孩子作家VS奈保尔：骄傲和不安的奇异燃烧,该文是作家有关本科毕业论文范文跟奈保尔和奇异燃烧和骄傲类毕业论文格式模板范文.
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8 月11 日,在英国伦敦,一颗文学巨星骤然陨落,一个终生无所依归的“流浪儿”,一个从家族笑话成长为世界伟大作家的文学奇才,一个让有些人咬牙切齿,却又让另一些人赞不绝口的“孩子”作家——他就是诺贝尔文学奖得主、英国印度裔作家V.S.奈保尔.
敏感的“冒牌”印度人
奈保尔起初不愿接听斯德哥尔摩来的电话,因为他在刷牙.诺贝尔委员会的秘书跟他通电话时问：“你不会跟我们扮萨特吧,拒绝这个奖？”但奈保尔接受了,并发表了一篇声明,“这份诺贝尔奖是对我的家乡英国和我祖先的家乡印度的一大致敬”.
他没有提到自己位于中美洲的出生地特立尼达,一个（海）社会中的无人会承认的边缘社区.当记者问起为什么没提时,奈保尔的回答是“可能妨碍致敬”,这激怒了奈保尔的一个老对手——巴巴多斯作家乔治·拉明,“他在掩饰或者仅仅为了自娱,惹事生非,这是特立尼达人的一个特征”.
奈保尔是有名的坏脾气.他常常会怒怼记者,抨击政客,对于同行也毫不客气.他曾公开批评前英国首相托尼·布莱尔,也曾批评过E.M. 福斯特的小说《印度之行》.他曾与旅行文学作家保罗·鲁索吵了一架,不过后来他们又重归于好.
他拥有一种深刻的幽默感,喜欢像孩子一样地搞一些恶作剧,但他也很容易陷入忧郁.拿到诺贝尔奖时,奈保尔说：“它助了我一臂之力,不过是在内心里.”然后不免又感到遗憾,“它来得这么晚,什么也没改变.如果是在我50 岁的时候获得,就很可能不一样,可是我已经得罪太多人了.”
奈保尔生在特立尼达的一个印度移民家庭中,作为“冒牌”印度人,他对自己在世界上的位置极为敏感,成熟的宗主国英国文化跟一个海地区小岛上“杂乱、未成型的社会”并置这一点,是奈保尔内心深处恐慌和不确定的根源,尤其对于一个渴望弄清楚自己所处的复杂世界的作家而言.“我也许可以把狄更斯搬到特立尼达,”奈保尔曾经写道,“可是我所知道的特立尼达生活似乎不可能写成一本书.”
极高的天分加上对海地区出身的反感,骄傲和不安全感就这样奇怪地燃烧,投射出的光亮以出乎意料的方式揭示着这个世界的真相.诺贝尔奖评委评价称：“（其）作品中具有统一的叙事感和未受世俗侵蚀的洞察力,使我们看到了被扭曲的历史的存在,并激发了我们探寻真实状况的动力.”
“我就是我作品的总和”
奈保尔对第三世界的呈现不是严格意义上的社会学考察,他有许多备受指责的观点.他大胆地谈论别人的信仰和宗教,也惹怒了许多人,但从写作上来说这无可指摘.他用文学之眼从这当中看到很多东西.
无论是身居威尔特郡乡间别墅期间对周围世界的观察和感觉,还是穿越印度、非洲国家、马来西亚时,他带领读者流连峡谷里的山毛榉、野玫瑰、山楂、呆鹅、笨拙滑稽的仆人、游行中鞭打自己的人、肮脏的庭院、腥臭的排水沟、灰扑扑的擦鞋人……看到帝国的荣光,看到模仿者的尴尬,也看到古老的宗教在一个个具体人身上的展开,徜徉在一个个沧桑的命运之上.
奈保尔曾说：“我就是我作品的总和.”“写作中有一个最隐秘和最深层的我.”唯有透过那些像玻璃碴一样尖锐、透明的文字,才可以解析这个“难解之谜”.在《抵达之谜》中奈保尔说,自己想成为某种类型的作家,他提到了萨默塞特·毛姆,无论在哪里,毛姆都是一种超然的态度,坦然自容,又自有见地；另外一个是伊夫林·沃,他是那样风度翩翩,落落大方.奈保尔可能就是两种作家的合体,一只手深入第三世界的广阔疆土,另一只手缩回到帝国旧日的腹地,逆写帝国.
他的创作中始终充斥着一种浓郁的无根感,他因而被称为移民作家、旅行作家、无根作家、漂泊者等.在《抵达之谜》中,他不断重复自己身为英国乡间的陌生人,在乡间孤独地散步.绵延的丘陵所具有的空旷,使他能够沉迷,沉醉在语言或历史的种种遐想中,摆脱自己在英格兰作为一个陌生人的紧张感.
写作,无上的幸福
很多作家声称讨厌写作,会千方百计推迟动笔的那一刻,然而奈保尔并非如此.“我活着就是为了写作.”他认真地说,“写作是我眼里的无上幸福.”写作能让他少有地进入一种心醉神迷的状态,“当写作一部你知道是好作品时,需要晚上去参加宴会,喝点佳酿葡萄酒.”
事实上,11 岁的奈保尔就想成为一个作家.这个愿望很快变成了“确定的雄心”.1950 年,年轻的V.S. 奈保尔争取到了去牛津大学仅有的三个名额之一.
“我必须离开,”他重复说道,“我必须离开.”他的家族不看好他在文学上的野心.“他们会问我,‘你以后干吗？’”“ ‘噢,我想我要试着写作.’然后他们就开始笑,像笑一个小丑说着胡话.”在他的家族眼里,他是个“笑话”.
从牛津毕业后,他“几乎赤贫”.他在BBC 找到一份工作,成为海地区广播部编辑,主持每周一期的文学节目.在朗汉姆旅馆二楼“自由撰稿人房间”里,他写下一个短篇小说的头一句,用顺手牵羊拿来的“不发出沙沙响声”的BBC 稿纸写了一页又一页,他从来不加页码——这是他的又一种迷信.
一直以来,奈保尔都在寻找“除了要奋力挣钱付房租,还要奋力找素材,为了继续前进,为了创造性地前进而奋力找到自己的声音”.支撑他不断寻找的是一份极其强烈的自信,“我完成什么好东西之后,对它的命运怎么样,从来一点都不怀疑,不去理会最初的评论怎么样,完全不怀疑.”
找到自己声音的奈保尔,写作开始变得顺畅,一本又一本书,一个又一个的奖项,读者及崇拜者也越来越多.然后是突破：《毕司沃斯先生的房子》灵感得自他的父亲,一个同样怀有写作梦想的记者,也是家中唯一给奈保尔梦想助力的人.他带着幼小的奈保尔看根据《罗摩衍那》改编的露天剧《罗姆利拉》,将高雅和低俗的文化、报纸和杂志上的片段和故事统统拿出来大声朗读.“虽然琐碎,但是足够了.”奈保尔回忆道,“要不是父亲在文学之路上的带领,我早就没戏了.”
他的名声越传越远,新闻界的赞誉、知名大家的探望、各种褒贬不一的舆论纷至沓来,然而一个会生养各种传奇、不合规则、挑战世人眼光的“孩子”的作家始终在踽踽独行.这辈子,他写到最多的是自己,因而在其晚年的时候遭受各种质疑,有些人觉得他是文思枯竭,所以雷同.但是奈保尔毫不在意,甚至理直气壮,于他而言生活就是文学,而自己就是生活.
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