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文 杨牧天
成长于有河流经过的城市的人能深切感受到,流动的水塑造了这个城市的性格.
水会自然地把两岸分隔开,也自然地创造了一处奔腾流动的空间.河水影响的不光是人们口头描述方位时的“河西”“河东”,还有视角：江一岸的人与江另一岸的人视角不同,江上的人看江边的人视角不同.河水不光是流经某座城市,更准确的说法是“贯穿”——河流贯穿着城市,贯穿着住在这片土地上人们的一生,于是那些不同的视角,也伴随着人们一生.
1996年8月,彼得·海斯勒和他的同事亚当·梅勒以美中友好志愿者的身份来到重庆附近的小城涪陵教书两年（现在涪陵已经是直辖市重庆下的一个区了）.那一年彼得27岁,普林斯顿大学的英文系本科、牛津大学的英语文学硕士毕业.他之前从未听过涪陵,而涪陵在这之前五十多年没有见过外国人.彼得·海勒斯在之后反复提起,涪陵成了他的第二故乡,涪陵是他认识中国的起点,他还有了一个中文名字——何伟.等到1998年何伟离开涪陵回到美国时,他心中有了个想法,想记录下这两年他在涪陵的点点滴滴,于是便有了这本《江城》.
就体裁而言,《江城》这本书很难归类,书中包含着游记、日记、散文乃至向他学习英语文学的同学们的作业文章.但总的来说,这本书的主题只有一个——一个具有“外国人”身份的异乡人,对中国社会方方面面的观察.
相比较于后来的观察者欧逸文所撰写的《野心时代》,《江城》更加细腻而真诚,何伟扔下了自己（但没有完全扔下）,尽力去习惯和捕捉涪陵这个城市,详细叙述他所看到的点点滴滴.
这本书的好处早已被书评人们反复提及：温润宽容的笔调,细致入微的描绘,远近适中的视角,还有对自己“美国人”身份自始至终的调侃.但我在这里想讨论的,更多是何伟眼中的江河与城市的关系,即长江与乌江,究竟在多大程度上塑造了他所见到的涪陵,再说得大一些：长江,乃至河流,究竟在多大程度上塑造了中国人.
何伟是从重庆坐船来到涪陵的,顺长江而下.他在开篇就提到了,1996年的涪陵没有铁路,公路也非常糟糕,去哪里都得坐船.而他在来涪陵之前,就听说过川人对涪陵的看法：那边有山有水,盛产*,但因为天气太热,人们脾气不好.他便写道： “中国人对待自然环境的态度和外国人截然不同.”对于山坡上的梯田,他看到的是人如何改变土地、环境；但中国人看到的,是土地、环境如何改变人；这其实是个很有趣的矛盾,而这样不同的视角,更是影响了他之后对三峡的叙述—一当地人对三峡的看法与他的视角迥乎不同.
公路、铁路建设的缺失,使得涪陵的运输依赖水路,而涪陵这座城市,建在长江、乌江交汇处的山坡上,于是城市里街道狭窄,满布石阶.“涪陵是一个腿的城市.”他写道.因为这座城市的崎岖地形,满城遍是陡峭的石板路,石板路狭长而拥挤,身处其中往上行进,进入眼球的肯定是前面那一位的腿.“棒棒军青筋凸出的腿,老人们佝偻如弓的腿,年轻小姐们细如柳枝的腿.”各种腿在这里齐聚,是因为这座城的层次.
何伟的公寓在乌江东边的山坡上,据他说是“高踞两江,俯视江城”.从高望低,长江的水浑黄,乌江的水碧绿.他常常在课堂上遥望江上的运输,或是客船,或是货轮.他不知道这些船来自哪,要去哪,看到的只是川流不息——“这座城市在运转,而我也是其中一分子”.
“对于这一切发展变化,你只有接受它、适应它,因为你无法控制.就像长江一样,它来自别处．又流向别处.”
历史上,黄河的频繁改道和频繁决堤吸引着人们的目光,这条脾气暴躁的母亲河时常需要我们安抚.关注黄河的同时,人们或许相对忽视了长江—一但它也是一条不那么好驾驭的奔流：洪水、泥沙、险道.但中国人的神奇之处在于,他一方面敬畏、强调着自然对人的影响,一方面又不动声色地大力度地改造着自然,两者运行不悖,少有冲突.
“在涪陵这个地方,人们可以通过大量的工作把抽象变成现实.只需看一看三峡大坝的规划,便足以证明.”
提到驾驭长江,三峡始终是绕不开的话题.三峡工程有许多争议,它有许多困难：淤泥、地震、古迹、物种等等,同时也有许多便利：防洪、电力、航运等等.但何伟的视角,部分超过了这些,他的态度在于：“中国这个国家早就习惯了作出困难的抉择,而这样的抉择可能美国人连想都没有想过.”这一点其实我想其实大多数中国人也没有想到过,这些困难的抉择早就成为我们生活的一部分,已经内化成我们的“民族性”.
这正是中国这片古老土地上永恒的抉择之一：历史太过悠长,人们在向前走时总会受到过往的牵扯.但中国始终是向前走着的,几千年来都是如此.
“长江沿岸有着丰富的历史,根本无法幻想哪里还有人类未曾涉足的大自然.每一块岩石看上去都像某样东西,每一条支流都充满了传奇吧,每一座小山都饱含着往日的故事.”何伟提道,如果我们把这些故事、历史都保护起来,那么人们连耕种的地方也都没有了.何伟还提到的是涪陵的人们对三峡的看法：他们对修建大坝没有任何不快的迹象,而且这是一种很有代表性的看法,在其他敏感议题上,涪陵人倒是发过其他的牢骚.“历史教他们学会了坚忍.”
何伟曾问过一个朋友,江水水位上涨,会不会有什么问题？那个朋友对这个问题感到一脸惊诧：“水涨了,船跟着升高呗,没事儿.”
费孝通在《乡土中国》中曾说：“从基层上看,中国社会是乡土性的.”这意味着,许多变动都是由外而来,而乡土中国只是慢慢适应、慢慢应对外部的变化.江河应该充满着力量、生命和的吧.诚然.但江河在之余,更多我们看不到的,是对各处水滴的汇集.如同乌江,乌江清澈碧绿,人迹罕至,源自崇山峻岭,与浩浩汤汤的长江有鲜明的个性差异.长江正是由上百条像乌江这样的河流汇入,才形成了它的宽广、奔腾.
回到我们最初的问题,河流究竟在多大程度上塑造了中国人？顺流而下,溯游而上,逆水较慢,顺水较快.
如是而已.
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