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火锅里有中华文化.比方说,火锅热,可谓亲亲热热；火锅圆,可谓团团圆圆；用汤水处理原料,可谓以柔克刚；不拒荤腥,不嫌寒素,用料不分南北,调味不问东西,山珍、海味、河鲜、时菜、豆腐、粉条,来者不拒,均可入锅,可谓兼济天下；荤素杂糅,五味俱全,主料配料,味相渗透,食者各取所需,烫而食之,又体现了中庸之道,中和之美.
围在一起吃火锅的,叫伙伴.“伙伴”原本写作“火伴”.古代兵制,五人为列,二列为火,十人共一火炊煮,即为火伴.《木兰诗》里“出门看火伴”的火伴,便相当于今之战友.
其实共火而食,古来如此,不过一般多为家人.只有在军营里,才是非亲非故而同食一火.今天同一炉灶,明天便同一战壕,火食与共意味着生死与共,所以改“火”为“伙”.
结为团体,则叫结伙,于是就有了一些相关名词.后来,好人结成的叫团队,坏人的才叫团伙.当然,火食也变成了“伙食”.
火锅有各种吃法,但火锅店里,一人独食者罕见.共食不是为了省钱,而是因为独食无趣.实际上,火锅不仅是烹饪方式,也是用餐方式；不仅是饮食方式,也是文化模式.它最能形象直观地体现中华文化的思想内核——群体意识.
所以,我们喜欢请客吃饭,我们喜欢相约聚餐.一个人吃饭叫吃独食,一个人饮酒叫喝闷酒.独食难肥,闷酒伤身.只有共食,才不仅能够吃到营养,还能吃到人情和血缘,何况火锅体现的人情和血缘还是热乎乎的.
火锅实在妙不可言.只有火锅,把烹调过程和食用过程融为一体,不但把锅端上桌来,而且让火贯穿始终.这不正是最古老也最亲切的共食方式吗？不是极富人情味和亲切感吗？尤其是在北风凛冽、大雪纷飞的数九寒冬,三五友人围炉共酌,推杯换盏,浅吟低唱,真是何其乐也！
不妨来读白居易的诗：“绿蚁新醅酒,红泥小火炉.晚来天欲雪,能饮一杯无？”我怀疑这是喊朋友来吃火锅的邀请函.
（王海文摘自《广州日报》）
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文化都在这锅里
火锅里有中华文化吗当然 浑身上下都是 比方说——火锅热,可谓亲亲热热；火锅圆,可谓团团圆圆；用汤水处理原料,可谓以柔克刚；不拒荤腥,不嫌寒素,用料不分南北,调味不问东西,山珍、.