王文明：古瓷人物皆入画,该文是关于人物相关论文范文例文和古瓷和古瓷人物和王文明类论文范文文献.
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人物画,因力求人物个性刻画逼真传神,气韵生动、形神兼备而被称之“传神”.东晋顾恺之的《洛神赋图》、五代南唐顾闳中的《韩熙载夜宴图》、北宋李公麟的《维摩诘像》、南宋李唐的《采薇图》……就是王文明心追手摹数十载的“摹本”.画中国画须先有学问、有思想,王文明身体力行.
同时,王文明携早年私淑众多海派大师的亲炙之气,既有贺友直的白描,韩山的画虎,又有汪观清的水牛……王文明总是说,当别人看大师作画时只图热闹,而他却时时俯身细观“门道”,揣摩着这些大师如何开笔、运笔、收笔.如果说,人家只看结果如何好看；他却在看过程,如何作画……随后,他回去一边边地描摩,用笔、用墨、用色,如此反复.
尤其,王文明擅长字画的同时,他又旁涉文玩.他说,自己画累了且看*,看*累了且作画.他还特别地透露自己的人物画,其“原形”均是来自古瓷上的“人物”造形.令他博采众长地成就了自己不一般的画风、画境.从而,有了王文明山水画的气韵灵动,画面神逸；王文明工笔画的笔意高古,传统不俗——工笔画《红楼梦金陵十二钗》就是一个集大成者,为人点赞.
有人说,这些烂熟于心的“人物”,王文明是信手拈来,潜移默化地融入他的画作中,使之画面温婉、敦厚、可人,颇有“民国风”而风情万种——堪称“王家样”,那是画家集文化修养、个人学识、绘画技法于一身的厚积薄发.他说,艺术责任就是创造,贵在意境；往往意境的高下决定艺术品位的高下.
缘此,古瓷人物皆入画,成就了王文明中国画创作高峰,彰显了山川意境与人文精神的统一,诠释了文人画雅俗合一的情采——此话不假.
（晓诗）
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