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民族类大学毕业论文范文 跟契丹民族集体失踪之谜类自考毕业论文范文

主题:民族论文写作 时间:2024-03-02

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●胡杨

一、契丹的“罗曼史”

据《魏书》记载,早在1400 多年前,契丹作为一个中国北方民族就已经出现.

契丹最早分为8个部落,部落首领每3年推举一名盟主作为头领.据说这个习俗还有着一个故事: 有一位男子骑着一匹白马自湟河(今西拉木伦河)而来,一位女子则乘青牛自上河(今老哈河)而来.二者相遇,结为配偶,生了8个儿子.后来,他们的8个儿子分别繁衍为8个部落,逐渐发展成为后来的契丹.

唐太宗时, 契丹首领窟哥率领部族向唐朝称臣,唐朝在那里设置了松漠都督府,并把这一地区分为10 州管辖,封窟哥为都督赐姓李.契丹定期向唐政府缴纳贡品, 并从那里得到所需的日用品、兵器等.

后来,唐朝走向衰落,北方草原上突厥称雄,实力较弱的契丹只得臣服于突厥,并在之后的很长时间内在唐与突厥间徘徊.到了公元9 世纪中期,契丹部落逐渐地发展壮大,开始称霸草原.他们兵强马壮,骁勇善战.部落首领耶律阿保机统一了契丹各部, 于公元916 年建立了契丹国,947 年改国号为辽.

大辽王朝最强盛时期,曾经雄霸中国北部半壁江山,疆域北到外兴安岭、贝加尔湖一线,东临库页岛,西跨阿尔泰山,南抵河北和山西北部.契丹王朝在中国延续存在了200 多年,与宋朝形成南北对峙的格局,差一点就将宋朝灭亡而统一全国.家喻户晓的《杨家将》,讲的就是1000 年前,宋朝军队在杨家将率领下与强大的契丹军队激战沙场的故事.在此期间, 中原地区通往西方的丝绸之路被阻断,以致许多西方国家误以为整个中国都在契丹的统治之下.于是,契丹成了全中国的代称.马可·波罗在他的游记里第一次向西方介绍东方时,就以契丹来命名中国.

在以后,辽国多次易名.公元983 年,改国号辽为大契丹.公元1066 年,又恢复了大辽的国号.辽国共经历了9 位帝王,统治时间长达210 年.辽圣宗之后的几代帝王日益腐败,他们崇拜佛教,为此不惜大兴土木,耗费大量的人力、物力修建庙宇.国势因此而日渐衰落,民不聊生.与此同时,统治集团内部也因为争权夺利而互相残杀,造成各部落间互相倾轧,辽国的军事实力大为削弱.

辽朝皇帝的腐败使国力大大受损,而辽朝下属的女真族的一支却悄悄地发展起来.1124 年,辽国在与女真国建立的金国的中京决战中失败,耶律大石率所属部下逃往西部,另一支契丹部族在八刺黑的率领下逃到伊朗.1125 年,辽国灭亡.

八刺黑在伊朗建立了起儿漫王朝,并改信伊斯兰教,被当地人渐渐融合,不再具备契丹族的特征.

1132 年,耶律大石在叶密立城称帝,建年号延庆,哈剌契丹国正式建立,史称“西辽”或“西契丹”、“后契丹”.1218年,西辽被蒙古大军消灭,从此契丹正式灭亡.

二、勇猛的契丹民族为何会“集体失踪”

契丹民族不但创造了强大的军事王国,而且创造了灿烂的文化.至今在黄河以北地区保存下来的古佛寺和佛塔,巍峨雄伟,历经千年风雨依然坚固挺拔.

从中不难看出, 创造如此辉煌文明的民族,一定有着相当的经济基础和雄厚的工程技术力量.同时, 也可以看出契丹王朝对各种文化兼收并蓄,除了大量吸收中原汉族人才以外,还通过与宋朝的交流获得先进的生产技术.契丹民族,确实在中国北方开创过一派繁华的时代.然而,如此强大的一个民族,为什么会迅速消失呢?

据《辽史》记载,辽灭亡后,至少还有两大部分契丹人留了下来.一部分是契丹末代皇帝的追随者,另一部分是聚居在辽国南部的契丹人,还有一些散居各地的契丹军民.黄河流域不断出土的文物说明有的契丹人被女真人降服,有的向北回迁到契丹的发祥地,也有人和北方其他民族逐渐融合为一体.事实上,在金朝统治时期,契丹人不断举行起义.当蒙古族兴起后,契丹人纷纷投靠,想借助成吉思汗恢复本民族的地位.

那么,几百万契丹人到哪里去了呢? 史学界推测大致有三种可能:第一种可能,居住在契丹祖地的契丹人渐渐忘记了自己的族源,与其他民族融合在一起.第二种可能,西辽灭亡后,大部分漠北契丹人向西迁移到了伊朗克尔曼地区, 被完全伊斯兰化,演化为其他民族.第三种可能,金蒙战争爆发后,部分契丹人投靠了蒙古,并在随蒙古军队东征西讨时,散落到了全国各地.这几种可能虽然不同,但是都承认契丹民族作为一个民族, 已经不存在了.

当然也有几种版本传说契丹民族没有被融合,他们作为一个民族仍然存在.一种说法认为,生活在大兴安岭、嫩江和呼伦贝尔草原交汇处的达斡尔人,就是契丹人的后裔.达斡尔的意思是“原来的地方”,也就是故乡.几百年来,达斡尔人就在这里游牧,但究竟哪里才是他们的故乡? 达斡尔人自己不知道,因为他们自己没有文字,只能靠口述来传承历史,清朝以前的事就没有人知道了.学者通过比较研究契丹族和达斡尔族的生产、生活、习俗、宗教、语言、历史等内容,找到了大量证据证明,达斡尔人是继承契丹人传统最多的民族.但这些只是间接的证据,具体定论尚待进一步地证明.

还有一种说法认为, 契丹部落最后流落到了云南地区.他们的根据是,在云南施甸县,发现了一个仍在自己祖先的坟墓上使用契丹文字的特殊族群,统称“本人”.在施甸县由旺乡的一座宗祠里,还发现了一块上面篆刻着“耶律”二字的牌匾.据“本人”介绍,这是为了纪念他们的先祖阿苏鲁,并表明他们的契丹后裔身份.历史上确有记载,阿苏鲁是投靠蒙古的契丹后裔,他的先祖曾参加西南平叛战争.但这并不能证明这些“本人”就是阿苏鲁的后代.

最近, 社会科学院某位教授称利用DNA 技术揭开了这千古之谜.他率领的专家们先在四川乐山取到了契丹女尸的腕骨; 从内蒙古自治区赤峰取到了有墓志为证的契丹人牙齿、头骨;在云南保山、施甸等地采集到“本人”的血样;从内蒙古自治区莫力达瓦旗和其他几个旗提取到了达斡尔、鄂温克、蒙古族和汉族等人群的血样.在完成古标本的牙髓和骨髓中用硅法提取的线粒体DNA可变区比较后,得出了如下结论:达斡尔族与契丹有最近的遗传关系,为契丹人后裔;云南“本人”与达斡尔族有相似的父系起源,很可能是蒙古军队中契丹官兵的后裔.

但是这项测验的最大难题是要证明实验所获

得并进行分析的是古代契丹的DNA 的确是古DNA,而不是污染物.因为古生物遗存中的有机物经长期降解已保存无几.实验只能在有限的DNA中复制扩增并排除污染.虽然这次分子考古的实验每一步都进行了阴阳性对比,可还是没能严格按照国际上权威的分子考古———尼安德特人的分子考古法来执行实验.

这项测验还有待于进一步验证.其实即使最终证明这项测验结果准确无误,也不能过于简单地来看民族源流问题, 因为契丹族1000 多年来一直保持着“外婚制”,所以纯粹意义上的契丹人已经不存在.

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