中国引领着世界的生态文明记美国国家人文科学院院士小约翰-柯布,本文是有关人文科学论文如何怎么撰写与小约翰和生态文明和科学院院士有关本科毕业论文范文.
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2018年5月19日,在中国生态文明建设史上是一个具有重大意义的一天.
这一天,总书记在全国生态环境保护大会发表了重要讲话,强调打好污染防治攻坚战,推动生态文明建设迈上新台阶.
同在一天,新华通讯社播发了一篇专访,题目是“中国给全球生态文明建设带来希望之光”,受访者是美国国家人文科学院院士小约翰·柯布博士.
柯布博士一直是中国生态文明建设坚定的支持者.他最早提出,生态文明的希望在中国.在中国走向生态文明建设新时代的重要关头,他又站出来发声,高度肯定中国在生态文明建设的道路上不断取得的新进步,认为这给全球生态文明建设带来了希望之光.他的观点在国际上引起了积极的反响.
他在国际学术界是重量级的人物,有众多的头衔：美国著名生态哲学家、生态经济学家……他是西方社会最早提出“绿色GDP”概念的学者之一.他曾被推选为全球50位杰出的思想家之一,2014年当选美国国家人文科学院院士.
前不久,我在美国南加州的克莱蒙访问了这位著名专家.克莱蒙不叫“城”,也不叫“镇”,而是极低调地自诩“村”.
抵达克莱蒙是当地的下午.为了倒时差,也为了利用有限的时间,尽管已20多个小时没有睡觉,但还是坚持在大学城里转.脚板已经走疼了的时候,王治河老兄打来电话,要带我和另一位老师去拜访柯布博士.
两手空空,拜访久仰的大师？治河兄在柯布博士身边工作多年,十分熟悉他的风格.他安慰说没关系,从车的后备箱里拿出了三个梨.我们每人一个,作为给大师的见面礼.
这是我第一次见到大名鼎鼎的柯老.他慈眉善目,宽容谦和,亲切地就像一位家人.我的英语本来就丢得差不多了,加上时差原因脑子稀里糊涂的,把“昨天”说成了“明天”.他笑着说,哈哈哈,你穿越了.
真正的生态文明建设者必然会首先使自己成为“生态人”.柯布就是一个典范.已是93岁高龄的柯布博士,独自生活在这个“除了树木就是博士”的生态村里.他知行合一,生活极简.20多年没买过新衣服.眼睛做白内障手术后回到家里,吃的是前一天剩的速食麴.为了热衷的事业,他捐出了祖宅,和老伴搬进了两居室.老伴仙逝后,他又搬到了更小的房间,勉强可以放下沙发会客,只能放下办公桌和一张窄窄的床.但他的心中,始终装着广袤的自然、滋养人类的生态,不停地眺望着世界的远方,当然包括大洋彼岸的中国.
听说我从中国来,他慈祥的双眼更加明亮.他有异常浓郁的中国情结,与中国有不解之缘.每遇正式场合,他总爱身着枣红色的唐装.这是他最喜欢的礼服.他指着墙上的黑白照片说,母亲和宋庆龄是大学同窗好友.父母原计划是去中国的,但因正值中国内战而滞留日本.20世纪20年代,宋夫人访问日本时,拜访过刚刚生下他的母亲.2014年1 0月,他访华时,将宋夫人用英文写给母亲书信的原件,捐献给了专门*宋庆龄文物的博物馆.
中国的专家学者们都尊称他为柯老.耄耋之年的他,常常不远万里飞往中国,已7次到访.2014年,在北京参加“乡村文明论坛”；2015年,赴浙江安吉参加生态村活动；2016年,飞贵州黔东南参加学术大会.最近的一次是2017年10月.在被称为“浙江绿谷”的丽水,他目睹了中国经济、社会等各个领域的巨大发展,尤其是生态文明建设领域的变化与成就.当地还设立了“柯布生态文明院士工作站”,为他提供了近距离观察中国生态文明建设的平台.
至今,他还常常回忆起在丽水莲都的生态村落、在贵州黔东南州苗寨的有机田边与中国农民们交流时的情景,对他们参与生态文明建设的决心和热情深表敬佩.走在中国的田间地头上,与中国百姓面对面,使他看到了真实的中国.他坚信,中国正在生态文明建设道路上真心实意地做事情.他认为,农业和乡村是生态文明建设的基础.中国当前对农村发展的高度重视给生态文明建设带来了机遇.
他率先提出了“生态文明的希望在中国”这一著名论断后,在多种场合强调,直接进入生态文明的发展抉择,带给中国一个干载难逢的伟大机会.这个机会是中国独有的机会.抓住这个机会,将选择生；重复西方的错误,盲目模仿西方工业化模式,则是选择死.请抓住直接进入生态文明这一千载难逢的伟大历史机遇.”
他所倡导的过程哲学,一直尝试着将生态与文明两个词联系起来.但最终还是中国人将两者结合,创造出了“生态文明”一词.他说,毋庸置疑,西方的现代化发展道路正在给全球生态造成恶果.客观地审视人类所处的境况,就会发现生态危机正在一步步逼近.他认为,中国具有发展生态文明的天然优势,绝不应该重蹈西方的覆辙.他高兴地看到,中国已经把转变经济发展方式作为生态文明建设的重要内容.中国意识到仅以国内生产总值来衡量经济发展有误导性,转而寻求更科学的衡罩标准,坚持走可持续发展道路.
他指出,过去几十年,世界范围内关于生态文明建设的讨论从未间断.西方国家研究起步较早,也提出不少理念,但遗憾的是未能向社会广泛传播,更未付诸实践.中国则迈出历史性的一步,将生态文明建设上升至国家战略和基本国策的高度.
“中国的发展决不能照搬西方模式,不能走西式现代化发展的老路.”他非常赞同总书记生态文明思想.他说,追求经济发展与保护绿水青山并不矛盾.人与自然应当是和谐共生的关系而不是对立.
在柯布博士看来,中国正处在经济发展转型的关键时期,面临着不少严峻的环境问题.但他看到,中国政府正在改变发展理念并取得了巨大进步.他相信中国可以科学妥善处理生态文明建设面临的问题.中国正在追求生态文明建设的道路上不断前进.中国现在完全致力于生态文明建设,树立了很好的榜样.他听到了很多关于中国的故事.令他高兴的是,他的梦想在中国得到实现.
柯布博士关于中国应引领世界生态文明的思想,引起党和国家最高领导人的重视.主席亲自为新华社对柯布博士的报道做了批示.
熟悉柯布博士的人,都称他是真正意义上的思想者.上世纪60年代末,他开始注意到美国和西方世界的生态危机.1 971年,他就开始反思生态问题,是世界上第一部生态哲学的专著《是否太晚？》的作者.他预见性地警告了生态危机的严重性,提出要适当调整国家事务的优先顺序,以有效地应对这一挑战.
“仅仅依靠日新月异的科学技术、依靠新能源的发现,是远远不够的,必须要有观念上的根本性的变革,才可能使现代性这辆疯狂的马车悬崖勒马,避免灾难的发生.”他警告说.
人们一直认为人类是高于环境的、高于自然的.他也是这个观点的受害者.柯布博士是在日本城市长大的.他说,城市让人对环境有一种距离感.生活最重要的其实不在城市,而是在农村.对整个社会而言,必须植根于土地当中,人们才能健康的生活.
他反思与批判现代经济学,与美国著名生态经济学家赫尔曼·达利合著了《为了共同的福祉》一书.1992年,该书获得了美国格文美尔大奖.他认为,现代西方经济学已给整个星球带来了严重的危机.而替代的方案则是生态经济学的新范式.
1981年,他与人合著了《生命的解放》一书.书中提出用“生态模式”来取而代之.物种的进化离不开其环境的作用.1 972年,他与同事们组织召开了全球第一个有关生态灾难的学术会议.他投身生态实践,为人类生态文明的建设提供有前景的方案,研究领域涉及生态经济学、生态农业、生态城市和生态教育等.
2015年,为了在克莱蒙办好第九届生态文明国际论坛,他捐出了自己节衣缩食省下的50万美元.在他的全力推动下,论坛今年已经办到了第十二届,成为国际上最具影响力的论坛之一.在今年的论坛上,他不但以《追求双赢》为题发表了长达半个小时的演讲,还认认真真听了全天的大会报告.每一位参会的各国代表,都向他表达十分的尊敬.
本该尽享天伦之乐的年龄,他依然为生态文明奔走.他有两个漂亮、聪明与可爱的曾孙.“我知道我见到他们的机会已经不多了.让我悲哀的是,我没有给他们留下一个像我出生时那样环境美好的世界.所以我决定,在我走之前要做一件事情.这就是为生态环境的修复与可持续发展,为了生态文明奠定基础.”
他常说,“我的使命是将人类从自我毁灭中拯救出来.以前,我认为只对美国人负有使命.不管成功与否,我都将努力在美国促进生态文明.但如果我在中国也能起到一点作用,那我非常高兴把使命延伸到中国.”
柯布博士身边的工作人员,送给我一本刚刚出版的《柯布自传》.每当我翻看此书时,眼前就又浮现出柯布博士慈祥的笑容.不少人都是通过研究他的生态观点,使自己的思想发生了生态转向,并决心以生态问题研究作为终生志趣.对我而言,更是如此.
“柯山夕阳无限好,布道九旬人未老.永葆青春谋共福,寿比南山乐逍遥”.柯布博士90岁生日时,中国朋友赠送的这幅书法作品,挂在他的斗室最显眼的位置.下方则挂着一幅中国的国画.他说,他还想再来中国！
期盼着他早日到来.
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