屯堡文化,本文是文化研究有关毕业论文怎么写与屯堡和屯堡文化研究和文化相关大学毕业论文范文.
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摘 要：屯堡坐落在贵州安顺地区,有着浓厚的文化历史,尤其是传统服饰,被人们称为明代的“活化石”,具有重要的研究意义.笔者通过查阅相关资料,以服饰为例就屯堡文化展开论述.
关键词：屯堡文化；研究；服饰
在贵州安顺地区的屯堡,至今仍保留着一些独特的“明代遗风”,比如石头村寨和凤阳装束,充分展现了当地深刻的文化渊源和独有的社会背景,尤其是当地的传统服装,虽然看起来像是少数民族的服装,但实际上是汉族人的装束,据相关资料记载,这是距今六百多年的明代遗留下来的服饰,本文以服饰为例,对屯堡文化进行分析和研究.
一、女子“凤阳装”
屯堡妇女是屯堡文化的主要继承者,尤其是从头到脚的装饰,估计也是距今六百多年前明朝时期汉族“凤阳装”的唯一继承者,有些地方志上将屯堡人称为“凤阳笄”、“凤阳籍”.
1. 头饰和首饰
每个人都有爱美的权利,美是不分阶级的,无论你是贵族亦或是平民.屯堡女子的发式比较独特,她们将头发分成三绺,前面的两绺挽到耳际后面,形成了“两耳盖发”样式,未婚女子将后面头发梳成长辫子,已婚的女子在脑后挽成圆髻,以发网和玉搔头装饰.就有古诗对其进行了描述“金雀玉搔头,生来换莫愁”,说明当时对头饰的看重.屯堡女子还有把青布和青纱折成宽度约为1 寸半的布条包在头上的风俗.以前也只是在公婆或父母去世后为了表示尽孝才会包上白布条,如今女子可以根据自己的喜好随时包白布头帕.
首饰在不同时期都会以它丰富的形式点缀着当时女性的外在美.屯堡的女子对于首饰十分热衷,几乎每一个成年女子都佩戴戒子、耳环、手镯.戒指上一般都有“福、禄、寿、喜、财”等吉祥字样.在屯堡地区,佩戴首饰的习俗保留至今,只是现在的女子佩戴的首饰远不止这些了[1].
2. 妇女长袍
凤阳装主要分为长袍、右衽和低圆领,圆领的高度约有1.5 到2 厘米,用一些与衣服布料颜色不同的布料镶嵌内层和滚边,用来做领部的装饰.衣服上有一些镶边,这些镶边颜色各异.衣服的袖口向上翻折,袖子的袖口处用不同的布料镶边.分别有七个扣子和扣絆,纽扣是用布条折叠然后经过缝合而成,称之为“棒头纽扣”.在长久的发展中只有少许变化,凤阳装的款式很大程度保留了以往的特色.
3. 妇女的围腰布
屯堡妇女勤于田间劳作,一块围腰布就可以当做装饰品,又可以做挡污的“屏障”,其款式为长方形,上部分有厘米的不同布料镶边.这种饰物被叫做“蔽膝”,用以表示对先民所创衣服样式的纪念.到汉代时候已经发展成蔽膝之制,用来做礼服的蔽膝,也有庶民用使用的蔽膝,后者形式像围裙.从汉代的画像中可以看出,民间劳作女子佩带的围裙显然是蔽膝的原型.因此我们可以推测出,当时的女子系围裙并不是为了保留古制,也不是仅仅为了美观,更是注重它的使用价值.有的围腰被绣上图案,例如俗称“六花结”的绣花结等装饰图案[2].
4. 风帽、鞋垫和单勾凤头鞋
风帽有多种样式一般有木鱼帽、鱼尾帽、和大风帽.木鱼帽形如木鱼：鱼尾帽的后部就如同金鱼的尾巴,独具特色；大风帽的后部则像鹅的形状.这些风帽上面都绣了动物的图像或者一些吉祥如意的字样.
鞋垫也是屯堡地区女子特别喜欢的绣制品.鞋垫既可以被制作者使用又可以送给亲朋好友或者心上人.这些鞋垫上的一针一线都凝结着她们的思念和祝福.一般情况下鞋垫上都会绣有一些花卉、万字等图样,也有些女子会绣一些文字表达自己的愿望,例如像“花开富贵”和“永结同心”等字样.
在屯堡,与长袍、围腰相匹配的还有单勾凤头鞋.单勾凤头鞋多以青蓝不做帮,也有紫色、青色、粉色等,色彩繁多；鞋垫是橡胶的,白布纳底；鞋头尖尖翘起,鞋面有许多精美的图案.据记载,有一种用丝织成的鞋,因为色泽丰富多彩被称为“锦鞋”.凤头鞋的历史悠久,很早就已经存在并延续下来[3].
二、男子“凤阳装”
1. 男子的长衫
以前,屯堡男子或穿长衫或穿对襟短衣.对襟短衣又被称之为“三个荷包”衣服,因为右胸前和左右下摆处各有一个荷包而得名.无论是长衫还是对襟短衣一般情况下都是由蓝布、青布、白布、浅蓝色布料缝制而成,七颗布疙瘩或钉五颗.穿长衫时,要系青布腰带,头包青布头帕.裤子上下都十分宽大,需要用布腰带把裤子扎在腰间.目前这种宽大的长衫装束已经随着时代的发展被自然的淘汰了,只有少部分的老人还在穿.
2. 男子的“战腰靴”
过去,男子在夏天一般穿布鞋或者草鞋以及自己家自制的布袜,着短衣；冬天,则穿长衫,长筒的钉子鞋形同战靴,俗称“战腰靴”.“战腰靴”既可以保暖防滑,又可以让屯堡男子看起来显得雄壮威武、精神抖擞.有一首山歌是这样赞美这种靴子的：“战靴皮鞋穿脚上,行走如风稳当当,走南闯北都有劲,妖魔鬼怪也避让”.只是如今,“战腰靴”也已经失去了穿着的场所,也已经进入了历史博物馆[4].
三、文化内涵
作为社会文化的载体之一,服饰是屯堡人给现代人留下的传统宝贵文化,随着经济的快速发展,当前社会充满了时尚潮流,时尚在各个领域的都有所渗透,服饰领域也是其中之一.屯堡人的服装与现代少数民族和现代服装都有所不同,无论是发饰还是服装样式上都有着较大的差别.在各种思潮的充斥下,人们越来越追求标新立异,而屯堡人的传统习俗和思想一直“固执”遗传至今,自然有着自身独特的优势.屯堡人对血缘亲情非常重视,即使生活在他乡也会一直守着祖先留下来的传统文化和生活习俗,一方面是为了对先人建功立业的伟绩加以怀念,另一方面是为了延续他们作为汉族人的骄傲和自豪,这一点值得当前人们学习和反思.民族文化是一个民族得以持续稳定发展的前提和基础,也是一个民族智慧和创造力的表现.从屯堡人的服饰文化中可以看出,珍视和保护一个地方文化的重要性.
四、结论
综上所述,以服饰为代表的屯堡文化向今天的人们展示六百多年前明代的缩影,也因其丰富的文化价值被越来越多的人重视.屯堡文化给我们研究明代汉族服饰提供了参考依据,同时也给世人很多的警示.当前社会有关部门应当将服饰发展和文化研究有效结合起来,进行深入的开发和探讨.
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