四大名著适合孩子阅读吗？,本文是名著类论文范例跟四大名著和孩子和适合类论文范例.
名著论文参考文献：
人人都应当阅读经典,但是在不同的年龄段,经典的含义肯定不一样.我们公认四大名著是经典,但是这个经典真的就适合孩子吗？
四大名著或并不适合孩子阅读
先来看《水浒传》和《三国演义》.这两部书在中国可谓家喻户晓,尤其是《三国演义》,连不识字的老太太都知道“桃园结义”“三顾茅庐”等几个故事,但水浒里满是打家劫舍,落草为寇,占山为王,少年人血气方刚,心性未定,难免不会猴儿学样.三国中充斥了阴谋诡计,权术心机,尔虞我诈,这样的价值观和精神内涵,对于成年人来说尚且要加以提防,更何况是不能明辨是非,易受影响的孩子！
按理说,《西游记》应该最适合孩子阅读,唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚以及各类神仙妖魔形象栩栩如生,情节曲折动人,最容易勾起孩子阅读的兴趣.然而,这部书从根本上讲述的是佛法和人生,其隐含意义极为深远宏阔,远非孩子所能理解.书中随处可见“修持”“菩提”“元神”“禅心”等字样,蕴涵着浓重的佛教色彩,反而最不适合孩子阅读.
最后来看《红楼梦》.从教育的角度看,这部书也不一定适合孩子阅读,尤其是正值青春期的少年.教育应该点燃孩子心中的希望,鼓励他们追求未来更加美好的人生,而不是提醒他们现实有多么残酷.按照曹雪芹的原意,书中所描述的社会和家族一步步从繁华走向崩溃,最终是“落了片白茫茫大地真干净”.如此悲情,悲到了极致,冷到了骨髓,固然深刻揭示了世情人生,却不一定有利于培养孩子乐观向上的人生观.书中关于性描写的段落也不宜让孩子过早接触.孔子早就因为“少之时,血气未定”而将“色”列为君子三戒之首.在今天,青少年对性的无知、不负责任以及与之伴生的校园案泛滥,是世界性的重大难题,包括哈佛、斯坦福等在内的世界顶尖大学都对此十分头疼.虽然社会各界和众多学者做了大量研究和探讨,却至今缺乏有效的应对之策.
上面分析的是内容,单就文字而言,我认为也不一定适合孩子——特别是小孩子——阅读.四大名著半文半白,《三国演义》更近乎是完全的文言文,和现在的白话文其实还有相当的距离,小孩子读起来困难很大,即使勉强读下来也是囫囵吞枣,生吞活剥地看完故事了事.至于小说结构布局之宏大精巧,人物性格之生动鲜明,语言运用之神妙隽永,这些美学上的价值更非低龄儿童所能理解和领悟.
“四大名著”的说法流传时间并不长
实际上,所谓“四大名著”的说法流传时间并不长.《水浒传》和《红楼梦》之所以影响巨大,一方面和20世纪初的“新文化运动”有着直接关系,胡适等新文化巨擘推崇这两部书,固然基于其本身的思想和艺术价值,更重要的是,“官逼民反”和对封建大家族的批判主题客观上契合了当时革命和反封建的政治诉求.另一方面,虽然陈独秀、胡适等人扛起“文学革命”大旗,提倡白话文,反对文言文,提倡新文学,反对旧文学,然而,除了《水浒传》和《红楼梦》等少数精品,几乎找不出其他堪称经典的白话文作品,因此,至少在1949年以前,并没有所谓“四大名著”之说.
明清之际的“四大奇书”“四大才子书”和后来的“四大名著”并不完全吻合.这一说法的大规模流行是20世纪80年代出版业大繁荣之后才出现的文化现象.当然,名著自有其思想、文学和艺术上的价值与地位,由于时代和社会的局限,以及作家个人命运的际遇,即便是传统文化中的优秀代表,也不可避免地杂糅了不适应现代文明社会的糟粕,我们不应该也不可能苛求作家在写作时会顾及到孩子的阅读和教育,他们并没有这个义务.但是,作为教育者和家长,在指导学生阅读时,却不能不考虑孩子的年龄和生理心理特征,以及价值观的引导,批判性地帮助孩子选择适合他们阅读的作品,无论这些作品是经典还是非经典.我们有这个责任.
（摘自9月26日《中国青年报》秦春华文作者为北京大学考试研究院院长）
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四大名著或许不适合孩子阅读
秦春华在中国, 水浒传和三国演义可谓家喻户晓,尤其是三国演义,连不识字的老太太都知道“桃园结义” “三顾茅庐”的故事 然而, “少不看.