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摘 要：“红色播音员”为当代传媒人在舆论引导、核心价值观践行方面提供了富足的精神遗产,主要包括对党忠诚,做党的路线宣传员；热爱祖国,做中华文化的传播者；强烈的事业心,成为工作的行家里手；关心人民,做群众路线的践行者；严于律己,做人格操守的坚守者.
关键词：“红色播音员”精神遗产
“红色播音员”指从战争年代一路行来,并且参加了新中国建设的老一代播音员.他们具有坚定的党性修养和丰富的业务素养,为当代传媒人在舆论引导、核心价值观践行方面提供了富足的精神遗产.
对党忠诚,做党的路线宣传员
“红色播音员”对党无比忠诚,对党领导的事业无比坚信,对从事党的工作无比热忱,把自己的命运和党、人民的命运牢牢联系起来,体现出忠诚自觉的党性.
第一,热爱党,向往党,为能成为党的一份子深感自豪.在艰苦的战争岁月,“红色播音员”以受党指引、向党靠拢为荣,把融入党、走向党作为头等大事.人民广播第一代播音员萧岩就是受到党的思想感召,冲破国民党重重阻碍奔赴延安.播音员齐越也说过,一生“忘不了党”,“小小话筒千斤重,它载负着党的重托”.?譹?訛由于这份对党的忠诚,所以他们对事业尽职尽责,对艺术精益求精.
第二,认真学习马克思列宁主义,提升自身的理论修养.马克思列宁主义解决的是“思想指南”的问题,因此理论学习是党员的重中之重.“红色播音员”十分注重理论学习,如萧岩到延安后就如饥似渴地系统学习马列主义经典和的著作,还在女大认真学习理论知识.这种理论学习帮助她们建立了正确的世界观,掌握了合适的方法论,成为支撑业务工作的坚固基石.
第三,服从党的安排,认真完成党交托的任务.党的工作有种类不同,但无大小之分,“红色播音员”做到了一从党的安排,做党的指示的拥护者与践行者.萧岩一开始希望上战场杀敌,但被组织分配到延安新华广播电台时,虽然她觉得所谓的播音工作不过是念念稿子这种“技术活儿”,和她的抱负“大相径庭”,?譺?訛但还是服从组织安排,表现出了高度的纪律性.抗战期间,晋察冀日报社成立的晋察冀新华广播电台需要一名播音员,社里没有合格人员,社长邓拓就推荐了妻子丁一岚.丁一岚没做过播音员,但她在第一时间服从,?譻?訛后来萧岩、丁一岚都成为了人民广播第一代播音员.这说明,业务不足可以通过努力赶超,但对党安排的任务表现出来的服从性、纪律性却是更加珍贵的.
第四,履行党的宣传员的职责,积极传播党的路线、方针、政策.齐越说过：“我们的电台是我党的喉舌,是服务于人民革命事业,代表党发言的.”?譼?訛“新闻工作者的素养,首要的就是要站在党性和党的政策的立场”.?譽?訛这是对播音员的党性修养的理论认识.解放战争时期,东北新华广播电台的播音员徐迈就通过播送一些国民党军高级将领如郑庭岌、范汉杰、曾泽生等写给同僚、家属和乡亲们的信,争取到敌官兵、政界人士的起义,加速了辽沈、淮海、平津战役的胜利.延安新华广播电台被当时的群众誉为“黑暗里的一盏明灯”,?譾?訛可见人民广播发挥的宣传之功.建国后,齐越继续把“延安精神”发扬光大,用播音创作传递党的声音,播出了《县委书记的榜样——焦裕禄》《中国工人阶级的先锋战士铁人——王进喜》等长篇通讯,鼓舞和教育了整整一代人.?譿?訛在把党的声音传好传广传深的同时,他们的播音作品也随之成为了经典,嵌入了光荣的播音史册中.“红色播音员”积极响应党的号召,巧妙传递了党的声音,在宣传党的路线、方针、政策方面取得了重大成果.
热爱祖国,做中华文化的传播者
“红色播音员”是从狼烟四起、民生涂炭的动荡环境中走出来的,经历了生离死别、国仇家恨与血火考验,因而具有天下兴亡匹夫有责的担当和家国一体的责任感.他们将个人的职业兴废、宠辱悲欢与国家兴亡关联起来,将个体存续与中华崛起、文化绵延关联起来,进而形成一种阔达、深沉的精神境界与国家视野.
第一,以国家兴亡为事业参照,深爱自己的祖国.“爱国”是社会主义核心价值观的核心内容,“位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺”,把祖国放在心怀,把国家的前途与自己的命运结合,把讴歌祖国赞咏祖国作为自觉行为,正是“红色播音员”们的可敬之处.齐越在新中国开国大典上的播音之所以打动亿万中国人的心,原因就在于他心中怀着对祖国的热爱.
第二,热爱祖国的文化.热爱祖国的文化是热爱祖国的直接结果和必然表现.祖国是一个光辉的形象,祖国的文化是其中丰富的内容.他们用热爱中华文化的方式表达对祖国的热爱、践行对祖国的致敬,将中华文化的精华播撒进播音工作中,浸润在播音人才培养中,践行在日常的为人处世中,用中华文化濡染而成的态度、精神、观念去打动听众,感育后进.夏青在20世纪80年代给年轻人上课的教材就选用了先秦诸子散文、《诗经》和魏晋南北朝时期等古典文学作品.?讀?訛他因古文功力深厚,被播音部同事认作字音方面的权威,张颂赞扬他的声音是“中华民族在语言锤炼过程中的一种积淀,体现了中华民族特有的作风和气派”.?讁?訛
热爱祖国,热爱祖国的文化,将这种热爱践行到日常的工作中去,生活中去,是当代传媒人要锤炼的修养.爱国会有助形成宽广、高远的工作态度、人生境界,爱祖国的文化会形成深厚、丰富的思想源泉、经验宝库.从国家兴亡、历史文化延续的视野来观照手头的工作,就不会把工作仅当作谋生的饭碗,就不会只盯着个人饭碗、只守着自己的“三分地”,而会全身心地、充满主动意识地、自觉地投入到为国家利益奋斗的事业中去,用这种荣誉感、使命感、责任感驱动自己前行,这是成为一名优秀的传媒人的基本条件.
强烈的事业心,做工作的行家里手
第一,全情投入的意志.说过,世界上最怕“认真”二字,而我们员就最讲认真.对于播音员、主持人、新闻人而言,认真工作能更好地传播社会主义核心价值观,认真的态度就是一种值得学习的价值观的体现.夏青每录完一段节目,就要停下来征求在外面监听的编辑们的意见：“怎么样？行不行？要不要改？”?輥?輮?訛萧岩在延安广播电台工作的两年多时间里,也从没“读错过字”.?輥?輯?訛齐越说自己“坐到话筒前便忘却了周围的一切”.?輥?輰?訛这不是“认真”是什么？这种认真的工作态度不但使得他们成功地履行了播音员职责,而且影响和熏陶了更多的年轻人,成为他们的学习榜样.
第二,不怕艰苦的斗志.要做投身事业的能人,不需什么高深的能力,而需保持一种自我超越、挑战困难、不畏艰险的斗志,因为从事任何一项事业,都不会是一帆风顺.“红色播音员”之所以能在岗位上交出靓丽答卷,主要因为他们努力适应艰苦环境,敢于迎难而上,不怕“从零开始”.“红色播音员”刚刚走上岗位时,工作环境是艰苦的,像当时的延安广播电台“为了保证发电机发电,每天要有十来个人出去捡拾木炭供木炭炉烧火”.?輥?輱?訛但播音员们以苦为乐,不畏艰苦,愣是在这三尺寒窑里无比响亮地传出了让敌人胆寒、让世界震惊的党的声音,中国的声音.正是这种不畏艰险的精神,让“红色播音员”在风雷激荡的革命岁月与和平时光里,不论经过多少重大挫折都依然能笑对人生,充满信心.
第三,学习不歇的习惯.“红色播音员”大都没有太好的专业基础,不少还是“半路出家”,硬着头皮走上工作岗位的,但他们后来多成为行家里手,原因无他,唯好学尔.延安广播电台播音员麦风和姚雯都非科班出身,但她们从不停止学习,悉心向别人请教吐字发音,每日用《解放日报》练习播音.?輥?輲?訛凭借这种勤奋刻苦的精神,她们才得以成长为人民广播第一代播音员.夏青也是“手不离书”,年轻同事每次看到他,都“能看到他戴着眼镜默默埋头看书.”?輥?輳?訛抓住时间学习,才有可能抓住机遇进步,才能浇灌得事业之树长青.
第四,敢于创新的精神.有人说,播音员工作是“声音的重复”,这是一种误解.实际上,播音员工作不是死板的,不是一成不变的,而是要根据实际情况不断调整、不断创新、不断突破的,“红色播音员”就怀有这种活泼的创新精神.齐越就坚决反对用固定不变的公式化的声调播读各种不同稿件.他认为模仿得再好,也不过是“像某人的声音”而已.?輥?輴?訛这么说不就是鼓励播音员应该注重声音表达风格、角度、方式的创新吗？齐越后来能独创出用“探寻通达人们心灵的最短道路”的朗读方法,?輥?輵?訛原因就在于此.大陆第一代对台播音员潘捷也在播音风格上一改程式,破除了“广播就该正襟危坐”的窠臼,改成“含着眼泪”来播稿,深情展现了思念家乡、怀念亲人的感受,让听众无比“沉醉”.?輥?輶?訛业务上的创新推动了声音魅力的完美呈现,迅速扩大了节目的影响.
要做好党的宣传员,在情感上不投入,在工作上不认真,在斗志上不坚毅,在理念上不创新,是很难完成任务的.在当下这个信息大潮狂涌、高新技术纷至沓来的融媒体时代,当代传媒人既要敢学,也要善学,既要继承,也要创新,既要善拜高人,虚心求教,也要自力更生,敏于自学,在无人时守得寂寞,在无声处听得惊雷,方能无愧于人民交托的重任,无愧于“红色播音员”留下来的光荣传统.
关心人民,做群众路线的践行者
群众路线是党的根本路线.群众的实践是最丰富最生动的实践,群众中蕴含着巨大的智慧和力量.?輥?輷?訛“红色播音员”以工作为平台,很好地践行了群众路线.
第一,热爱与尊重听众.对播音员而言,听众就是人民,就是需要服务的对象.“红色播音员”在工作过程中认真听取听众意见,放下身段向听众请教.齐越就说,听众的意见使他“不断明确和解决思想、业务中的问题,坚定了信心,增强了责任感”,对听众的反馈给予热切的回应,还因此结交了许多“听众知心朋友”.他在患有高血压、随时可能发生危险的情况下还坚持澎湃地为听众朗诵陈毅元帅的《梅岭三章》,?輦?輮?訛这么做就是对听众的最大尊重,是在播音工作中贯彻践行群众路线的体现.也正因为这种热爱与尊重,他们的播音才能如此精工细作、精益求精,让无数听众动容.
第二,培养和爱护人才.党员加强思想道德修养,最根本的是自觉实践全心全意为人民服务的宗旨,把为人民服务内化为自己的灵魂,作为自己一切行动的出发点和归宿.“红色播音员”就把为人民服务的宗旨践行在培育年轻人、培养播音人才上面.每当年轻后辈前来请教时,夏青就“总是不厌其烦有求必应地解答相关的历史知识和典故”.?輦?輯?訛齐越在大学授课期间身体不好,但每次授课都倾注了满腔心血,讲课结束后往往要闭目休息半个多小时才能走路、说话.他在中风以后还用“颤抖的手在一位并不相识的播音员职称评定表上签上了自己具有权威的名字.”?輦?輰?訛没有”红色播音员”崇高忘我的奉献,哪能换来“雏凤清于老凤声”的硕果？
严于律己,做人格操守的坚守者
优秀的播音员不仅在于工作优秀,更在于为人正直.不仅会工作,而且会做人.要“做人”,关键就在于有严格的思想道德规范,以身作则,以身为范.
第一,融入群众,以诚待人.“红色播音员”从打破阶级、破除专制的革命岁月里走来,在人民当家、百姓做主的和平岁月里生活与工作,有着深厚的平民意识和严格的自律意识,所以他们在被人称赞、被人追捧的时候反而愈发保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风.齐越曾到黑龙江讲学,为不麻烦接待者,住进了机关没有暖气的半间小屋,结果住了一夜就感冒了.?輦?輱?訛宁肯损害自己的身体也不提特殊要求,这不正体现了党性修养吗？“红色播音员”高尚的人格魅力恰是通过这些小事、细节传递出来的.
第二,遵守党纪,坚守底线.“作风问题是腐败的温床”.?輦?輲?訛严格遵守党纪律,坚决抵制不良作风,时刻保持党员清廉本色,这是做好工作、赢得人民认同与拥护的前提.齐越在洛阳办播音员培训班时就“严词拒绝”了别人送的唐三彩礼物,?輦?輳?訛他后来还在家里贴了张“家庭公约”,写明“谢绝赠礼”,他教育家属子女“不要找组织提什么要求.”?輦?輴?訛在工作中不贪、不拿,保持生活作风的简朴,“红色播音员”为我们树立起来的就是这样鲜明和深刻的榜样.
结语
“红色播音员”坚信共产主义的未来,信仰党的理论,热爱祖国的文化,深爱听筒前的人民,这才是他们能在物质条件匮乏、技术手段落后的艰苦环境下创作出那么多铭刻党史、感动国人的作品的核心原因.精神的成长、信仰的确立,才是当代传媒人要向“红色播音员”学习的秘诀和继承的法宝.当下中国的物质环境的确改善了很多,但仍处于一种意识形态斗争的“危险时刻”,各种反党、反人民、的思潮不断冲击着人们的精神防线.一些主播一旦有了些名气,嘴巴就翘到天上去,对嘉宾冷嘲热讽,对选手毒舌乱飞,在博客中谩骂网民、爆粗口,日常生活里挎名牌包,坐豪华车,远离群众,远离基层.对新一代主播们而言,用社会主义核心价值观凝聚人心,协调行动,鼓舞士气,实现中国梦,更要亲身践行社会主义核心价值观,以身作则,以身为范,用社会主义核心价值观来规范、约束、纠偏自我内在的理性,用声音“中流击水”,用话筒“力挽狂澜”,把中国故事讲好,把中国声音传响,才是对“红色播音员”精神遗产的最好继承.【本文获国家社科后期资助“江苏艺术家与早期中国电影文化产业发展研究”（14FYS003）和江苏省“青蓝工程”项目资助】
（作者单位：苏州科技大学）栏目责编：曾鸣
注释：①《齐越的遗产》,《现代传播》,1993（6）.
②⑥?輥?輯?訛?輥?輱?訛刘辰莹：《她从人民广播的原点走来——访人民广播第一代播音员萧岩》,《中国广播》,2010（12）.
③张帆：《邓拓夫人丁一岚开国大典播音员》,《文史》,2015（5）.
④齐越：《献给祖国的声音》,北京,中国广播电视出版社,1991年版第26页.
⑤楼喜春：《音魂——访十三大代表、著名播音员齐越》,《新闻记者》,1987（12）.
⑦?輥?輰?訛?輦?輱?訛?輦?輳?訛荆晖：《开国大典的播音员——齐越》,《大舞台》,1994（4）.
⑧?輥?輳?訛?輦?輯?訛晨笛：《风范尤在声音永存——怀念夏青老师》,中广网,2004-09-17.
⑨张颂：《他坚持了中华民族的语言传统》,中广网,2004-09-17.
⑩曹仁义：《他是播音艺术家,也是学问家》,中广网,2004-09-17.
?輥?輲?訛蔡革文：《延安第一个“麦克风”——访人民广播的第一代播音员麦风》,《视听界》,1985（5）.
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?輦?輲?訛《总书记在中国第十八届纪律检查委员会第二次全体会议上发表重要讲话》,《人民日报》,2013-01-23.
总结：本文是关于对写作红色播音员和精神遗产和播音员论文范文与课题研究的大学硕士、播音本科毕业论文播音论文开题报告范文和相关文献综述及职称论文参考文献资料有帮助.
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