启功书法风格,本文是关于书法论文范文数据库和启功书法和风格和浅析方面论文范文数据库.
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一、启功书法作品创作背景
启功的家境比较好,是满族正蓝旗人,按照族谱来算说的上是皇族后裔.启功十二岁进入小学读书,但是因为家境较好,家人比较博学,所以在学前时启功就受到自己姑姑和祖父的家学教育启蒙.其中启功的祖父毓隆对启功的影响非常大,因为他特别擅长诗词和书画,又经常在幼年的启功面前创作,所以对幼年的启功产生了较大的影响.启功从十五岁到二十五岁期间有幸认识贾羲民、吴镜汀、齐白石等众多艺术家、诗人和学者,并正式拜师于其中一些人门下,这为启功绘画、鉴定、顾问、诗词等方面打下了坚实的基础.启功曾用“先摹赵董后欧阳,晚爱诚悬竟体芳.偶作擘窠钉壁看,旁人多说似成王.”来描述自己的学书经历.启功的祖父毓隆擅长书写欧阳询的书体,他所临摹的《九成宫醴泉铭》碑非常出色,因为幼年的启功当时在和祖父学习,于是这就成了启功最早的临摹范本,但因为启功当时年龄比较小,没有理解书法方面的用笔,所以只模仿了字的结构,只能做到形似.后来,随着启功年龄的增长,他的个人理解也逐渐加深,在后期学习中他从颜真卿的《多宝塔》碑中领悟到了书法用笔时起始转折的方法.经过不断的练习,启功二十多岁时,他的草书有了一定的功底,冯公度先生以“这是认识草书的人写的草书.”作为对他草书书写能力的评价.从此以后,启功还入手学习了赵孟頫的代表作《胆巴碑》,但在书写的过程中他认为自己不懂得用笔的乐趣,书写较为板滞,所以他就苦练董其昌的行书,最后成功学得其流丽飘逸之趣,但这时候启功又发现自己写的字缺少骨力与刚劲,又学习了宋拓本的《九成宫醴泉铭》.他之后不断的学习临摹他人,学了赵孟頫,董其昌书法的飘逸,欧阳询的沉稳,柳公权的劲媚体势.在此之后他将这些进行融合补充,逐渐形成了自己的相对稳定的书法风格.
二、启功书法风格时期的划分
启动的书法风格可以划分为四个时期,第一时期为学习书法至二十世纪六十年代初,此时启功的行书有赵孟頫、董其昌风貌,楷书重视写经,体势泥古、秀丽；第二时期为六十年代至“”结束,该阶段启功的楷书以欧体、柳体为主,同时还有颜风.在此阶段还临摹智永、怀素、王羲之、王献之和黄庭坚等人的草书,在临摹中加入了自己对书法的理解,初步形成“启体”；第三时期是从“”结束到九十年代中期,这段时间是启功书法成长最大的阶段,可以说是启功书法发展的巅峰时期；第四时期为九十年代末至二零零五年,该时期是启功人书俱老时期.
第一时期的作品多见于启功早年的题画落款上,其用笔和笔势上有明显的学习赵孟頫行书的痕迹,处于对古人墨迹的实际临摹阶段,其字随着时间渐逝笔力不断提升,启功的用笔习惯从娟秀、含蓄转变为净爽、简净；同时在这个期间启功向董其昌来学习行书,所以该时期字体风格显得潇洒清逸,但字势比董其昌的更为平正.第二时期是启功楷书面貌日渐明显的时期,他的楷书不仅延续了第一时期的风格,他长期临摹欧阳询、柳公权等唐碑的厚重感也逐渐显现,字体由原先或方或扁发展成为或瘦或长,用笔也由以前的娟秀发展为沉稳.同时在欧阳询,柳公权的影响下启功的用笔逐渐由繁复变得简约,在书写时块面为主渐渐转变为线条为主.在该时期启功还学习临摹怀素的《怀素自叙贴》,并有了自己的改造见解,他将怀素细劲的中锋使转笔法使用在行书的书写中,形成了后来成熟的“启体”的独特用笔.经过前两个时期的学习与沉淀,启功的书法已经有所成就,所以在第三时期,属于启功自己的书法风格越来越成熟,此阶段可以说是启功书法发展的巅峰时期.“启体”的书法风格在这个时期已经与古代书法家有了分明,他的用笔结字比第二个时期更加的谨慎,总结了欧阳询和柳公权的结字规则并且加入自身的书写风格让“启体”自成一派.第四时期因为启功年龄偏大,身体状况也不好,所以在用笔书写时手常常会颤抖、气力不足,书写容易中断,因此在字的结构上和巅峰时期没法相比.不过该阶段的字在历经沧桑与辉煌之后,火气退尽,别有一番趣味.
三、启功书法的影响
随着社会的发展,人们逐渐认识到了书法作品的重要性,于是将它从艺术大类中独立出来,设置成一个独立的艺术门类.作为传统类型的书法家,启功的传世作品也比较多,所以对现代的书法界影响还是比较大的.回顾启功一生,我们发现启功在传统领域上不仅涉猎广,而且研究的深入透彻,可以说是传统文人书法家的代表了.在思想上,作为旧式书家,启功幼时所受为封建传统文化的浸泡,但他能解放思想,建立一套“学古而不泥古”的书学思想,从实践出发,矫正前人数论中的谬论,也力避前人论书中“得意忘言”的神秘感,使其作文行字的风格与封建时代的传统文人明显不同；在意蕴上,启功的字有青梅般的神韵,又像游龙般若隐若现,有清新与神秘相结合的美感；在治学上,启功将文字作为书法的基础性而将书作为第二性,并认为文字是书法的“本体”,正因如此,他特别重视文字学、文字的发展和演变,他在传统文化方面的深厚功底是当代书法家难以比肩的.在书法“文人化”走向“美术化”的今天,正是有这样一位书法大家,能够让书法家意识到自己读书未够、见识未广,从而自发的去弥补自己的短处；有这样的书法家告诉我们学习书法不要为外物所动摇,要静心潜志,神行合一,体悟书法的中正之美；而书法创新者也应回头看看自己是否抓住了书法本体,还是“隔靴搔痒”,不得要领.
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有个搞笑的大师叫启功
对于大师,我不知道标准是什么,也不知道,懂十二国语言著作上千万字的大师和只说中文著作不足百万字的大师含金量有多大差别 只要有人封号我就认为是大师了,好像选举,有一群人提名就得了 仔细回味,发现做大师难.
忆启功先生二三事
1984年,我到学校内部的报纸,访问过多位那时学校的老辈学人,如陆宗达、黄药眠、钟敬文……先生 次年,我留校继续报纸的工作 应该就是这时期前后,我第一次来到启功先生的浮光掠影楼 印象深刻的是,进门和出.
教授启功被当兵
启功先生曾讲过一个他自己“被当兵”的故事 那是1971 年冬,启功作为“封建余孽”在北师大接受监督劳动 一天中午,他正在打扫学校的操场,忽然来了一个人,.
启功三进辅仁
启功1912 年出生于没落皇族之家,1 岁时父亲因肺病去世 他上过私塾,不满10 岁就能背诵四书,还能背诵诗经,阅读尔雅 从1927年起,启功先后结识了贾羲民、吴镜厅、戴姜福、溥心畬、溥雪斋、齐白石….