一个,在路上遇到了一个需要帮助的人,他就及时伸出援手,给予对方以帮助,使之脱离了困境.这说明：如果他的心里没有善良和爱,那么他十之会采取袖手旁观甚至漠然视之的态度.这样的例子,看似成全了别人,实则成全了一个大写的自己.
日本作家德富芦花在《自然与人生》里提到过这样一件事：当年,他看到自己的仇敌掉下悬崖,身体挂在那里,危在旦夕,他当时有过犹豫,脑海里也随之浮现出之前仇敌对自己的种种不好,但是最终还是选择了救仇敌.而本质上,他救的是那个正直、豁达、有爱心的自己.如果当时他选择了放弃,那么就说明：他这个人也是一个睚眦必报、心胸狭窄的小人,心里全是冷酷无情.
这样说来,德者无敌吗？对,就是这样.一个有着足够德行的人,谁也别想着会把他击败.这就像阳光在那里,黑暗喊着：“我要把你打死.”你可能吗？即使有时候德者处于弱势,遭受了一些意外的污蔑,那也不过像花儿遭逢了风雨,也许枝叶被摧残了一些,但那芳香是摧残不了的.正所谓：“零落成泥碾作尘,唯有香如故.”
而坏人终究不打自毁.贾平凹先生在《〈行余集〉序》中所言：“坏人在一定时间内是活得很好的,又有钱,又有好身体,还常携着漂亮女人,似乎天忘了报应.这是因为坏人无羞耻心,不守道德规范约束,能吃饭,又不失眠.但坏人最终下场不善,皆源于他养成习惯的思维意识必会造就他与世事全面相违.”就是说,那些坏人,也许看起来很风光,但是到最后他们还是会在劫难逃,因为他们本来就是在那错误乃至邪恶的道路上鬼混着,就像一个不遵守交通规则的司机,车祸在所难免.当坏人一个个走向了不归路,那么,这个世界就成了德者的世界.德者无敌.
所以,还是做德者好.这是任何时代的主流.《四十二章经》里说：“没有道德的恶人去伤害有道德的贤人,这就犹如仰天吐口水一样；唾液不会到天上去,还是会堕向自己.逆着风去扬尘,尘不会到对面去,还是会落到自己身上.因此,贤人不可以被毁,去伤害贤人,祸必然还会殃及到自己.”理就是这个理,真理.我们不妨这样想想,去伤害一个德者,就相当于用自己乌七八糟的想法去伤害人间的真、善、美,从而让自己蜕化成一个坏人.而事实上,德者你没有伤到,也许你伤到了他们的皮毛,可是他们身上那些发光散香的东西,不会因为你的张牙舞爪、脏心烂肺有丝毫改变.
做一个德者吧,追求、创造美好,并且让美好之花处处开遍.
（编辑 之之）
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