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佛系的女高音论文参考文献：
编辑/文：帅丹 图：孙彦提供
茶与稀饭
女人的而立之年是风华正茂的时刻,仿佛千般珠玉最为佳饰,可点缀万种风情.但孙彦的装扮却显得很沉静,她的手腕上盘着一串珠子,衣着很内敛,清雅中透露着落落大方.很多人都会觉得,一个刚刚三十出头的女人,更应该去享受生活,美妆与包包才是人生的主题.因为,这个年龄以前,刚刚踏入社会不久,物质水平相对贫乏；经过十来年打拼积累后的三十来岁,相对富足可又即将韶华不再,容颜渐老,再不嗨就嗨不动了.但孙彦可以让你看到一种平和的年轻之美.
她喜欢茶道.孙彦斟茶时不紧不慢,不偏不倚,看得出来,茶道的细节她早已了然于心,与其说是娴熟,倒不如说是因为热爱而形成了一种自然.虽然她看起来有那么一点“佛系”,但却一点都不显得老气.作为一名获奖无数的青年女高音歌唱家,她有她的才华横溢,也有她的与众不同.
每天练歌,几乎是所有声乐家的必修课,是风雨无阻、雷打不动的铁律,孙彦也一样.但今年年初,她唱着唱着忽然觉得有些迷茫了,加上三个月的时间没有演出,也没有教学生,仿佛觉得自己在艺术的前进之路上遇到了一道坎儿,很难跨过去.朦胧中就不那么想练歌了,那怎么办呢？
先喝茶吧.“少不入蜀”,成都是一个很养人的地方,任凭你是自律达人也能赋予你慵懒的气质.当自己迷茫的时候,孙彦就关起门来,早上喝点茶,到饭点儿了就熬点粥,白水煮青菜蘸点酱吃,闭关三四日,让自己完全放空.毕竟艺术的瓶颈不是你咬着牙硬练就能突破的,有时候遇到坎了不要想着怎么跨,停下来歇歇,等坎自己没了再接着往前走,这叫“随缘”.
让她重振旗鼓也是分分钟的事情,只要有演出安排,她肯定会提前就开始认真地练歌,因为要给观众一个完美的交代.自律和佛系,其实是可以自由切换的.
学习声乐,她并没有童子功.虽然孙彦打小喜欢歌舞,但父母都觉得学这些东西又苦又没意义,就没让她学.但她那时候似乎有一种刻意的叛逆,一心想学歌舞,故意松懈了文化课.最终,孙彦的父亲妥协了,并承诺她到了中学可以进艺术学校学习.高中的时候,她才第一次接触到声乐.所以,与她目前取得的成就相比,她在声乐这条路上可以算是进步神速.
这位佛系的女人,当年也是佛系的少女.老师见她嗓音条件特别好,便建议她学声乐.“刚开始都不知道什么是声乐,一接触才知道声乐有民族、美声、流行等多种唱法.”大家都要通过学习美声唱法来打基础,然后再选择适合自己的唱法.“我自己语言天赋不好,什么德语法语意大利语都说不利索.好在我的的嗓子还不错,悟性也有点,就选择了民族唱法.”走着走着,她便一路随缘地稳步向前了.
小爱与慈悲
佛系,是一种生活状态,也是一种心性.
孙彦加入了东方妙喜慈善基金会,连续五年都在里面做义工教师.这些年,她会随着这个慈善组织去慰问四川凉山州麻风村的老人和小孩.一二十年前,人们对于这个地方还有一种“谈麻变”的惊恐,但其实很早之前麻风病就可以通过使用抗生素来治愈了.即便如此,人们对于患者还是有一些排斥的,加上凉山州地理位置偏僻,当地人们的生活还是有一些艰难.
“说是患者,其实应该说是康复者,他们仍然需要获得一些物质上和精神上的帮助.”孙彦和基金会一行人,这些年开车跋山涉水,绕过崎岖的山路,深入麻风村,给村民们送米面油,给孩子们送学习用品.她觉得这非常有意义,虽然谈不上大爱无疆,但自己付出的“小爱”,总是能收获许多快乐.
当地的学校没有音乐老师,自然也就没有音乐课.每次来到麻风村,孙彦都会教当地孩子们音乐的基础知识以及一些比较经典的歌曲.学生们没有任何基础,孙彦一开始以为会很艰难,但学生们却表现得非常聪明,这让她感到非常欣慰.她每次来这里都会呆上个三五天,给当地的村民献上自己的歌声.
“你平时花好几千块钱买个包,但这些钱可以为那里的一名孩子提供一年的学费.你买一个包,用用也就放那里了,有点浪费.如果为孩子们换成学费或者书,就能为他们解决很多实际的困难,我个人认为这个意义是不同的.”
除了这些需要关爱的地方,部队也是孙彦常去的地方.孙彦的父亲曾经也是一名军人,所以她有着深厚的军旅情结.每当到部队慰问演出的时候,她能感受到军人们的热情,而每一次与部队战士的互动,都令她非常感动与震撼.那一刻,她的歌声虽不在剧院,但却比在剧院更能深入人心.
孙彦的身上,看不出有什么名贵的饰物,虽然这些东西应该在她的消费能力之内.但她的心思不在这里,她的不同是物质不能体现的.
唱颂古诗,静守安宁
几年前,孙彦在一个演唱会上听到吴碧霞老师唱了一首张继的《枫桥夜泊》——“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠”,深深地被震撼了.吟唱出来的古诗词,比朗诵更有意义,更能让人产生画面感,更清晰地代入到作者当时的心境之中.“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”,钟声仿佛敲在了她的心海.
一石激起千层浪,孙彦对古诗词吟唱一见钟情,渐渐地深入其中.她总能从其中感受到诗词所传达出来的意境,仿佛自己就是那个作诗人.尤其在吟唱李清照的诗词时,比如《月满西楼》、《如梦令》,她仿佛感觉到自己被李清照附体,那一刻,所有李清照的凄婉哀诉,都从她的喉咙里迸发了出来.
在成都的环球中心,孙彦有一个吟唱古诗词的地方,名唤“影悟学堂”.这里的学生都是成年女性,孙彦的初衷就是为了让大家能感受到古诗词吟唱的魅力所在,通过唱歌来帮助学员提升文化涵养和精神气质,也为了让她们找到自己好听的声音.
每当唱完这些诗词歌赋,包括一些颂经的佛乐,孙彦都感觉到内心异常的平和.随着年龄的增长,她越来越觉得这种音乐适合自己.她的音乐艺术,是一种沉淀与修身养性.“大家都说唱歌唱到最后就不是唱方法技巧,而是唱艺术修养和文化水平,所以,唱到最后还是归于文化.这些古诗词沉淀了千百年,最能唤起人们最深层次的精神共鸣.”
在现代社会里,人们难免染上浮躁的气息,一些艺术创作者也不例外.比如有企业花钱请艺术家为它创作音乐作品,在规定好的时间里就得做出来.可艺术创作并不是一件急中生智的东西,灵感也不是硬想就能冒出来的.孙彦觉得但凡艺术和文化,都需要时间来沉淀,普通人是如此,艺术家更是如此.
人生不可将就
如果没有成为歌唱家,孙彦也许就会去考公务员.记得刚上大学那会儿,老师问她上大学的目的是什么,她说想当公务员.但命运还是一步一步地将她推到了舞台之上.
走访过大大小小的国家,孙彦的阅历自然也很丰富.舞台上的她,能够挥洒自如地演绎各种角色,温婉的、泼辣的、疯狂的,通通不在话下.台下的她,能于独处时内敛沉静,能于群体中展现热情.在朋友们眼中,孙彦是一个很讲义气的人,很愿意主动帮助朋友.“他们有时候觉得我有点二,有点神经质.”初见离远,久处相惜.
孙彦热衷于为艺术执着地付出,也牺牲了作为一个爱*性应该拥有的东西,但她并不后悔,反而为此感到欣慰.虽然她至今仍是孑然一身,一个人在成都工作生活,父母都在山西老家.在她的理念里,很多事都可以见一步行一步,处处随缘,可惟独人生不可将就.当然,这个年龄段的女人,即便自己不急,家里人也会催.孙彦也同样面临着这个不可逃避的问题,但她始终觉得并不是年龄到了就该结婚,而是遇到了合适的人再去拥抱爱情,在声乐艺术的道路上邂逅白马王子的到来.“如果没遇上,我也是不会将就的.反正年纪大都大了,再等等也无妨了.”
不骄不躁不将就,还因为她每天都做着自己喜欢的事情.唱歌、泡茶,有时候她也会写写字.当一个人的身心都被自己的爱好充盈,她是不会感觉孤独的.
也许佛系的年轻人与这个时代有些格格不入,但这个时代好像跑得有点过于快了,需要一点宁静与平和.喝不到孙彦斟的茶,可以试试听听她的歌声.
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