体现真诚的人心温度刘艳的文学批评,本文是文学批评类参考文献格式范文跟刘艳和人心温度刘艳和文学批评类论文写作参考范文.
文学批评论文参考文献：
刘艳近年来十分勤奋用功,她的文学观念鲜明,文风清丽畅快,已经迅速成长为活跃的青年批评家.她作为《文学评论》的编辑亦有十几年了,这本传统深厚分量很重的刊物熏陶了她——刘艳多次这样表白过,她也奉《文学评论》为学界的圭臬.这也督导和激发她对文学研究的热情和坚守一种价值标杆.
我很同意吴俊教授对文学批评的观点“批评的智慧与担当”——既然是应该是当下所有文学从业者的理想,刘艳的追求就永远在路上.吴俊教授认为：批评家需要敏锐的洞察眼光,需要敏锐而细腻的感性,甚或异于常人的敏感和敏锐,亦需理论的兴趣和抽象思维的禀赋,以及写作的才情——刘艳都不缺少,她的个性、专业、擅长和职业都支持了她进入文学批评领域的正确性.她的文学批评能够体现出真诚的人心温度.其批评文章脉络分明,风格突出.刘艳一直自觉地强调并实践着文本细读和学理批评的原则与方法,在其严歌苓批评中表现得最为典型.其研究视野已非单一的当代文学一隅,从而令评论更为深拓,批评的理论意义和学术价值就此得到应有的彰显.一个显例就是在萧红小说研究中,刘艳的再解读别辟更深的阐释理路.在文学专业领域内,刘艳既是文学批评的编辑,又是学者、文学批评者.作为编辑,她承续了《文学评论》的一种编辑传统——职业编辑而为专业学者；作为学者、批评者,她也传扬了《文学评论》的一种专业精神——她的文学研究与批评保障并提升了职业编辑的专业素养.
李遇春教授认为：作为“70后”批评家,刘艳通过自己的文学批评实践执着地为学理性批评辩护.学理性批评是一种“实事求是”的批评方法,它既与中国古老的汉学乃至朴学传统一脉相承,同时也是西方近现代流行的科学批评方法的主潮.“求真”与“务实”是学理性批评的核心或精髓,对于真理,包括历史真理、思想真理与艺术真理的发现是学理性批评的最高目标和永恒追求.刘艳对学理性批评的正名或辩护,不仅体现在批评观念和方法论的清理层面上,还体现在具体的学理性批评实践中.近年来她陆续写就了一批作家作品论,正是她为学理性批评辩护的明证.刘艳的文学批评具有高超精妙的文本细读功夫,而且对作品的叙事结构剖析格外重视.刘艳对作家作品的思想意蕴的分析,往往从文本形式分析中产生,而突破了那种先做内容和主题分析,再做艺术形式分析的二元化分析惯例,这正是她的学理性批评的魅力所在.
刘艳对“‘70后’创作与批评的尴尬及突破”问题有着持续的关注和探讨.希望她会在文学批评和研究方面做出更好的成绩.
陈晓明,教授,博士生导师,2011年被聘为教育部长江奖励计划特聘教授.现任北京大学中文系系主任.主要研究方向为中国当代文学思潮和后现*论与批评.担任中国文学理论学会副会长,中国当代文学研究会副会长,中国文学批评研究会副会长. 1987年进入中国社会科学院研究生院文学系攻读博士学位,1990年获文学博士学位,并留院工作十多年.曾任中国社会科学院文学研究所研究员等职.2003年起调入北京大学中文系.
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