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古代论文参考文献：
几岁是生命中最好的年龄呢？我们的祖先对此有着自己的智慧.对人生的每个阶段,他们都赋予了一个美好的称谓.
赤子（0岁）
初生婴儿的皮肤微微泛红,古人将这时候的孩子称之为“赤子”.赤子之心,说的就是一颗如同初生儿一样纤尘不染的纯洁心.
我们初见世间,眼神清澈,对一切充满着好奇和善意.这是一种美丽的稚嫩.
孩提(2-3岁)
这时婴儿已经长大了一点,但还不会走路,得大人抱着.“提”,是指大人抓住孩子的两腋将他抱起来的动作,而“孩”也不是孩子,而是“咳”的古字,形容孩子在襁褓中咯咯的笑声.
今天,人们仍常常用“孩提时代”形容自己的童年.那时我们在父母怀中牙牙学语,不会走路,话也说不清,但我们却渴望用自己的心去靠近这个世界.
垂髫(3-7岁)＆总角(8-13岁)
古人会以头发命名年纪.
孩子在9岁之前不扎辫子,头发自然垂下,叫“垂髫”.9岁之后,才把头发分两边各扎一个结,像两个羊角,叫“总角”.
《诗经》里,“总角之宴,言笑晏晏”,男女主人公两小无猜,年幼的感情也许不成熟,却饱含美丽诗意.
与有情人做快乐事,不问是劫是缘.这是年少特有的率真和勇敢.
豆蔻年华（女子13-14岁）
豆蔻,是一种初夏开花的植物.初夏还不是盛夏,粉白的花才刚萌发,充满娇俏的灵气.
杜牧诗云：“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初.”古代的女孩从12岁开始便可以戴发饰,装扮自己.
从古至今,青春都是一个爱美的年纪.处于这个年龄的女孩,穿着不华丽,眉眼也尚且稚嫩.
清秀的面容、灵动的眼神,就是生活给她们最珍贵的礼物,任何浓妆艳抹都不能比.
及笄＆束发（15岁）
到了15岁,古时的少男少女要将头上的两个“总角”解散,男孩扎成一束髻,表示成童.女孩则到了可以婚嫁的年龄,要用笄(ji)子盘起头发,开始学习各种生活技艺.
归有光《项脊轩志》：“余自束发读书轩中.”15岁,在今天是读初中的年龄.这是一个吸收知识的年纪,同时也是自我意识觉醒的“叛逆”年纪,往往内心未曾成熟,却又急于成熟.
但正因为有了这个“兵荒马乱”的阶段,我们才能在磕磕碰碰中成长.无论是变换发型也好,是“叛逆”也好,这都是一种对青春的梳理,一种走向成熟的象征.
花信年华（女子20-25岁）
现在女子到了24、25岁,都嚷嚷着自己老了,但古人却赋予这个年龄段的女性一个非常美丽的称呼 花信年华.
花信,是应花期而来的风.节气中的信风,带来开花的音讯,女子年方廿四,也正处在年轻貌美之时.
范成大诗云：“谁能腰鼓催花信,快打凉州百面雷.”诗人为了一睹花开时刻,生出击鼓催花的念头,古人尚且如此浪漫,我们怎么反而把大好年华看成人老珠黄？
无论是什么年龄,都要对自己的美有自信.你本来就很美.
弱冠（男子20岁）
行冠礼,是古代最隆重的仪式之一.在家族的见证下,年满20岁的男子在宗庙里由指定的贵宾加冠,以示成年.由于这个年龄的男子体犹未壮,所以又称“弱冠”.
“君子始冠,必祝成礼,加冠以厉其心.”二十之青年富于青春,血气方刚,而仪式,正是要提醒他们,今后人生,无论跌倒或撞得头破血流,都要无愧于心,无怨无悔.
成年是人生的一道坎.从此,你要做自己的斗士,做自己的保护伞,挡着、扛着、分担着,靠自己的力量走向经济和精神上的独立.
而立之年（30岁）
二千多年前,孔子说“三十而立”,从此“三十”就成了中国人衡量男儿是否有能力在社会上安身立命的度量衡.
古时的男子比今天成家立业得早.他们15、16岁即可婚娶,20几岁就儿女绕膝,不到40岁便儿孙满堂,所以三十而立,在那个年代算是应当之事.
今天比古代则大有不同.年轻人20多岁读完大学,有些为谋生奔波,有些继续读研、读博,较之以往,人生更为多元,也更为漂泊不定.
如今的青年人,30岁也许还尚未成家,还在为理想奋斗,还在摸索人生方向,离真正的成熟还有一定距离.
但此时的我们,身心健朗,有了一定的历练,不像年轻时莽撞冲动,又拥有对生活的拼劲和热情.三十而立,不是早早地限定自己的未来,而是确立一股对生活的信心和意志.
30岁,生活有着无限的可能.
不惑之年（40岁）
不惑,是“不迷惑、不糊涂”之意.
人到中年,对世间百态和周遭是非洞若观火,不会因蛊惑而沸腾,也不会因诬言而颓废.
很多人说“人到中年”,掩不住老气横秋,但最好的年华从来与年龄无关.
40岁,不再像年轻时候那样浮躁,懂得一心一意,懂得用心经营,这是成熟.不再像年轻时候那样无时无刻不想着买买买,而是有了自己的标准和格调,这是品味.不再像年轻时候那样四处漂泊,有家人、有陪伴,有依靠、有温暖,这是满足.
所谓不惑,不是看透一切,不是早早服老,而是融会贯通,一切恰到好处.
最好的年华,不要说老.
知天命（50岁）
“知天命”,许多人会误解成听天 由命的意思,其实,是谋事在人,成事 在天,努力作为但不苛求结果,简而言 之,是对得失淡然.
有人说,50岁是老年中的童年,是老年中的学前班.
不论此时身处什么位置,拥有多少名利,正是因为年过半百,才更要有一种“清零”的智慧.
对周围的一切,微微一笑,云淡风轻,花开花落.半生摸爬滚打,风雨兼程,生活夺走的,岁月会重新馈赠.六十耳顺,七十从心
60岁,是一个平静的年龄.但又不是心如止水,死气沉沉,而是平静之中有着活泼和聪敏,听别人言语,便可以分辨真假是非.
到这个境界,当是镇定自如,波澜不惊,可以举重若轻了.
而再年长10年,做什么事似乎都很随意,却处处合乎情理,在生活和自己的关系上达到了和谐.
无论是乐享天命,安宁度日,还是重新拾起年少时的梦想,再“燃烧”一回,都已经无所束缚,因为己对生活看得通透.
天增岁月人增寿,总有智慧在心头.
人们常常习惯于把年轻称为生命中的最好年华,而把“变老”视为垂暮、孤寂；或者反过来,觉得年轻人注定浮躁空虚,只有老成才代表智慧.
但祖先告诉我们,当下,即最好的年华.
每个年龄段有每个年龄段的考验,也必然有每个年龄段的幸福,没有人的人生是完美的,但生命的每一刻都是美好的.
活在当下,珍惜今天,才是人生最好的选择.（资料来源：《衡水晚报》）
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