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叫外卖并不是现代人的专属,古人也有.
宋朝时期,随着商业的繁荣,城市规模的壮大,让宋朝夜生活异常丰富,瓦舍勾栏酒肆,这些所一一俱备.由于市场竞争充分,酒家就得开发新服务来吸引顾客,于是推出外卖服务乃是顺理成章之事.比如有人家做好事了,提前跟酒店老板一说,某个日子,送一桌好酒好菜过来,酒家会欣然答应.南宋皇帝赵构就常常派宦官到宫外叫外卖,打包好酒好肉到皇宫里吃.
快递员或者是邮递员,在宋朝叫做“急足”.洪迈在《夷坚志》卷二有《陆氏负约》一文,其中提到：“有急足拜于庭,称郑官人有书.”洪迈是南宋人,可见服务于平民百姓的邮递员,至少在南宋之时,已经存在.
中国最早的邮政,可追溯至春秋战国时期.当时,诸侯并起,国家纷争,军情的传递,尤为重要,谁在第一时间掌握了信息,谁就在战争之中处于先机.烽火戏诸侯的故事,就是用烽火来传递军情.在《论语》中,孔子说：“德之流行速于置邮而行命”,意思是说一个人德行的传播速度比驿站传达命令还快.
比较完备的邮政系统,是在秦朝之时确立的.秦始皇统一中国后,疆土辽阔,驿站就显得空前重要.朝廷的政令,经过驿站下达到郡县、乡里.秦朝的律法对投递朝廷文书的时间、登记要求以及人员奖惩都作了明确而清晰的规定.
在唐朝,邮政发展到了一个高峰.现在快递有海陆空三种传递方式,唐朝亦不遑多让,有陆驿、水驿及水陆兼办.鼎盛时期,全国共有驿站1639个,从事驿务人员有两万多人,其中驿兵就有一万七干多人.驿站里,又设有驿马、驿驴、驿船、驿田.可见,唐朝的邮政系统,已经很是严密.
与前朝一样,唐朝的邮政系统,多数是服务于军事与行政系统.皇宫里出什么事,皇帝要下达什么样的命令,就得写成邸报,由驿夫送到全国各地.事情的轻重急缓,往往决定了送信的速度.根据朝廷的规定,有日行180里、300里、500里三个档次.遇到紧急军情,人和马只能拼命奔跑,从一个驿站奔跑到另一个驿站.杜牧诗云：“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来.”用国家公器来满足一己之私,就是亡国的征兆了.
驿站如此重要,那么送信人的地位是否很高呢？其实不然,在驿站里服役的人叫做‘驿丁”“驿夫”“驿卒”等,身份地位很是低下.不管是刮风下雨,还是天寒地冻,他们都得背着文书,奔驰在路上,风餐露宿.而且,唐朝对驿站的管理,几近严酷.如果文书送达日期晚了一天,就要杖八十,两天就得加倍,以此类推,最重还要遭到流放两年.驿夫生存压力可想而知.即使到了一千多年后的清朝,驿夫的生存状况并没有得到很大的改观.在南阳市,有一块清朝驿站石碑,上面有残文：“马站牛站累死穷汉……”可见古代快递员生活之苦.
驿夫是国家系统内的邮递员.随着经济的发展、社会分工的细化,快递服务自然而然地会为平民百姓所享受.唐朝之时,水果、水产品等时鲜,能快速地送到京城.
明清之时,专业化的快递队伍或物流队伍出现.它们就是武侠小说中常常提到的镖局.镖局承运的货物,往往是大宗商品,甚至是金银珠宝,所以常常为贼人所惦记.走镖的人,得一身功夫,黑白两道的关系都硬,不然真是难以为继.镖师是刀口上讨生活,前途莫测.
但若是快递员可识字断文,前途就是一片光亮.唐传奇中有《柳毅传》一文,书生柳毅就是帮遭到家暴的龙女送信——解救了龙女,并与之成婚,成为一对神仙眷侣.
遗憾的是,这种快递员的美妙生活,只存在于传奇中.
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古代镖局如何送快递
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古代的快递
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古代文人的数字雅号
郑一字“前村深雪里,昨夜数枝开 ”这是唐代僧人齐己的诗句 齐己曾拿这首诗来请教诗人郑谷 郑谷不客气,毫不保留地表明自己的看法,说“数枝”不足以点明&ld.
古代的货币
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