散文写作中的无中生有,本文是散文类有关论文范文资料和无中生有和散文和写作有关论文写作参考范文.
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内容摘 要：散文写作的精髓在于“形散神不散”,其中的“形”一般指形式,“形散”亦即形式多样,“神”指内容,“神不散”也就是要有一个中心.“形散神不散”,从某种意义上说也就是“无中生有”.
关键词：形散神不散无中生有艺术表现手段
鲁迅笔下的“百草园”,充满着生机和意趣,吊起了人们的好奇之心；朱自清所写的“梅雨潭”,扑朔迷离,不由令人心旌摇荡.然而临场目睹,或有失望之感：其实并不像作家们写得那样使人心醉.现实和艺术之间所以有这样的巨大落差,主要还在于艺术表现的手段多种多样,能把现实情景描绘得淋漓尽致,美不胜收,让人叹为观止.“无中生有”,这就是艺术的力量.
就拿赵丽宏的《晨昏诺日朗》为例,作家写位于九寨沟的诺日朗瀑布,调动了大量的艺术手段,从时间（昏晨）、距离（远近）、方位（正反）等不同角度,或听觉、或视觉,或仰视、或平视、或俯视,或动静结合,或以动衬动,或对比烘托,或情景交融,手法多样地写出了诺日朗瀑布的出神入化,如此奇异之景,怎不叫人神往.
诗人在描绘诺日朗瀑布的“声音”、“颜色”、“形态”和“气势”中,用了许多具有感染力和震撼力的词汇,将诺日朗瀑布的“雄性”（“男神”）特征推向极致.比如写诺日朗瀑布的“声”,就有“飘”、“响”、“打”、“卷”、“奔”和“跑”等动词,兼以“嘈杂”、“清脆”、“呼啸”、“轰鸣”、“嘶鸣”和“呐喊”等表现声音的词语相佐,未见其形,先闻其声.有人认为“给人的感觉是路边的丛林中正奔跑着千军万马,人马的嘶鸣和呐喊从林谷中冲天而起”一句用了类似“顶真”的手法,但“人马的嘶鸣和呐喊”中“人马”和“嘶鸣和呐喊”的搭配似不合理,实际上这正是虚与实的妙用,因为“人马混杂,从听觉的角度而言分不清谁是谁.而写诺日朗瀑布的“形”,则有“流”、“跌”、“挂”和“扬”等动词,将描绘其“形”的词语放到了贴近诺日朗瀑布的时候一并写出：“汹涌而下”、“浩浩荡荡、“洋洋洒洒、“一落千丈”和“气势磅礴”,进一步凸显了诺日朗瀑布的非同一般.
在“黄昏”和“清晨”中所见的诺日朗瀑布之间,作者特意加了一段过渡的文字：诺日朗,在藏语中是雄性的意思.当地藏民把这瀑布称之为诺日朗,大概是以此来象征男子汉的雄健和.“雄性”又有翻作“男神”的.既然是“雄”,那就是伟岸、高大、雄壮；而“神”,即有变幻莫测,若隐若现,似有似无的特点,所谓神龙见首不见尾,这在“听觉”和“视觉”的描绘当中,已经得到了充分地展示.
如果看题目“晨昏诺日朗”,或许会有些不解：从时间的角度来说,不是先“昏”后“晨”么,为何要以晨昏说之？这只能从写作者的行文过程中去理解,“晨”是“日”在上,此时显现的诺日朗瀑布是在阳光照耀下的情景：“落日的余辉”、“金红色的光芒”是也.而“昏”是“日”在下,“暮色已重”、“水雾弥漫”、“朦胧神秘”而已.所以这里的晨昏已超出了一般意义上的时间概念,实是指两种不同的情景,当然这两种不同的情景也是和时间有关联的.
需要指出的是,《晨昏诺日朗》多有一反常态的表现手法运用.例如“未见其形,先闻其声”,一般运用往往采取递进的写法,即“闻名不如见形,见形胜似闻名”,而在此文中却是反其道而行之：“也许是想象中的诺日朗太雄伟,眼前这瀑布,宽则宽矣,然而那些飘然而下的水帘显得有些单薄,有些柔美,似乎缺乏了一些壮阔的气势”,却是“见形不如想象”,让人有些错愕.再如衬托,一般都是以动衬静或是以静衬动,但在这篇散文中却是以动衬动,以动感的诺日朗瀑布作背景,衬托踱步的一白一黑的两匹马,而行走经过的两匹马又衬托出了诺日朗瀑布的气势,尽管这个气势是以轰鸣的水声表现出来的,讶异之余,似乎又能从中觉悟到某种禅意.
这不,诺日朗瀑布也有平静的时候,这就要看你从哪个角度去看：“上午坐车上山时,绕过诺日朗背后的山坡,只见三面青山环抱着一大片碧绿的湖水,平静的湖水如同一块硕大无朋的翡翠,绿得透明而深邃,使人怀疑这究竟是不是水.”谁也不会想到奔腾咆哮的大瀑布会变得沉静压抑,是真是幻,有时真的难以测定,换了一个角度,竟会看到完全不同的景象.“这就是诺日朗.”短短的一句话,其中的深意不是六个字能够概括得了的.也许看惯了诺日朗瀑布的人,不会惊诧它的桀骜不驯与静如处子,深谙佛理的人们更会从中悟出人生的真谛,只是对于首次见到它的真容的我们,就不会那么得处变不惊了.事实上不管是“面对这雄浑博大、横溢的自然奇景,人是多么渺小,多么驯顺”,还是“这汇集自千峰万壑的高山流水,虽然沉静于一时,却终究难改奔腾活泼的性格,诺日朗瀑布,正是压抑后的一次爆发和喷泻.只要这看似沉静的压抑还在,诺日朗的便永远不会消退”,都不能完全地表达出准确的感觉,有变有不变,这就是诺日朗瀑布的魅力所在.
散文写作的精髓在于“形散神不散”,其中的“形”一般指形式,“形散”亦即形式多样；“神”指内容,“神不散”也就是要有一个中心.“形散神不散”,从某种意义上说也就是“无中生有”,就像是在白纸上涂抹出一幅画,要显示它的五彩斑斓,就需要运用多种颜料,且要调配得当,才能散发出它的美丽.应该说,作者的这幅画完成得不错,当然也还未到尽善尽美的地步.比如开头：“落日的余辉淡淡地从薄云中流出来,洒在起伏的山脊上.在金红色的光芒中,山脊上那些松树的轮廓晶莹剔透,仿佛是宝石和珊瑚的雕塑.眼帘中的这种画面,幽远宁静,像一幅辉煌静止的油画.”这段文字语言很精美,“仿佛”“像”等表示形容或比喻的词语不雷同,与第二段中的“如同”“如”等类似表达交错运用,丰富而又感性.不过在第三段中这些表示形容或比喻的词语就出现了重复,实际上仍可通过“似乎”“好似”等词语继续保持词汇变化的优良传统,也许这样的要求显得有些吹毛求疵,不过却也反映了作者在用词方面尚有捉襟见肘的不足.
（作者单位：上海市五爱高级中学）
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