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落差中的挣扎论文参考文献：
《谋生纪事》是赵峰的第二部散文集,作者希望出版前让我先看看,写上几句话.我也乐于为赵峰的散文做些事.
去年到徐州开会,回程在济南停了两天,平阴的宋俊忠邀我去鱼山谒曹植墓,一干平阴籍的作者从市区赶来聚会,便认识了赵峰.赵峰不爱热闹,人多的场合总是往后靠,不高不矮的敦实个儿,话也不多.在那样的场合,他对以前指导过他创作的师长恭敬有加,不声不响的几个礼让动作,引起我的注意.回津后,读了他的一些散文,加深了印象.赵峰年纪不算大,骨子里传统的东西可不少,这和他在农村长起来,受过的早期教育有关.他少年时迷上了文学,有幸遇到几个品格极好的老师,浸淫在文学生活那种友善的气氛中,贫苦与快乐交织在一起,形成他日后为人处事的价值底线.大学毕业他也曾进过机关,下过商海,一度和文学疏远,经历过几番波折,才知生活的水深水浅由不得肆意扑腾,唯有文学能够伸展开自己.他怀念旧日师友的文字,充满敬意和温暖,真情流露,又不乏幽默,用浓重的笔墨画出那个年代乡村文化人的生态.他写终老农村的儿时伙伴,对命运的直面逼视透露着悲悯情怀,叹息中并不滥施同情,多是在向人生的谜题发问.他的目光更多地注视着小人物,他说,“小人物最经不起折腾,如同草芥,抗击打能力特别差.写他们就像走进了大自然,惶惑是他们的内心常态,尊严离他们远一些.”我特别欣赏赵峰在散淡的怀旧笔墨中,像顽童的恶作剧般,不经意间突发一笔刺向人性的痛处,容不得你躲闪,比如《摇曳在暗夜里的烛光》,那“一下子从竹林七贤变成了和珅加韦小宝”的特写,《酒井》中对清高异于常人的先生那心血来潮的一问,都是妙笔.读到这里,读者或许会心一笑,也免不了回味的警醒,作者刺中的,何尝没有你我！赵峰的文字更多的是在解剖自己,“我不喜欢改变不了就顺从,顺从了你还能是你吗？”这样外表随和内心执拗的人,能伤到的,多半只能是自己吧.赵峰对精神生活的质量看得重,活着的尊严,内心的安宁,这些当下生活的稀缺品质,偏是他当作最为要紧的.在现实和理想的落差中挣扎,强项的战果必然是伤痕累累.随着年龄和阅历的增长,心态也许会渐趋平和包容,掩饰是人类无师自通的保护色,虽能借此和环境达成某种程度的妥协,文字中却难掩无奈的悲凉.为散文者要的就是这一腔袒露心声的勇气,“有诚在心,可以为文”,是散文写作最基本也是最严苛的标准.赵峰的散文,平实和锋芒并存,呼唤与挞伐兼有,有骨头有肉,只是还是稍显急了一点,少了一些隐忍和含蓄,这该是拜生活所赐,勉强不得的.所谓文如其人,毋宁说文如其心,文字是人的内心图景的外化,人心有着怎样的层次,其文也必然呈现怎样的层次,文字的复杂性和人心的复杂性是统一的.
赵峰在文学之路上起点不低,他私淑孙犁先生,上世纪80年代初出版的《孙犁散文选》,多年置于床头,反复研读,还曾专程到白洋淀,踏寻先生的足迹,无形中受到耕堂之风的濡染,这也是我接触赵峰的文字感到亲切的缘由.孙犁的人格与文章,是我们共同心仪的标杆,虽不能至,心向往之.孙犁生前对于青年作者的扶持,也使我们在炎凉世态下感到暖意.先生曾在一篇写给青年作家的序言中说：“对于文章,作家的情操,决定其高下.凡是好的散文,都会给人以高尚情操的陶冶.”又说：“情操就是对时代献身的感情,是对个人意识的克制,是对国家民族的责任感,是一种净化的向上的力量.”谆谆嘱言,山高水长.生活给予我们的已经不少,要的是用心力陶冶锤炼.一入文途,自要把个人看淡一些,古人有先天下后天下之说,即以现实而言,我们心中所追求的公平、正义、尊严、安宁,无非是对社会环境、国家命运的看重.只有社会整体环境的向上,才能有个人的心情舒畅,这也是文人的宿命吧.
实实在在的文和人
我和齐文义都是山西人,又是同龄的文友,古稀之年才有机会相识.前年秋天,先是在他的家乡宁武,我们一起转了三天,后来我回到天津,拜读了他的第一部散文集《迟来的春天》,人和文都留下了深刻印象.我给他写信说,“你的文字是实实在在的,这也是你的秉性.看了你的文章,更觉得我们声气相投,能够成为很好的朋友.”这是我的心里话.今年5月,我去欧洲之前,老齐寄来他新编的书稿《闲下来以后》,希望我读一读,写上几句话,他准备出第二本集子.书稿选了75篇散文,编排得整整齐齐,看得出作者的珍重.我有些为难,电话里告诉老齐,我要出趟远门,时间比较长,不要为此误了事.老齐表示：“等你回来.稿子慢慢看,不忙时再过目.我不急.”就这样,打开《闲下来以后》这部书稿,已是盛夏时节.今年伏天长而酷,稿子确实看得慢,每天三五篇,边读边想.老齐的文字干净,读起来爽气,又多是同龄人的怀旧,读进去常常引起我自己的回忆.不觉已是立秋,空调是一次也没有用上.
老齐在县里市里长期从事行政工作,退休以后空闲下来,可以根据自己的爱好、品味,寻找不同的生活方式了.他喜好上了散文写作,在网上开了博客.“电脑、旅游、看书、写作,伴我消磨着时光.”他的文字朴实,所写都是自己经过的事、到过的地方,有一股清新之气,渐渐引起网友的注意.“在职时我也常常动笔,但那多是公文.公文要变成散文,谈何容易.散文要写出情感,写出自我,写出真知真见真情,还要有娴熟的驾驭文字的能力.花甲之人,自然有些吃力.好在,没有任务.”老齐的体会出自肺腑.正因为有些吃力,才具有挑战性,才能激发出人的潜能；正因为没有任务,才少了功利心,可以随心所欲不逾矩——这不正是写好散文应有的心态嘛.
老齐的第一部集子,全书朴实的格调自是令人喜欢.其中两篇回忆文字我特别欣赏,不经意的细枝末节,映照出一个时代的精神风貌.我心想,老齐阅历比我丰富,又是有心人,记忆深处一定存有不少这样的往事,这是他独有的精神财富,打捞出来,多写一些,和读者共享,说不定能走出一条新路.写信时我给他添了一把柴,我说：“我们是同龄人,虽经历不同,时代气息的感染是共通的.我们所经历过的事,现在的年轻人没有体会,也无法理解,就更应该留下一些亲历的记录,立此存照,供后代借鉴.”在新书里,我高兴地发现,这样的忆旧文字竟有二十多篇,三分天下有其一.《久违的“小册子”》《一九八〇年的基层选举实验》《“独木桥”后是艳阳天》等篇,回忆上个世纪70年代末80年代初,农村基层改革的第一步是怎样迈出的.老齐在当年的公社任主任,亲身参与了农村改革的具体示范,体验到新旧交替当口人心的微妙,那一份渴望,那一份小心,那一份热情,还有目睹江闸乍起大潮涌动的那一份欣喜和轻松,任谁也会终身难忘.写这些回忆,老齐依然秉持着自己的原则,非亲历亲为而不写,下笔时惜小不贪大,求真不溢美,从“我”的视角再现了那个年代中国农村独有的场景、人物,为大时代的开启留下一笔信史.没有经历过那个时代的读者,真应该补上这一课,不论到什么时候,都该为开拓者心存一份珍惜.
怀旧是人之常情,“一旦拿起笔,就轻易放不下,那些尘封已久的记忆便也慢慢苏醒了”.慢慢苏醒的,更多的是家常琐事中的情感记忆：老院里那棵苹果树生长着慈母的恩情；家中的缝纫机铭记下妻子的辛劳；一张完小勾起早年师生间的淳朴情谊；重新骑上老旧的自行车,不由忆起驮着县委书记拉呱的往事……由物及人的记忆,写起来自然真实,读起来如话家常,看上去容易,却也有高下之分,写多了容易自落套路,伤了新鲜.家常怎样写出个性？老话如何开出新意？这是个难题.简笔写过程,浓墨绘细节,行文浅显,思考深入,平淡中偶或闪出拷问的火花,这是老齐怀旧散文的成功经验.写小学时的生活,“晚自习每人一盏煤油灯,煤油灯烟尘很大,同学们的鼻孔里老是熏得黑黑的”,一个特写镜头让人忍俊不禁,经久难忘.写《又骑自行车》,文末有这样三句话：“多年不骑车子,冷猛子重新拾起,也需要下下决心.”“漫无目的的骑行,其实也是一种乐趣,也是一种锻炼.”“远离了那习惯已久的地方,才能听得见自己的心声,才能感到真正的自己的存在.”话中有话,弦外之音,咂摸咂摸,发人深省.
山西人乡土观念重,老齐的笔墨相当部分留给家乡的人文历史,发扬了散文写作的实用功能.宁武是古边关,旧战场,传奇多,传说也多,历史积淀深厚,早期的戏曲、电影都有取材涉猎.老齐从小喜爱民间艺术,爱听戏,爱哼个曲,为日后写作打下基础.年纪大了,好奇心还强,每年都要到处走走,边走边记,更新原有的印象.老一辈的宁武人,也有闯天下的心志；写宁武的人文历史、名人轶事,须追踪他们的足迹,这倒让老齐把写作和行走结合了起来.写这些文字,老齐也有一个底线：不炒冷饭.别人写过的、大家熟知的不碰.他说：“发现一个历史人物不容易,写出他的精彩更不容易.你要查多少书,找多少人,联系多少次才能完成.”老齐乐此不疲,又和志趣相投的友人办起人文刊物《文化忻州》,办刊写作相得益彰.我很喜欢读《文化忻州》里的文章,文字短,干货多,几乎每期收到都要从头看到尾.我常想,人的品性是有辐射力的,实实在在的人.写出文章实实在在,办成刊物实实在在,周围集聚的想必也是实实在在的人,这样的人多了,说实话做实事的多,虚妄的浮夸的东西就少了市场,这不正是我们今天所需要的吗？
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声音（外两篇）
文李伯虎宋大娘的声音开始颤抖“孩子,你要什么”手机里没了声音,宋大娘略显失望“唉,他放了 他不想和我多说话 ”宋大娘的病发展很快,精神大不如前,住院十几.
过年（外一篇）
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秃爹下岗时,是装卸公司的办公室主任 他不满公司老总们的腐败而多次告发,自己便主动辞职下了岗 之前,秃爹不秃,一头秀发,油光可鉴 下岗后,老婆得了子宫癌死去,一场车祸夺去儿子的双腿 一夜之间,秃爹掉光了.
木心的文学胃炎（外一篇）
读过木心作品（尤其是文学回忆录）的读者,都会惊讶他学识的渊博 惊讶之余,免不了发问木心怎么知道得这么多早在1984 年,木心在接受联合时报采访时,就坦诚地说“我所知道的都是常识而已 来美国.