观山记绘画风景写生,该文是关于绘画相关大学毕业论文范文跟风景和观山和写生相关大学毕业论文范文.
绘画论文参考文献：
王永才 （佛山市艺术创作院 佛山画院 528000）
近年来,在中国绘画界“写生”成了一个热门词汇,很多人把写生当作手段或者目的掀起了一股走出画室的热潮.“写生”我觉得从字面看即写自然之生气,是直接面对物象进行描绘创造的一种绘画方式.中国古代画家注重行旅,“读万卷书,行万里路”.“写生”一词在我国最早由五代时期滕昌祐提出“工画而无师,惟写生物”.宋代范镇《记事》卷四写道：“又有赵昌者,汉州人,善画,每画朝露下,遶(rao)栏槛谛玩,手中调采色写之,自号写生赵昌.”东坡先生《书鄢陵王主簿所画折枝》诗之一：“边鸾雀写生,赵昌花传神.”提出其写出物象之生意,写神.明朝《徐氏笔精》：“惟元倪瓒辈始喜写生,脱画家蹊径.”清朝赵翼《本淳化帖》诗：“譬如画家写生法,须见美人描翠娥.”近现代以来都有提“写生”一径来探索新时代绘画样式.而西方画家自印象派以来更是走出画室,注重自然写生,通过自热光下的色彩变化表现视觉中的真实,并以写生来搜集素材.近现代以来由于受西方艺术影响,特别是印象派绘画,前苏联绘画的影响,在很长一段时间里,我们也把“写生”当作搜集素材或体验生活的一种重要方式.艺术发展到当代,很多走出去写生的艺术家把“写生”作为其创作方法或创作方式,画家们为追寻自己情感的栖居地,走遍千山万水,坚持户外绘画创作；如：王克举、张新权、白羽平、毛岱宗等艺术家.而众多中国画画家常年坚持写生,更是把“写生”视作寻找中国画出路的重要途径.
在户外写生中,人与自然是一个永恒的课题,在自然山水面前,我们是如此渺小,而对自然存了一份敬畏之心,胸含悲天悯人的情怀对于我们的绘画写生来说有特别的意义,人有情则画自然有意.自然即造化,古人画画讲“外师造化,中得心源”,在当代我们画者通过自己的视角去解读自然万物,纳天地万物于画中,这无形中产生了画作与自然生命的距离,造化已美至极也,而绘画写生不止是为了表现或再现其中之美,还有我们所达不到的神秘,这种神秘引领我们在画作里寻找自我.近年来我把“写生”视作我的创作方法,走出画室,行走于乡野山村,坚持写生,在置身于自然物我两忘的状态下感受到写生的乐趣,从而喜欢上了户外写生,尤其是在画室呆的久了,那种想走出去的也就愈加强烈,每次面对大自然的气象万千,就好像归家的游子一样激动.我从小生长的地方没有什么崇山峻岭,习惯了把稍微高于平地的地方喊作山,那儿有一个叫做东石山的石坡,在村外的东边,因为年幼,那会儿觉得东石山是那么的高大遥远,要走很远的路,爬很高的石坡才能到达,所以那会儿山对我的诱惑已经很强烈了.可能是故乡没什么山的缘故,所以才对山产生了向往,向往那山里的山石树木,为了心里的那份向往,多年来我数次用手中的画笔去写我所游历的的山山水水.画家洪凌强调自己画的是“山水”而非“风景”,我觉得这是一种精神意味,一种山水精神,我也用水墨写生,从其中体会中国绘画的精气神,同时也用油彩和丙烯写生,有时几种材料并用,试图从不同的材料中寻求材质丰富的感觉,丰富自己敏锐的感知力,拓展绘画表现力的疆域.
通过不断地写生,我也渐渐懂得了“写生”的意义,其并不只是描绘物象本身,而在于“写生”中求艺术之生,古人在“师造化”的同时又讲“师我心”,遵从自我的内心需求,从印象到意象,面对物象的第一印象,顺势而写,不受物像本身形色的制约,顺应自己的主观感受,通过画笔释放自己的情感,写自我之心象.中国传统绘画讲究意境,我觉得这是绘画艺术的最高追求,也就是写意,写作者之意.意境的产生是客观物象在感受中升华的结果,绘画写生不仅是视觉感受,更重要的是自我的内心需求.每当我置身于山林之中呼吸着清新沁人的空气,听着虫鸟的吟唱,行走在田野乡间,嗅着泥土的芬芳,这对我来说是一种莫大的享受,享受这大自然的馈赠,我的身心自由的游走其中.在写生的路上,沿着古今中外前辈大师的足迹亲近万物造化,追寻自我内心的向往,真诚的对待自然万物.通过不断写生,去发现自然的生生不息和造化之变化无穷,从而锤炼与寻找自己的艺术语言.在写生时以纯净的本我面对陌生的世界,眼睛与内心游离于真实与想象中,用充满无限可能性的笔墨媒材去捕捉内心的真实.让每一次“写生”都成为发现自我的惊喜之旅,当然也会有沮丧,每次写生内心都与自然和画笔较劲,当心无障碍时,心的轨迹就是画的轨迹,那是物与神游的境界.
自然和生活是艺术的源头,经过我们的内心升华,从而成就了自我的艺术.艺术来自于生活,“写生”可以直接完成从生活到艺术,从自然物象到艺术表达的全过程,“写生”是绘画艺术传承与发展的一条大道,关键在于我们如何“师造化,师我心”.面对如此纷繁躁杂的现实,放下中国与西方、传统与当代这些无所谓的概念束缚,慢慢放下前辈大师以及身边师长的影响,并从自己在画室里画画的套路化中走出来,抛开杂念,放下成见,从内心出发体察万物回归内心,慢慢完成自我艺术观念和个性化艺术语言的自觉完善和锤炼,表现自我之境.
参考文献：
[1]俞剑华编著.《中国古代画论类编》.人民美术出版社,1998.
[2]边平恕著.《李可染画语录图释》.西泠印社,2000年3月第一版.
[3]姜陆,葛鹏仁主编.《走向综合》.河北美术出版社,2003年12月第一版.
[4]庞茂昆,常磊主编.《彷徨架上》.河北美术出版社,2003年12月第一版.
作者简介:
王永才,佛山市艺术创作院?佛山画院专职画家.
总而言之,此文为适合风景和观山和写生论文写作的大学硕士及关于绘画本科毕业论文，相关绘画开题报告范文和学术职称论文参考文献.
记忆和重现许章伟绘画印象记
文 任怀强多年之前,就在和湖州朋友的交往中听说了许章伟,后来不知哪个场合认识了,就愈加密切交往起来,直至成为好朋友 他给人印象是特立孤行,不善言谈；但事实上交往久了你就发掘他是富有内涵和精神修养的人,.
论风景写生在高校美术教学的重要性
项目来源湖北师范大学本科生科研立项（编号2016096）浅析风景写生在高校美术教学的重要性随着影像功能的普及,高校美术基础训练越来越依赖照片,这一现状直接导致学生对景写生能力的下降 这一问题反映在风景.
科技的在场和观众想象力的复兴中间剧场科技艺术节观演记
2018年8月下旬至10月底,北京中间剧场策划、主办的“科技艺术节”期间,分属两个主题单元（“科技vs艺术界限”与“科技艺术开拓&rdquo.
六十年后观我记
一、书案上时常就发现一根头发 这头发是自己的,却不知是什么时候掉的 摸着秃顶说草长在高山巅上到底还是草,冬一来,就枯了！二、听人说,突然地打一个喷嚏定是谁在想念,打两个喷嚏是谁在咒骂,连打三个喷嚏就是.