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摘 要：此文为谢冕先生为“刘登翰作品研讨会”所做的演讲词.
关键词：刘登翰；博大
中图分类号：I03 文献标识码：A 文章编号：1006-0677(2016)5-0005-02
每年的九月开学季,总是校园里的一个盛大的节日.距今整整六十年前,1956年9月,我在校园里找到了刘登翰.朋友们告诉我,厦门来了个新生,是写诗的,他就是刘登翰.因为是同一个系,又是同乡,我们很快就成了朋友.从那时起,北大诗社,后来是《红楼》杂志,甚至北大校刊,都成了我们挥洒青春和梦想的园地.熟了以后,大家都亲呢地叫他“阿登”.当年的我们是何等天真浪漫,我们的友谊是与诗歌、艺术,以及我们的青春梦想联系在一起的.
时光不会常驻,相聚的时间很短暂.记得那年,我毕业后下放农村工作,随后一年,阿登也要毕业离校.要分别了,他从北大坐了火车,又乘长途汽车,辗转整整一天来到了我工作的斋堂公社.时近深秋,树木萧瑟,枯山寒水,我们上山摘了许多酸枣,想留下一些欢乐的记忆.天气是变得凉了,我们的心中充满寒意,就此一别,后会难期,彼此心中怀有隐隐的不安.这是六十年代大饥饿的开始,再后来,就是那一场长达十年的“史无前例”大灾难.
此后的岁月,各人自有各人言之不尽的心酸和疼痛.我们这一代人,一切都与社会进退、国运兴衰相依为命,我们只是时代大潮中的一片叶子,命运怎么作弄我们,我们只能无可抗拒地承受.我本人在这段时间的经历,大抵可以归结为如下两点：一是无论让你干什么,就是不让你干你的专业；一是你可以无所作为,但你必须成为所有的政治斗争的对象.刘登翰大体也没有逃脱这样的命运,他在书中形容劫难之后的心境：“将近二十年闽西北山区的基层工作,乍一来到学术岗位,竟茫然不知所措”.我们劫后归来,情况也大体如此.
这一切,似乎都与上个世纪八十年代有关.我们的八十年代是重新书写人生的个人大变局时代,即使现在重聚,我们的话题也还是绕不过这个永远的八十年代.记得南宁会议,那是八十年代第一春,我和洪子诚从北京来,孙绍振和刘登翰从福州来,开会就谈朦胧诗.孙教授春风得意,舌战群儒,滔滔不绝,发言占了整整两个时段.他得意忘形,阿登在背后拉我衣角,“还得意呢,后院起火了”.登翰此时的“幸灾乐祸”,显出了他表面憨厚的内里的“坏”.至于这“后院起火”的“秘密”,现在也还不能公开,在座的只有我们几个“当事人”明白.
也就是此时的刘登翰,他厚积薄发,悄悄地开始了他的人生和学术的真正的青春岁月.他的著作很多,我读不过来,只能就他的一本书名说起,这就是桂堂文库中的一本《跨域与越界》.我要说的是刘登翰人生与学术的“跨越”.我和大家一样,最先认识的刘登翰,是一位诗人的刘登翰,他和孙绍振一起出过诗集,写过许多有影响的诗歌评论,写过中国新诗史.这是他的专长,短短的时间,他在诗歌创作与研究的层面,就展开了一般人难以追逐的广阔的天空.
在学术界,能以自己的积学始终坚守一方疆土就很不易,而在坚守之外,又能在他人所不及处另辟一片崭新的领域的、特别是这些领域对于许多人来说是完全陌生的、类似开垦处女地那样的拓荒的工作的,则更是难上加难——因为他从事的工作是前人未曾或甚少涉足的,他没有前人的经验可供借鉴.刘登翰就是这样,在他已经取得成就的诗歌创作和诗史研究的成功基础上勇敢地走了出来,开始了他的学术生涯的新的跨越.
上个世纪八十年代,中国结束了长期的动乱和封闭,国门开放,开始了广泛的与世界沟通,不仅是经贸领域,而且是在更加广阔的文化和学术领域,均展开了非常频繁而广泛的沟通和交流.福建地处改革开放的前沿,和东南亚各国,特别是与台湾隔水而望,因而在海峡两岸的对话中突显了不可替代的优越性和重要性.刘登翰出生于厦门,家族中又有深厚的海外的渊源,这些外在因素和内在因素的融合发酵,激发了他的“创业热情”,他适时而果断地在大变革中确定了新的位置,他开始了他的学术生涯的又一次冲刺.
事实证明,在新时期,创作、诗歌批评以及诗歌史的写作,这只是他学术生涯的重新起步,他把学术再度创造期放置在此后.他由此展示了我们所不知晓的多层面的才华和智慧.刘登翰的学术优势不仅是属于诗歌的,他有更加博大的天空.正如我们知道的,他的书法艺术得到业界普遍的赞誉,他已是卓然自立的书法家,此外,我私下知道,他对茶道也很有研究,但这只是他的学术世界的冰山一角,而更为宏阔的部分是在文化和文学的层面,就我所知,诸如台湾、香港及澳门文学和文化研究；闽南文化和闽台交流史研究；以及范围更为扩大的世界华文文学研究,在这些原先未有的、崭新的领域里,他不仅是一般的学者、专家,他更是一位学术带头人,正如古远清认为的,是这些新兴学科的“领航者”.
刘登翰以他长期的积累和创造性思维,先后参与了上述学科的开创、建设和拓展.他所涉足的这些领域大多是学术的空白,他的研究多数是白手起家,所以它更像是一位辛勤的拓荒者.他是一个低调而不事张扬的人,他的功绩是与这些学科的成长并通往成熟的经历联系在一起的,业内的人知道他长期默默的贡献,他由此获得了普遍的尊敬.
由于在北大奠定的扎实的学业基础,加上他自己长期的精心积累和考察,使他始终保持了一个严肃学者的治学风格.他能够在纷纭复杂的文化文学现象中总体把握历史和走向,他对他所涉及的学术的考察和分析,拥有一种宽阔的、全面的描述和判断的气势,他的视野开阔,大陆和台、港、澳,中国和世界,闽台和闽南话区、闽南文化和台湾文化,都在他的视野之中．他为之命名,给予适当的描写和定位,这些描述既合乎实际也合乎学理,获得浑然一体的功效.
刘登翰的学术是新鲜的,他的魅力在于能够透过外观直抵本质,所以他对于这些现象的描述总是鲜活的和新颖的.例如他笔下的世界华文文学,由于其生存背景是政治上与母土的隔离,故总体呈现为一种“碎裂”状态.这“碎裂”便生动而传神；又如,由于大陆和台湾长期的隔离,以及政治上的对峙,造成了台湾对彼岸文学的一种“盲视”；再如,他形容华文文学总的形态是一种“离散”的文学,等等.这些形象性的概括,都相当的准确生动,从另一个侧面上,展现了他诗人治学的特性.
我们可以在他的学术性诉说中发现他的诗意,但刘登翰的诗人本质并没有影响他作为学者的理性思维的强烈展示,全视野的总体观察和概括,给了他的学术以宏大的气魄,其中凸显的是包孕在作为诗人的柔性的语言中的冷静、客观的科学精神,宽容、从容、客观和冷静,使他的学术著作充满了感性与理性综合融汇的效果.刘登翰的天空是博大恢弘的.
2016年7月5日于福州西湖
（责任编辑：庄园）
His Is a Sky of Vastness
Xie Mian
Abstract: This is a speec,h given by Mr Xie Mian at the Symposium on Liu Denghan´s Work.
Keywords: Liu Denghan, vastness
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