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当我第一次遇到“慎独”这个词时,以为它代表的是孤僻,是与这个世界格格不入.然而无意中在《礼记·大学》中见到“慎独”词源：“所谓诚其意者,毋自欺也.如恶恶臭,如好,此之谓自谦.故君子必慎其独也”.意思是所谓使自己的意念诚实,就是不要自己欺骗自己,就如同厌恶污秽的气味那样,就如同喜爱美丽的女子那样,这就叫让自己对自己满意.所以君子一定会也一定能够独自面对自己的内心.
即使无人察看,也要做正确的事情,让内心获得饱满的充实就是慎独的表现吧.不由得想起许衡的故事：出游时,天气炎热,行人们纷纷摘路边的梨解渴,只有他不吃,别人问起缘由,他只说：不是自己的梨,不吃.行人纷纷嘲笑.许衡说梨虽无主,我心有主.
好一个我心有主！我心有主,这就是许衡的道德规范啊.尼采说：强迫别人道德,本身就是不道德的.许衡的选择没有受到任何人的强迫,是他的道德自觉.所有的道德自觉背后都站着醒着的灵魂.德国哲学家康德这样讲：“这个世界上唯有两样东西能让我们的心灵感到深深的震撼：一是我们头上灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德法则.”这种崇高的道德法则不受外力胁迫,是灵魂的自觉选择.
窥镜自照,我有这样的自觉选择吗？我的灵魂醒了吗？邻家的豆角花且落且开,紫色的花瓣,像蝶翅.在秋风里轻舞蹁跹,欢天喜地的模样,让人禁不住想要撷取一些把弄.趁主人没有留意,摘取了,赶紧离开,紫色的蝴蝶落在手掌间,不一会儿就蔫儿了,也就掷去不理,它们回不到枝头,是我毁了它们化成一弯月亮的前程.邻居恼怒的声音传来,我捂着嘴偷笑着,感受不到他心里的难过.不知道谁遗落了纸币,刚好被我遇到,揣着莫名的兴奋,俯下身来,装着系鞋带,然后将它据为己有,一天的心情都烈烈的.那个丢钱的人如何忧心忡忡我哪里会顾及呢？豌豆花到了我手里,我就是它的主人.纸币遇到我,我就是它的主人.其实我的心中只装着自己的利益,何尝有主啊！
真正的慎独者心中一定有主.他们表里如一,内心只听从道德的召唤,具有根植于心的修养,具有无需提醒的自觉和以约束为前提的自由.我站在许衡的故事旁,一颗寒酸的心禁不住轻颤起来.歆羡着他的慎独精神,殊不知,他们哪一个不历经心灵的修行？
歆羡永远不能致远,梦里走路,醒来床上的浑噩不想再继续了.阮直说：最伤自尊的事情莫过于灵魂中有了卑鄙,洗涤卑鄙的最好方式莫过于让心灵慎独.渴望心灵深处的宁馨.提醒自己从一件件小事改变,从每一次独立完成任务开始,从爱护每一件公物开始,从敢于面对真实的自己开始.
一个人匹配一颗心,怎样的人匹配怎样的心.立人先修慎独,修慎独心是自我的需要.个体生命需要修炼一颗慎独心.一颗慎独心,就该遵守灵魂规则,在独处时坚守自己的节操,坚守自己的本心,洗涤自己的灵魂.
（指导老师：程予东）
慎独,是儒家思想的一个重要概念,讲究个人道德水平的修养,看重个人品行的操守,是个人风范的最高境界.意为在独处无人注意时,自己的行为也要谨慎不苟.
一个人到达一定高度时,他所面对的敌人便不是别人,而是自己.怎么才能达到“慎独”这种境界呢？如作者文中所说,历经一次心灵的修行.树立远大理想和抱负,不断地提高自己的修养.这种修行包括两个方面：心灵的纯度和思想的高度.慎独要“遵守灵魂规则,在独处时坚守自己的节操,坚守自己的本心,洗涤自己的灵魂”,这是态度.同时还要讲究方法,理性地形成自己完整的思想和系统知识,思考严密.（清扬）
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