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关于文字类专升本论文范文 跟妈妈的文字档案方面论文范文文献

主题:文字论文写作 时间:2024-03-26

妈妈的文字档案,本文是关于文字类学术论文怎么写跟文字档案和妈妈和档案相关专科毕业论文范文.

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妈妈参加过家属队劳动,但那不算正式职工.她从来也不追求进步,不是党员也不是入党积极分子.所以妈妈没有自己的履历表.我现在制作的简历,应该是她唯一的文字档案了.

股神巴菲特曾说,他是在恰当的时间生在了一个好地方,并将此形象地称之为,“我抽中了‘卵巢彩票’”.

我以为,这世上既然存在着“卵巢彩票”,想必也一定存在着“卵巢厄运”.妈妈应该是那个抽中了“卵巢厄运”的人.

1926年,落草出生

妈妈姓张,小时家境优渥.先祖是“闯关东”的山东汉子,为什么背井离乡,远走关东?是独自避祸,像电视剧《闯关东》里李幼斌饰演的男主角一样?还是大灾之年,举家逃荒,柳条边外挣扎求生?具体原因,后人已经不得而知.张家先祖来到鸭绿江边“跑马占荒”后,即“筚路褴褛,以启山林”.在荒山野岭中,垒石为屋,垦荒育林,为后世子孙开基创业.

那时,辽东连绵的群山里,有成百上千条长短宽窄曲直深浅各自迥异的绵长蜿蜒的荒山沟.山沟中间是时断时续的溪流,溪流两岸是狭长的乱石横生的河滩,河滩之上是起伏的林草茂密的山峦.河滩依偎着山峦,山峦拥抱着河滩.河滩,可垦田种粮,山峦,可育林放蚕.

妈妈出生时,她的曾祖父或者是曾曾祖父已创下殷实的家产,家族拥有数座高大宽敞的青石宅院与整条山沟的全部滩地与山林.她的祖父我的太姥爷在县城任督学,颇有名望.年节时,多有官吏乡绅上门持帖拜访.因此,妈妈很小的时候,就品尝过东北那时很罕见的水果,金色的蜜橘.客人带来的水果和点心,姑姑们吃不到的,妈妈也会尝到.我的姥爷原本是太姥爷的嫡亲侄子,因太姥姥只生有四个女儿,遂过继给叔父为子,以传承太姥爷一房的家业与血脉.

六岁之前,妈妈是家中的“长公主”,尽情享受生命中仅有的无忧无虑且娇宠优裕的快乐时光.

1932年,家宅内变

读古诗,常见诗人在感怀个人身世时,多有家国情思之叹.自《诗经》起,黍离之悲,源远流长.吾辈生已晚矣,不曾目睹新亭对泣的场景.但在追思父母遗迹中,也真切地感受到家国之间,风生云起,命连一线.

在近代中国,每个家族的盛衰,俱与国家的存亡休戚相关.“九·一八”事变,日军占领了东北.太姥爷辞去公职,遂回家闲居,并带回一个失去丈夫的南方女子为妾.原本和睦温馨其乐融融的大家庭,因为一个言语不通但颇有心机的外来女子,变得阴沉寂静,失去了往昔的笑语欢声.

妈妈自小极为聪慧,一直备受太姥爷的宠爱,因此而娇蛮任性,是家里的小霸女.新人进门后,太姥爷对太姥姥日渐冷落,姑姥们碍于太姥爷的威严,敢怨不敢言,就撺掇着妈妈去奚落那个春风得意的“贱女人”.她们编了首儿歌,让妈妈当着新人的面,学给太姥爷唱.于是,妈妈跑进太姥爷和新女人的房间,嚷着:爷爷,我给你念儿歌.端坐椅子上的太姥爷,笑吟吟地应道:好呀,爷爷听着呢.于是,妈妈两只小手比画着新女人脚上穿着的六寸绣花鞋,用稚嫩而清脆的童音,背诵着姑姥刚刚教会的儿歌:“一只小鞋两头歪,爷爷娶了一个小奶奶……”没等妈妈念完儿歌.太姥爷猛然站了起来,一脸铁青,厉声呵道:胡说些什么?快出去!太姥爷一向对妈妈和颜悦色,即使她使性子发脾气,也是温语解颐,从不责罚.这样勃然大怒的太姥爷,是她此前从来没有见过的.

心爱的爷爷竟变得如此陌生,如此恐怖!妈妈被吓坏了,又羞又恼地跑了出去.从此,六岁的妈妈也深深地怨恨起那个新来的女人.是她抢走了她原本慈爱的爷爷,是她让疼爱她的奶奶整日泪水不断.妈妈从此与太姥爷疏远起来.

其实,对妈妈来说,这还只是她生命劫难的开始.是被厄运之手*的第一张多米诺骨牌!

1938年?家园被毁

日寇侵占东北后,东北大地燃起抗日烽火.东北义勇军以及东北抗日联军,纷纷走进山林,建立根据地,图存救亡,抗日救国.日满军队为了彻底消灭抗日武装,实行了残酷的屯堡计划.将山沟里的民宅,一律焚毁,由此恫吓山民,不得援助抗日队伍.就这样,张家先祖为后世子孙建造的数座青石大院,旦夕之间,被付之一炬,成为废墟.区区几个鬼子兵,挥舞着手中的火把,就将几代人的心血燃成灰烬.

老宅被毁,祖业衰败,况内院失和,纷争多生.新来的女人不仅容貌争先,肚皮也争气.进门不几年就为已近花甲的太姥爷生了个儿子.老来得子,太姥爷愈发倚重锋芒日利的小女人.母以子贵,“小奶奶”俨然成为大宅里发号施令的女主人.姑姥们相继出嫁,太姥姥的处境更加清冷落寞.喜欢读书的妈妈,刚刚上了一年学,就因已分家单过的亲生父亲的一句话“女孩子不用读那么多的书”,失去了继续读书的机会.不能继续上学读书,这是妈妈命运中的又一次沉重的打击.

后来,我常想,如果没有那场战争,妈妈的爷爷得以继续任督学,即使有了小奶奶,她另居它处.老宅里还是会和和睦睦的.妈妈也许就会有通过读书改变自己命运的机会了.退一步说,就是没有读书的机会,在疼爱妈妈的奶奶的全力庇护下,她或许也不会吃那么多的苦,受那么多的罪.

离开教室的妈妈,没有回到自己的家里.她依恋着从小看她长大的太姥姥和姑姥.于是,妈妈留在了因病瘫痪的太姥姥身边.后来,跟太姥姥一起,住进了已嫁为的三姑姥家里,过起寄人篱下的生活.好在三姑姥的婆家还开通明理.妈妈就亲耳听见三姑姥的婆母对三姑姥爷说,你得讲良心,不能亏待了你丈母娘.别忘了,你这个家可是全靠人家支撑的.后面这句话算是说到了点子上了.因为三姑姥出嫁时,嫁妆极其丰厚.三姑姥爷身无所长,谋生艰难,家庭生计常靠三姑姥的妆奁补充.据妈妈说,当时三姑姥家的大人和孩子,穿的衣服都是三姑姥陪嫁的布匹缝制的.所以,妈妈祖孙两人,在三姑姥家的生活也还安稳.白天和大表姨一起,帮三姑姥做家务,晚上和太姥姥睡在一个被窝里,照料瘫痪的老人.虽然辛苦,但能和太姥姥相依相伴,妈妈的心还是暖的,但时常会惶恐不安.这样安稳的日子能持续多久呢?如果太姥姥离去,她该怎么办?

茫茫天地间,可有她的人生之路?她的立足之地?

(1940—1942)年?出嫁

大概在妈妈十四岁左右,她久病的太姥姥去世了.从小没有和父母兄妹一起生活,她不想回到那个一直是陌生的家,但又没有任何理由继续留在三姑姥的身边.妈妈扑在情同母女的三姑姥怀里痛哭不已,三姑姥流着眼泪劝慰她:你已是大姑娘了.你爹说了,要给你找婆家.三姑不能留你了.再舍不得你走,姑也不能留呀.妈妈哭喊着:我不嫁人.我就这样跟三姑过一辈子.三姑姥说:嘎子,又在说疯话了.这世上,那有姑娘不嫁人的?妈妈不理,还是一个劲儿地哭喊着:就不嫁,就不嫁,就不嫁!

此时,妈妈最亲的三姑,我的三姑姥,还茫然不知,妈妈对婚姻的恐惧极深,已沉陷于“出嫁不如出家”的执念之中.这个此刻不停地说着“疯话”的聪慧倔强的侄女,不久之后,就真的成了疯丫头了.

痛哭之后,妈妈还是回到了父母身边.这时,长兄已病逝.妈妈成了长女,下面有两个妹妹,一个尚在髫年的弟弟.分家单过之后,我的姥爷分得了双份家产,生父和养父各给了一份,不算丰厚但也不简薄.但由于姥爷不治家业,专事于抽大烟打,尽兴挥霍,家业日趋败落.姥姥和妈妈姐弟们的生活也日渐艰难,且备受亲族的轻蔑与鄙视.

妈妈回家不久,姥爷就给她定下了亲事,并收下了男方不小的一份彩礼.这笔女儿的身价钱,很快就在赌桌上被赌徒们瓜分得一干二净.

妈妈不愿嫁人,倒不是对未曾相见的男方有所不满.只是她根本不想出嫁.她从小跟四个姑姑在一起,亲眼看见善良温顺的姑姑们出嫁后,生活都不尽如人意.

三姑姥算是最好的,姑姥爷不打不骂,但不善谋生,不管家计.婆家兄弟众多,妯娌们相争相欺;三姑姥整日里劳心劳力,心力交瘁.因为妈妈和太姥姥的寄住,明里暗里,三姑姥忍受了许多的委屈.

二姑姥是门当户对的婚姻,但姑姥爷却有几分弱智;姑姥的婆婆极其苛刻.柔弱的二姑姥每次回娘家,都要哭诉不停.

大姑姥爷是个病秧子,大姑姥嫁过去没多久,就成了无儿无女的小寡妇,备受婆家妯娌的冷眼冷语.大姑姥抑郁成疾,结婚没几年就病故了.小姑姥爷身体健壮,但脾气暴烈,稍不如意,对小姑姥非打即骂.在娘家花骨朵一样娇嫩的小姑姥,结婚没几年,就老得像霜打过的叶子,没有一点原有的圆润与光泽.

妈妈看着她亲亲爱爱的姑姑们,在家人欢欢喜喜的祝福里,风风光光地出嫁,结果却是,在婆家委委屈屈,回娘家哭哭啼啼.她恐惧极了.性情倔犟的妈妈,不想委屈自己去过那样的日子,内心在呼喊:我不要嫁人!

还在老宅生活时,妈妈不能读书后,非常伤心.太姥姥就让她到太姥爷的书房里,找些闲书来看.不认的字,就问表兄们.妈妈读了几本关于佛教的小册子后,心中豁然开朗.她觉得自己找到了女子不嫁人的出路,那就是出家.从此,妈妈心中的意念就是,出嫁不如出家,若要我嫁人,我就出家!

1943年?出走

俗话说“胳膊拗不过大腿”“牛不喝水强按头”.妈妈再不情愿,在姥姥的眼泪中,也不得不出嫁了.因为张家已经用光了男方的彩礼钱,亲是无法退的,婚是必须要结的.妈妈不忍心再增加姥姥的痛苦.她答应了出嫁,但心里想着的仍是出家.于是,婚礼之后,出现了令王家(妈妈命中注定是王家的媳妇,她第一个丈夫也姓王)人瞠目结舌的场景,她对新婚丈夫说:我原本不想结婚,我只想出家.因为欠了你家的彩礼,我愿意在你家干几年活来还债.还完了,你就让我出家吧.你再找个老婆,好好过日子.这番话后,王家人如何反应,妈妈没再叙说.

中学毕业那年,我去鸡西看老舅,专程去看了三姑姥.三姑姥的大女儿我的大表姨也在,她看到我就不停地抹眼泪,声音颤抖地说:你们可得对你妈好.我嘎子姐当年可是遭大罪了.

这是我第一次听说妈妈当年的遭遇.

王家无比坚定地拒绝了妈妈的建议.可能他们觉得这是女方在拒婚,是妈妈看不起男方的托词,遂以为这是他们王家的耻辱.所以逼迫妈妈去做王家的媳妇.妈妈不堪忍受,数次逃回家里,央求姥姥帮她解除婚姻,她要去出家.姥姥无法理解妈妈的执拗但深感妈妈内心的痛楚,无奈也无助,只好哭着劝说妈妈认命:女人的命就是苦命,生为女人只有认命.认命了,下辈子也许就不再托生为女人了.

王家前来索人,姥姥只有含泪放手,叮嘱妈妈认命.妈妈走到半路,不肯前行.王家的人就用牵牛用的绳子,套在妈妈的脖子上,硬是强拉硬拽地把妈妈拖回王家.这以后他们就不许妈妈回娘家.妈妈每次出逃,都被他们抓回,暴打,甚至用铁丝穿着鼻孔,像牛一样牵拉.终于,十六岁的妈妈失去了心智,疯了,疯到生活也不能自理.

王家看到这个情形,就把妈妈送回娘家养病.据妈妈回忆,第二年的早春时节,妈妈的头脑开始有些清醒.一天,二姨带着她到山上清理柞木林,准备放养柞蚕.来到山坡上,林木丛生,空寂无人,妈妈流着眼泪对二姨说,妹妹,你让我走吧.我这样活着,生不如死.但我死也决不能死在这里,要死在他们找不到的地方.我生不做他家的人,死也不做他家的鬼(妈妈婚后因要出家备受折磨时,曾经想一死了之.但小叔子的一番话:“二嫂,你记住.你生是我们王家的人,死了也是要埋进我们王家的坟头.”让妈妈放弃了寻死的念头,决绝地一定要远走他乡).

仅比妈妈小一岁的二姨,看着重病未愈、弱不禁风的妈妈,泪流满面,心痛如绞.最后,二姨咬牙说,姐,你走吧.走了,就不要再回来了.于是,妈妈只身一人且手无分文地离家出走了,甚至没有跟姥姥告别.妈妈瘦小的身影,隐没在山中的树林里,二姨哽咽着喊道:姐,姐,你要活着,要照顾好自己!

七年后,妈妈活着回来了,二姨却不在了.她用她的命换了妈妈的命.因为妈妈离家出走不见踪影.王家人告了官,乡公所抓二姨,二姨不承认是张家人故意放走了妈妈,屡遭吊打.后来取保放回家中,二姨伤重生病并留下无法痊愈的病根.早已定亲的二姨,婚后没两年伤病复发,不满二十岁,就早早地离开了人世.

妈妈说,姐妹中,二姨最漂亮,最能干,也最温顺.

我善良美丽的二姨,最终没能等到她深深牵挂着的姐姐的归来.但我想,她的一缕香魂,应该不会远去,一定是隐身于天空的星群中,默默地凝视着她的亲人们.

1943年,流浪

晚年的妈妈曾经非常平静地诉说过她离家出走后的情景.但残缺不全,只是几个前后不连贯的画面.

早春二三月间,辽东地区,白天山坡上的积雪已开始融化,但到了夜里,融化的雪水又会重新冻结起来.妈妈孑然一身,跌跌撞撞地行走在连绵的荒山野林里.不认识路,也不知道方向,只好沿着蜿蜒的山沟,走过一个又一个村镇.逢人就问,哪里有出家人的庙,她要出家.

妈妈说,那时候,她不知道害怕,好像不会饿,不会渴,也不会冷.因为她不记得,这一路,自己吃过东西,喝过东西,盖过东西.模模糊糊地只记得:有一天,实在是走累了,就躺倒在山坡上的树丛里睡着了.早上醒来时,太阳照到的上半边身上的衣服是潮湿的,有丝丝缕缕的暖意.而埋在草地上的另一半边身子的衣裤则是坚硬的,结了一层薄薄的冰碴.裤角与荒草冻结在一起.妈妈说到这里,声音低缓,眼泪不停地从眼角流出.

妈妈一路行走,一路打听,要找一座可以让她出家的庙宇或庵堂.有时寻到了庙庵的门口,但住持看妈妈一个女孩子,又疯疯痴痴的,均不肯收留.

到了六七月间,一天,妈妈在一座寺庙的大门前,苦苦哀求师傅收留,许久都没僧人应答,却引来众多的俗人围观.打此路过的一位道士,看着于心不忍,就告诉妈妈,你再往里面的山沟里走吧.关门山的闹沟里面,有座尼姑庵,她们或许会收留你.妈妈感激不尽,顺着这位贵人的指点,来到了这座深山沟里的一座小小的无名庵.从而遇见了她的守护神,爹爹的堂妹,我最亲爱的法英老姑.

无名庵里,常住的只有三个人,一位师傅,五十多岁,有儿有女,丈夫亡故后出家,儿子在鞍山(长春?)伪满银行任职,家境优裕.两个孙女,时常到庵中居住,既天真可爱也娇蛮任性.老师傅很严肃但并不古板,极通达精明和干练.

一位徒弟,就是我法英老姑,我四爷爷的四女儿.四爷爷是我爷爷的亲兄长,当年突遭匪祸,家破人亡,是四爷爷领着不满十六岁的爷爷,离开残垣断壁的老宅,远走他乡,并帮着爷爷成家娶妻.可惜四爷爷壮年早逝,留下十个儿女.四爷爷去世后,刚满二十岁的大大爷,无奈之下,将六岁的老姑送到庙上,为姑姑谋条生路.于是,姑姑在这座深山沟里的小庙生活了八十多年,以八十八岁的高龄去世.姑姑的遗骨也葬在庙旁边的山林里,继续守护着她晚年倾尽心血新建立起来的宽敞高大的庑殿.

还有一位四十多岁的汉子,妈妈称其梁师兄,庙里的重活,都是他来承担.

庙里有自己的地,租给山下农户耕种,秋收后,租户会送粮米到庙上算作地租,姑姑每年还要放养柞蚕,挣些日常的零花钱.老师傅会给人看病,病家便送些蜡烛香火钱.年节时,附近山民会来拜佛进香.平常日子里,就只有三个人,默不作声,非常安静.山外世界里的炮火硝烟生死离散,俱与此处无关.

姑姑见到要来此地出家的妈妈,惊讶而欢喜.她太孤单,需要有人陪伴.老师傅见妈妈是个疯癫之人,开始有意拒绝的.姑姑再三恳求师傅留下妈妈,并表示她会全力照顾妈妈的,一定会让妈妈康复起来.听了姑姑的话,再看看邋遢肮脏蓬头垢面眼神迷离惊慌羸弱不成样子的妈妈,老师傅心软了,答应妈妈先留在庵中.

历经半年的颠沛流离,妈妈终于实现了她出家的心愿.宽甸到岫岩,相距有数百里,茂密的山林里,蛇虫横行,狼獐奔窜.一路上,妈妈经受了怎样的惊险磨难?有多少痛楚屈辱?她自己也全然不知道或者全部忘记了.即使在此刻,我无法也不敢再去深想,只是觉得上帝让人拥有了忘却的能力,真的是,十万分的仁慈.

在以后的日子里,姑姑兑现了她对师傅许下的诺言.她给妈妈洗澡洗头,让妈妈换上她的衣服.大概有半年的时光,她像母亲照顾婴儿一样,悉心照料着妈妈的衣食住行,吃喝拉撒睡,面面俱到,一一关照.在姑姑的关爱下,妈妈的神志逐渐清醒,满身伤痕的身体也慢慢康复.于是,妈妈有了新的生活,也有了一个新的名字,法艳.

木鱼声中,缭绕,妈妈的心终于可以平静,但我不知道它是否会始终安宁.深夜里,听到山中淅淅沥沥的雨声,黎明时,听到树上嘤嘤咛咛的鸟鸣,她是否会想起远在故乡的亲人,她的妈妈,她的姐妹?

1950年,还俗

解放了,特别是建国后,乡政府动员庙里的人还俗.老师傅的儿子是伪满银行的高级职员,已被列入审查对象.明智的老太太当即决定散伙,并且明确告诫妈妈尽快还俗,结婚成家,生儿育女.用她的话说,妈妈的尘缘未了,命中有着必须偿还的儿女情债.我等凡人不可逆天命而行.而姑姑则是处女之身,有着护庵之命,已结缘佛祖,不必还俗.

对于老师傅的话,妈妈向来是半信半疑,有些则不以为然,甚至腹中非议.对此,老师傅也心知肚明.妈妈曾听见老师傅对法英老姑说,别看这个法艳不言不语,心里的主意正着呢.我的话,她不会全听.连这佛祖的话,她也未必全信.因此,老师傅时常对妈妈说:人要是性子太硬了,聪明就未必是好事情.

这时,离家多年的爹爹已有书信寄来,家乡的亲人,也知道了爹爹在外多年仍是独身一人.于是,法英老姑就张罗着要把妈妈介绍给爹爹,让亲妹妹一样的妈妈,做她的堂嫂.妈妈嫁给别人,她也不放心.她请老师傅出面做媒.所以,当爷爷去庙里给老师傅送行时,老师傅就跟爷爷说,听说法英她哥要回来娶亲了,就让他跟法艳结婚吧.他们是命中有姻缘的人.爷爷知道妈妈身体不好担心不能生育,心里并不愿意,但老师傅已经把话说到了这个份儿上了,他又是老师傅的挂名弟子,再不情愿也无法拒绝.只好点头答应,好的,师傅放心,他哥一回来,我就给他们操办.

就这样,妈妈再次出嫁了.这次是她情愿的.一是对老师傅的断语虽然不是全信但还是有些相信的.二是和法英老姑以及法英老姑的兄姐,都很熟悉.知道这家人非常善良友爱.爷爷有时来庙上,跟老师傅聊天.妈妈听过爷爷讲话,觉得人挺开通的.由此,想来爹爹应该也不是难以相处的人.所以妈妈同意了这件婚事.没有家人陪伴,但有患难姐妹的祝福,妈妈自己把自己嫁了出去.在与命运激烈抗争后,又顺从了嫁人为妻的宿命.

作者简介:雨清,本名王宇清,女,辽宁岫岩人.1956年生于黑龙江省鹤立河农场,1972年参加工作,先农工,后代课教师,1977年考入黑龙江大学中文系.1982年毕业分配到省直机关,1984年调入浙江宁波,2016年退休.

此文总结,上文是一篇关于文字方面的大学硕士和本科毕业论文以及文字档案和妈妈和档案相关文字论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料.

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