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说起《本草纲目》,恐怕时下很多年轻人更熟悉的都是周杰伦的同名歌曲,自2009年春晚舞台上,周杰伦与宋祖英以“英伦组合”合唱此曲,更是掀起了一阵“中国风”的热潮.后来方舟子“打假”,各路公知各种“科普”,又使得中医中药的科学性大受质疑.在纷纷扰扰的社会热点新闻中,这些散发着冷清气的传统文化,也着实有必要也有价值被我们重新认识认识.
众所周知,《本草纲目》是一本中药学著作,但它为什么不叫“中药大全”呢？要知道,中药的来源以植物药材占大多数,使用上也以植物药材最为普遍,所以自古以来人们都把中药学称为“本草学”.随着西方医药学在我国的传播,本草学才逐渐改名为“中药学”.至于“纲目”二字,则是因为此书采用“目随纲举”的体例所编写,故以“纲目”为名.《本草纲目》这本书的名称,就反映了它的科学体系结构的基本特点：以纲代目,纲举目张.掌握了它的纲目体系,要检索某一味药,了解它的产地、形状、主治、修治方法,就如同从字典上查找一个汉字,从《辞海》《辞源》等百科全书中查找一个词条一样简便.它的三个纲目分别是其一以部为纲,以类为目；其二以类为纲,以药为目；其三以药名为纲,以八项分析为目.
这本寄托了李时珍极大心血的书籍,稿凡三易,历时27年,终于在万历六年（1578年）完稿.《本草纲目》不仅是中药学的集大成著作,在很多其他领域,也颇有重要作用.譬如,《本草纲目》改进了中国传统的分类方法,格式比较统一,叙述也比较科学和精密,例如：把广义的“虫”药扩充到106种,其中昆虫药为73种,分为“卵生”“化生”和“湿生”三类.对动物和植物的分类学的发展具有很大意义.再如《本草纲目》把动物药类按虫、鳞、介、禽、兽、人的次序分类叙述,反映了作者“从贱至贵”,从低级到高级的生物进化观.本书不仅是一部药物学著作,还是一部具有世界性影响的博物学著作,书中涉及的内容极为广泛,在生物、化学、天文、地理、地质、采矿乃至于历史方面都有一定的贡献.
对中医学的重要贡献历代著名医家,不一定都是本草学家；著名的本草学家,大都是著名医家.《本草纲目》在医学上的贡献更是使之成为中医学史上决不能错过的一部著作.它在医学上的伟大成就不仅仅在于建立了本草学的新体系或是大大增加新药,更在于纠正不少错误认识,发展了药性理论.譬如,《本草纲目》纠正了前人的许多错误之处,如南星与虎掌,本来是同一种药物,过去却误认为两种药物；以前葳蕤、女萎认为是同药,李氏经过鉴别则确认为两种；苏颂在《图经奉草》将天花、括楼分为两处,其实是同一种植物；前人误认“马精人地变为锁阳”“草子可以变鱼”,一一予以纠正之.
不仅如此,李时珍还第一次提出脑是人的思维器官； “命门”在两肾之间,为生命之原；还有命门和三焦具有体用关系；这些关于脑、三焦、命门的创论,可谓是走在了当时医学的前沿.不仅如此,李时珍还根据自己的实践经验,对李东垣创立的脾胃为元气之本的学说,作了新的发展,提出了“脾土为本”的医学理论.
除此之外,李时珍在《本草纲目》中,列上专门条目,对十剂思想作了重大补充、纠正和发展.他把十剂思想从方药分类原则的狭隘圈子里解脱出来,发展成为一套医学上理论与实践结合的治疗原则.十剂思想,实际上在李时珍那里已经成了一种医药结合的总体思维模式,大大提高了十剂在医药学上临床应用的价值.李时珍一生记录临床实践经验而留下的成功医案很多,他曾经编撰《濒湖医案》一书,可惜已失传.《本草纲目》中保留下来的医案,只有十多条.每条医案都是理、法、方、药的具体运用,十分可贵,从中可窥见李时珍医学思想的一斑.
王世贞在《本草纲目序》中曾言 “博而不繁,详而有要,综核究竟,直窥渊海.兹岂仅以医书觏哉？实性理之精微,格物之《通典》,帝王之秘,臣民之重宝也.李君用心嘉惠何勤哉！”的确,《本草纲目》刊行后,促进了本草学的进一步发展,倪朱谟的《本草汇言》、赵学敏的《本草纲目拾遗》、黄官绣的《本草求真》等,均是在其学说启示下而著成的本草典籍.达尔文在其著作中亦多次引用《本草纲目》的资料,并称之为“古代中国百科全书”.英国李约瑟称赞李时珍为“药物学界中之王子”.作为本草学集大成之作,《本草纲目》刊行后,很快流传到朝鲜、日本等国,后又先后被译成日、朝、拉丁、英、法、德、俄等文字.
当然,受时代的限制,《本草纲目》中不免有些内容与现代的认识不符,甚至有些可能具有迷信的色彩,如铅粉辛寒无毒,其实现代认为这是有剧毒的；又如孝子衣帽、寡妇床头灰、草鞋、男阴毛治蛇咬、女阴毛治“五淋、阴阳易病”、人魄（人吊死后的魂魄）镇惊吓、人肉疗赢瘵（割股疗亲）、人中黄（人粪）治呕血、梁上尘治昏厥,这些在今时今日来看,不免有些令人啼笑皆非.但我们应该对传统持批判继承的态度,正如周杰伦在《本草纲目》一歌中唱的那样,且将这部著作化作一副精神之药,来疗愈我们急需恢复的民族自信心.
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