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我一直敬佩绘画艺术家和书法艺术家,对能写出一手气韵生动的书法作品的女性更是仰慕至极,虽说我对书法艺术的品鉴还停留在初级阶段,但对石瑞芳主席的艺术生涯和生命情怀还是想说个—二.
生命哲学与文学情怀
人们说,汉字书法是无言的诗歌,无形的舞蹈,无图的绘画和无声的音乐,其实在我看来,更是生命哲学和文学情怀的实地化体现.就其艺术表现形式来看,中国书法最能体现一个人的文化修养、人生哲学、文学情怀、性格特质和艺术美学.
石瑞芳本是天津市武清县人,是已故著名书法家石宪章的女儿,从小染墨闻香,深受家庭文化艺术气息的浸淫,童年时期便跟随父亲石宪章先生摹颜临柳,数年追随父亲前后左右,终于练就一身童子功,这种特殊的身教承袭经历是其他习书之人无法抵达的艺术体验.之后的很长一段时间,她在二王、米芾、黄庭坚、王铎、董其昌、祝枝山、傅山,在晋韵、唐法、宋意、元态之间攀援而行,徐徐登高,便览群山.一个女子能如此持恒EJ-怀决心痴迷于书法、临习于古人,可见她的天赋秉性中早已镶嵌着文学艺术的基因.
也许在石瑞芳看来,汉字虽然源自于科学造型但是却体现着文学精神,没有文学精神滋养的书法只能是形式主义的无根之木和无香之花,因为“书艺乏根”深扎于“文学之壤”,而要将“书法艺术”和 “文学精神”融会贯通形成自我的审美表达,则要依靠人生哲学的驾驭与把握,因为在古今中外的艺术史上,无论绘画、音乐、舞蹈包括书法最终都是一种文学情怀的表达与人生哲学的体现.
在家庭文化背景的熏陶下,石瑞芳从小遍读经典,在文化方面,她除了涉猎中国书法史,对中国哲学典籍和文化名著也进行了长达几十年的研究,尤其对中国具有文学韵律的古典诗词颇为痴迷.
在中外哲学、文学、艺术史论中,有一个众所周知的思想理论,那就是没有文学情怀就不会产生艺术精神,没有哲学思考就不会成就艺术大家.一个追求大气铸成的艺术家绝不满足于做一个匠人,而是从文学情怀涵养艺术精神,从艺术精神升华哲学智慧,让艺术、文学、哲学三位一体升华自我,成就艺术价值.故此,我想说的是,无论是理性思考还是情性感悟,从石瑞芳的诗书中,我们可以深切地感受到她对哲学的思考、对文学的涵养以及对艺术的觉悟.
人格品质与美学价值
人格是人品格、气质、文化、道德、尊严、修养的总和,是人作为一个人文精神主体的格局.人格内容十分丰富,大到人的人生观、价值观、审美观,中到人的尊严、品质、道德,小到人的个性、行为、习惯,而对从事哲学、文学、艺术者尤为重要,欣赏石瑞芳的书法作品就能感受到她的人格品质与美学价值在艺术表现中的体现.
石瑞芳作为著名书法家石宪章先生的女儿,她从小秉承了父亲崇高的人格特质和艺术气质,认为书法艺术并不是写字而是在写入做人,而做人就要善诚率真不可虚伪圆滑,更不能自私狭隘.父亲对书法艺术品格的追求和对书法艺术的美学理解,父亲对求字民众的有求必应和对朋友事情的关心备至,以及父亲从小对她言行人品的言传身范和谆谆教诲,都对石瑞芳产生了思想明示与精神熏陶.
她从父亲的人格品质和美学价值中捕捉到化蛹成蝶的艺术精神,从而在文学阅读和艺术感悟中,形成了自己对书法艺术的哲学思考和美学理解.因而,她开始便能在女性柔美的气质中抽离一种男性所具有的沉稳、刚劲与雄浑,在扎实临帖的基本功中铸炼具有精神度量的艺术美感,永葆父亲熏染给她的燕赵慷慨悲歌之气韵.
对于包括书法在内任何一种艺术门类,人格品质与美学价值之间具有一种形断而魂不断的内在联系,因为人格精神往往决定美学价值,美学价值常常体现人格精神,同构艺术品质和艺术风致.外表看上去高雅、端庄且不苟言笑的石瑞芳主席,但凡是接触过也真正了解她的人,都说她为人正直、诚实率真、品性高雅,豁达开朗,这些美好的赞誉和评价便是对她人格品质和美学价值的高级佐证.
从古代的伟大诗人和著名书家的人生阅历与艺术创作来看,“胸怀志向”“读书思考…‘游历山水”是可追思的人生路径.也许石瑞芳从对哲学、文学、美学的理解上便深知其间的内在联系,所以她一面习练书法,一面研读中文,一面游历山水,在其间领悟人生、艺术、书法的真谛.这从她的“山水雅吟’、《学草书十二意》、“学书断想”就能读出深意邃味来.读她的各体书法,从中读到的不仅是山石的原朴形态、汉字的建筑美学,最为吸引入的是蕴藏期间的人格品质与美学价值.
个性表达与超越精神
西方有句名言,“站在巨人的肩膀上”,无论哲学家、科学家、文学家、艺术家都曾经受惠于这句话,并且在前人的基础上超越前人形成自己独立的价值体系,而在中国的艺术史上,对于中国书法来说正如齐白石所言,“学我者生,似我者死”,是为同理.
石瑞芳从学习书法到初创书体,从初创书体到超越框模,她深知要形成自我的书法表现特点与艺术个性就必须“走出父亲”的成荫树冠,因而“走出父亲”就成为她书法艺术上至关重要的一步.但是这又谈何容易呢？
也许人们以为,对于书法而言,要想寻找超越性的突破口只能向前创新,然后才能形成自己的个性特点与创新性,然而石瑞芳所选择的突破口不是直接向前搞什么“智性书法”,而是向后追溯中国书法艺术的源头,她在中华思想、文化、艺术的精神厚土上深挖中国书法的文化根脉,深入探寻书法的真正本质.
由于她从小深受父亲石宪章人格特质、大家风范、刻苦精神的直接影响,由于她对哲学、文学、美学在书法艺术中内在精神涵养的理解,由于她将书法理论研究与书法艺术实践完美地结合在一起,由于她追踪溯源流连忘返于中国古代书法大家的各式书体之中,发掘特征、揣摩法度、研究精神,也由于她具有一定要走出他人格局的理想,才让自己的书法达到了超越他人形成自我个性的特点、风格和境界.
总之,石瑞芳的书法艺术带有鲜明的个性标签.悠柔中有雄性之风骨,健挺的背后藏一抹阴柔之美,灵动的流线行走时自然伫立成一簇拙厚,谋篇讲究阴阳平衡之美,笔墨行走时懂得气韵流动之畅,融于跌宕起伏之中,既磅礴大气、凌厉生风,又疏朗有致、静穆浑然.仔细欣赏她的书法作品,无论什么体式都各有特点：楷书俊秀、工整而严谨,行书古朴、清秀而稳重,草书自然、奇崛而狂放……所有书法作品“情理内敛…‘文书相通…‘刚柔相济”“姿态悠然”,形成了自己雄浑道劲、自成一体、婉约峭拔的书法艺术风格,而且能够读出洋溢的书卷气韵和刚劲的金石精神,其书不同凡响,其人鹤立鸡群！
艺术使命与书法成就
中国古代具有价值追求与社会使命的正直文人,深受中国传统文化正面精神价值的影响,产生了“穷则独善其身,达则兼济天下”的自我品质完善与济世精神,这是中国古代文人值得肯定的人生哲学与文艺情怀.石瑞芳从小追随父亲左右,她从父亲身上感受到的是一种将书法艺术献给大众的慷慨无私的品质,这种慷慨无私的品质正是济世情怀和艺术使命的具体表现.
在创作的主旨、内容、目标上,书法作品与文学作品的内在是相通的,无论哪种形式的艺术作品都是通过精神艺术创作让人感悟大干世界,追求诗意栖居,体现审美人生,传递精神情愫,也传达着作者的人生体验、感悟和思考,因而书法具有浓厚的人文精神色彩.正因为如此,石瑞芳才“文艺相通”,博览群书,跨行求索,将文掌与哲学融人书法艺术之中,著有《陕西省书法考级教材》《石宪章书法作品集》,出版《石瑞芳诗词选》《石瑞芳书法作品集》.
不仅如此,石瑞芳在担任了陕西省书协副主席和西安市书协主席以后,及陕西省、市政协委员,除了以书法艺术来“独善其身”和“自我成就”之外,还满含热情地心怀天下,担当起传播文化艺术的精神使命.上任西安市书法家协会主席后,她率先创办了书法期刊《翰墨长安》,创办了_长安书法交流培训中心.除此之外,她以统领全局的气度整合西安书法队伍,做好区县书法联展和书法进万家活动,多次举办高规格、高品位的书法理论研讨会,创办“西安市书协第十届国展书法篆刻书法强化班”,不仅如此,她还特别关注青少年和中老年的书法活动,将书法艺术作为温暖的普世情怀送至各个行业……
石瑞芳深谙：只有成就他人才能成就自己.她在成就西安市书法艺术事业的同时,也将自己的艺术成就不断推向新的高峰.
书法以象形特点、审美形式和艺术语言阐释哲学、艺术和美学,体现人格、精神和品质,彰显情怀、价值、使命.我们看到,在男性主宰书法世界的情形下,少有女性能够出类拔萃独领.然而在当代陕西书法界,石瑞芳的名字连同她的书法艺术已成长为一座独特的艺术丰碑,悄然屹立在古城西安.气韵生动,瑞意流芳！
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文苑流芳猜谜语天文地理
“钱名”趣说从古至今,钱有很多别称,在古诗和古文中常能见到 最早的钱是贝类,称为“朋”,通常是五贝为一朋,也有说五贝一串,两串为朋 诗经中说&ldquo.
天文地理文苑流芳
天文地理“死”的代称按身份……级谓天子死为“崩”或“驾崩”,诸侯死为“薨”,大夫死为“卒&r.
气韵生动的追求（二）
可见,气韵在书画作品中的表现,清、虚是“韵”的存生根本 明顾凝远画引中谓“气韵或在境中,也在境外 ”清恽格南田画跋中谓“古人用心,在无笔墨处.
中国画的气韵生动之美
摘要“气韵生动”一词在南朝时期画家谢赫的绘画“六法论”中占有很重要的地位,气韵生动不但在绘画中成为评判标准,并且存在于中国很多其他艺术形式当中,可以说是.