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社会生活类论文范文数据库 与群众文化是社会生活的反映相关论文范例

主题:社会生活论文写作 时间:2024-02-13

群众文化是社会生活的反映,该文是社会生活有关论文如何写与社会生活和群众文化和反映相关论文范例.

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石胥杰

群众文化是社会生活的反映.要求社会的群众文化供给、服务对象是全体人民,要求社会努力满足群众的文化需求,要求社会的一切群众文化活动必须符合群众的意愿,要求不断地提高群众的文化实践力和占有水平.

原始人的文化艺术活动,就是一种生产行为的再现,亦或是一种劳动过程的体现,例如《<吴越春秋>的勾践阴谋外传》所载的《弹歌》:

断竹,续竹,飞土,逐宍.

我们可以从这首诗歌的写作方式和记载的事情中看出它是一首比较全面反映原始社会人们狩猎情况的猎歌,当然这也属于原始人社会生活的一部分.还有,遗存的原始壁画中多以野牛、野马、野猪等兽类为主,还有的直接反映了狩猎生活.由于狩猎是原始人的主要生产活动,狩猎生活也就自然成为他们全部文化生活的主要表现.

在原始社会生产力低下和人类早期认知水平低下的情况下,人们无法把握自身,更无法支配自然界,于是原始人便把全部寄托于巫术,使巫术与原始人的日常生活和生产劳动紧密相连,密不可分,因此,当时的群众文化主要表现为巫术.巫术活动又总是包含着像舞蹈、歌唱、绘画还有造型艺术等活动,经过了相当长的历史时期,传承与演变到现在便有了歌舞、戏剧、绘画等艺术形式.

随着社会生产力的提高,社会生活的范围也在逐渐扩大,人们摆脱了对于生产劳动的直接依赖,越来越多的作品中我们可以看到更广阔的生活画面.《诗经》中所收集的一些民歌,就是当时社会生活的多方面写照.当时社会的劳动人民的口头创作在《诗经》中保存了很多,这些口头创作表现了当时劳动人民对社会的认知、生活的理解以及思想感情上的活动.是当时社会生活的一个缩影,也代表了当时的群众文化.

例如《硕鼠》[1]一篇:

硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯女,莫我肯顾.

……

硕鼠硕鼠,无食我麦!三岁贯女,莫我肯德.

……

硕鼠硕鼠,无食我苗!三岁贯女,莫我肯劳.

诗中把吞噬人民劳动果实的奴隶主贵族比喻为大老鼠,生动形象的反映了阶级剥削的残酷现实,和被剥削者的反抗情绪.

《氓》[2]:

自我徂尔,三岁食贫 …… 女也不爽,士贰其行.士也罔极,二三其德.

三岁为妇,糜室劳矣,夙兴夜寐,糜有朝矣.言既遂矣,至于暴矣.兄弟不知, 其笑矣.静言思之,躬自悼矣.

这首诗描写了一个被丈夫抛弃的女人的遭遇,十分具有代表性,其中描写的这位女子,简单纯洁,一心追求着她向往的爱情,可是负心汉不但欺骗了她纯洁的感情,还骗走了她的财物,她被抛弃的时候结婚不过才三年,残酷的现实摆在她的眼前,她不但没有得到属于自己的爱情,甚至连自家中兄弟的同情都得不到.从中我们可以看出在阶级社会里,妇女在婚姻制度中特定的社会地位,可见当时妇女社会地位的低微,和不合理的婚姻制度给她们带来的伤害和痛苦.

魏晋南北朝时期,社会动荡不安,战乱频繁,这种特定的社会状况使得宗教迷信在当时广泛传播,盛行一时,因而鬼神故事也就不断产生,因此志怪小说大量产生.志怪小说中的优秀作品可能是民间故事、是群众文化的精髓.它们借助神怪的题材,反映广大人民的心声.

元代是我国戏曲史上的黄金时代,在元社会发生重大变化的情况下,阶级压迫非常严重,民族斗争也十分尖锐,在这种情况下,处于社会中下层阶级的文人的仕途空间变得很小,生活水平降低.为了生计,部分文人不得不与民间的艺人合作,他们合作的形式就是组成书会,正是这种合作大大地推动了元杂剧的发展,使其兴盛,就连农村都常常开展戏曲活动.

随着社会生活的不断发展,人们不仅仅以歌舞、绘画、艺术欣赏、文学创作为当今社会人们休闲娱乐的主要形式,群众文化生活更加广泛,更加多元化,像现如今生活节奏如此的快速,文化快餐非常普遍,文化快餐轻松、通俗,因此也适合更广大的群众.一个典型的例子就是成人图书以“卡通”的形式出版,这可能原本是为了给少年读者看的,可很多成人却很喜爱,因为通俗易懂,又能增长知识.再比如由于现在人们养生的意识加强,所以导致广场舞的流行.还有如今电景院上座率很高,笔者认为这是由于人们生活水平的提高,文化意识发生转变,人们觉得有必要提高文化享受的层次,而去影院观影就是一个很不错的选择.以上种种也充分反映了当代社会文化的大发展与大繁荣.

参考文献:

[1] 《诗经》.《国风·魏风·硕鼠》

[2] 《诗经》.《国风·卫风·氓》

责任编辑 王彩君

综上而言:该文是关于对写作社会生活和群众文化和反映论文范文与课题研究的大学硕士、社会生活本科毕业论文社会生活论文开题报告范文和相关文献综述及职称论文参考文献资料有帮助.

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