城市栅栏之外的三和大神,该文是有关城市电大毕业论文范文跟栅栏和城市栅栏和三和大神相关电大毕业论文范文.
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2018年, “三和大神” 成为社会流行的一个词汇,深圳龙华新区三和人才市场周边的一群年轻人受到媒体关注. 他们以天为盖, 以地为席, 今日有钱今日花, 打一天工玩三天, 日夜沉溺于网吧游戏之中, 年纪轻轻却过着精神升天、 逃避现实的底层生活.
之所以被称为“神” , 是因为在市场经济高度发达以及物质财富日益丰富的今天,居然有这样一批对自身生存毫不在乎的人, 他们没钱吃饭, 就在街边“瘫睡” , 靠着两块钱的 “大水”硬撑几天, 实在不行就靠或者在大神群里讨饭来维系生命.最后实在没有办法, 就去找一份 “日结工” , 获取可以再撑几天的钱粮, 但绝不多干. 一旦有了收入, 便一头扎进网吧, 吃着四元钱一碗的“挂逼面” , 几天几夜, 不知疲倦, 甚至猝死在网络世界之中.
“三和大神” 虽然只是在个别地方出现, 却颠覆着社会上对于年轻人应该是朝气蓬勃、 奋发有为的想象, 他们呈现的那种生活态度, 与社会流浪汉无异.
然而, 当走近观察这个群体之后, 我们才惊讶地发现, 这些人往往都有农村“留守”的童年经历. 他们从小就对城市生活有着强烈向往, 一方面, 因为各类信息和现实观感, 使得他们有更多机会和渠道来了解和羡慕城市生活的丰富和繁华, 另一方面, 城市里面有他们的爸爸妈妈, 城市从小就是慰藉他们孤独心灵的梦想之地. 长大成人后, 他们追随父母的足迹,来到发达地区打工赚钱, 并力求能够留在这里, 实现他们的城市梦.
相比于他们的父辈, “三和大神” 从小缺少父母的陪伴, 没有务农的经历, 受教育程度不高, 自我规范不强. 没有学历、 没有技能、 没有人脉, 这也就意味着他们在追寻城市生活的道路上面临重重挑战, 处处挫折, 甚至觉得城市其实已经悄悄在他们面前树立了一道栅栏. 终于, 在经历几番碰壁失败后, “三和大神”就会在某时某地出现了.在他们看来, 曾经朝夕梦想的城市生活依然孤独, 只能从另外的虚拟极乐世界中去构造生活的梦境, 而这种脱离尘世（城市）的方式又显出不少无奈和无助.
当前, 越来越多的打工者开始重视对孩子的教育和陪伴, 把他们带到身边, 在城市里上学, 从小去习惯城市生活. 无论是对于城市里的随迁子女还是没有离土离乡的留守儿童, 政府部门和社会组织也送去了更多的关爱.然而, 实现美好目标总是需要一个过程.在这个过程里, 城市对他们的接纳并不是看他们是否作为消费主体而存在, 而是要看他们在心理上是否认同自己是城市人, 是否与其他城市人一样得到平等的对待, 而这显然还有相当长的道路要走.最近, 新闻报道的苏州某小学接收了800名农民工子女, 结果遭到城市子女家长反对, 最后校方只能树立一道铁栅栏将这些农民工子女与城市子女隔离.经历这么多年的经济社会发展, 农民工追求城市市民化待遇的道路,在有些地方似乎还需要冲破有形和无形的栅栏.
个别地方出现的“三和大神”现象, 不仅让我们同情他们含辛茹苦、 离土离乡、拼尽力气改变人生命运的父辈, 也提醒我们要注意当下社会依然存在贫富分化、 阶层固化的暗流. 面对平时不被关注却日益庞大的打工群体, 让他们每一个人都能真切感受到城市的接纳和包容, 显然还需要全社会的更多努力.
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