学术普与类图书的编辑策划之道,本文是图书有关论文范文资料跟图书和策划和学术有关毕业论文范文.
图书论文参考文献：
刘 玉
湖北人民出版社,湖北武汉 430070
摘 要 随着社会的发展进步,公众对学术普及类图书的需求越来越多,对学术普及类图书的要求也不断提高.笔者认为,一本好的学术普及类图书应该能够切合社会发展的需要,应贴近广大群众的精神文化需求,需要用准确、通俗、生动的语言来表达,且不能以牺牲学术性为代价.做好学术普及类图书需要编辑具有广博的学术素养、完善的知识结构和深厚的人文底蕴.只有这样,才能出版揭示社会发展规律、满足社会和公众需求、传播优秀文化的好书.
关键词 学术普及类图书；编辑；策划
中图分类号 G2 文献标识码 A 文章编号 2096-0360（2017）16-0098-02
作者简介：刘 玉,编辑.
学术普及类图书,是指主题为大众所关注、通俗易懂、形式生动活泼的学术性图书.随着社会的发展进步,公众对学术普及类图书的需求越来越多,对学术普及类图书的要求也不断提高.那么,什么样的书才能称得上优秀的学术普及类图书,才能达到将学术知识普及给公众的目的呢？笔者认为,要做好学术普及类图书,以下几点是需要注意的.
1 一本好的学术普及类图书应该能够切合社会发展的需要
从我国经济类、法律类学术图书的普及来说,近些年来一批优秀的经济类、法律类读物陆续面世,并受到好评,其原因正在于这类书籍的出版契合了我国经济社会快速发展的需要.例如,茅于轼著的《生活中的经济学》、三联书店推出的“大众经济学丛书”都是经济学普及的优秀著作.此外,法律的思想和精神与人的生活更是密切相关,2007 年,《中华人民共和国物权法》由十届人大五次会议通过,引起了各界人士的广泛关注与热议,但是其中也有很多人反映条文内容太专业,看不懂.虽然法律本身是一门专业性很强的学科,但是法律制定的最终目的是用来规范社会行为的,要达到这一理想目标,其前提条件是普通老百姓必须了解、理解法律,这需要广大法律专家、学者对专业、高深、晦涩的法律条文进行解释、普及,使最广大的公众了解法律,尊重法律,进而遵守法律.《中华人民共和国物权法知识问答》这本书以通俗易懂的语言,用活生生的事例或案例,向大众解读《物权法》的主要内容,特别是与老百姓生活密切相关的内容,以帮助老百姓理解物权法,并学会运用物权法来保护自己的权利和利益.可以说,此书确实是适时而出.
2 学术普及类图书还应贴近广大群众的精神文化需求
图书是一种文化产品,优秀的图书自然要关注广大群众的精神文化需求,学术普及类图书更是如此.只有满足了群众的文化需求,才能达到普及学术的目的.
在一个时期内,公众的文化视点是相对集中的.在公众文化视野范围之内的作品一般容易受到公众的欢迎,而在公众文化视野范围之外的作品则可能会被公众忽视；与公众的文化审美情趣相一致的作品容易受到公众的欢迎,而违背公众文化审美情趣的作品则往往难以被公众所接受.这要求学术普及类图书必须要关注公众的文化视野,努力把握公众的文化审美情趣,还要能把握公众的文化审美情趣可能发生的变化.
个体的文化视点和审美情趣的主观性是很强的,但一定时期,大部分人所瞩目的焦点和审美倾向在很大程度上受到大众传播媒介的影响.这是因为电影、电视是更为强势、受众更多的媒体.但是,影视的缺点是显而易见的,即它们提供的都是快餐文化.对于有更高需求的公众来说,将相关内容充实并编辑成书,或提供原汁原味的文化产品,就很有必要了.这需要编辑出版人关注大众传播媒介的传播行为,这是了解和把握公众文化视野和公众文化审美情趣的一个重要途径.比如,最近放了一部有影响的影视大片,那么,与此相关的信息就容易进入公众的文化视野,与此相融合的信息就容易为公众的文化情趣所接受.
3 学术普及类图书的内容需要用准确、通俗、生动的语言来表达
“有一个问题是需要理论界、出版界充分注意的,这就是学术书的通俗化、大众化问题.学术,应该强调独到的发现和深刻的见解,而不是艰深的表述.大思想家、大学问家,他们往往能够举重若轻,把道理说得明白易懂.学术书不应该是高头讲章,不应该是炫耀概念的玄学讲坛.这个问题如解决好的话,不仅有利于扩大读者面,也有利于文化的传播.”[1] 换言之,普及学术,需要学者换一种姿态进入学科领域,摈弃艰涩、枯燥的专业术语、学术公式,以及复杂、烦琐的考据、引证,而换之以平实亲切的语言、可触可感的事例、生动形象的图片向公众展示学术的份量,让大众体会学术的魅力.
复旦大学哲学系教授张汝伦认为：一个通透的学者,自然可以用清晰的语言把他所研究领域的问题讲清楚.普及学术需要学者有大众化的表达技巧,能用人民大众所喜闻乐见的生动活泼的话语来阐释学术的知识、理论和智慧.
其实,无论多么艰深的学问,选择不同的表达方式,效果是完全不同的.例如,2006 年,人民日报出版社出版的《资本论》（缩译本）将230 万字的《资本论》编译为18.6 万字的缩译彩图本,该书曾位居北京图书大厦和王府井新华书店学术图书畅销榜榜首.再如,1992—1994 年,巴蜀书社分三批出版了“古代文史名著选译丛书”,印行过万套.2011 年这套丛书由凤凰出版社修订再版,共134 册,包括了中国从先秦至清末的著名典籍,以文史为主.每部典籍都选其精粹,收录原文,加以简明的注释,并力求准确地译为现代汉语,并在每一篇之前写有对该文的提示性说明.这是近一个世纪以来,规模最大、收录种类相对齐全、译著质量较高的一套普及传统文化的今译丛书.没有对作品深入、透彻的研究,没有准确、通俗、生动的语言表达能力,要做好这项工作是不可能的.考虑到普及的需要,考虑到读者对象,就每一种名著而言,除个别是全译外,绝大多数是选译,即对从该名著中精选出来的部分予以译注,译文力求准确、通畅,为广大读者打通文字关,以求能读懂报纸的人都能读懂它.正因为有这样明确的定位,该套丛书很受欢迎,第一版时曾被台湾的出版机构买去版权.真正做到了使老年人、中年人、青年人都愿意去读,都能读懂,并从中受到益处[2].
4 学术普及类图书不能以牺牲学术性为代价
学术普及,决不是为了迎合低级趣味,在普及中,切忌将学术庸俗化.很多畅销的学术普及读物都体现了非常严肃的态度和科学的精神,有学术含量且能深入浅出,这样的普及读物才是公众所乐意阅读的.
学术普及类图书依然是学术类图书,依然要考虑自身的品格、规范和标准.学术普及类图书自然希望拥有更多的读者,但其自身的学术价值决不能为迎合市场的需要而改变,也不能降低自身标准迎合读者.例如,武汉大学哲学院彭富春教授所著的《论老子》一书,除对《道德经》进行译解之外,还力图对《道德经》做出创造性的阐释；并试图与老子展开对话,诠释道德智慧的当代意义.既能满足初学者对《道德经》的学习需求,又能满足较高层次的读者进一步研究的需求.可以说,这是一本内容简练又富有思想深度的书[3].
综上,学术普及类图书强调图书的学术性,主要满足读者对学术性问题的深层次探求,更强调图书带给人的思想性启迪.其“普及性”是要求其语言的通俗易懂,并不是要求其降低学术分量,切忌随波逐流,将学术书庸俗化、低俗化.
5 做好学术普及类图书需要编辑具有广博的学术素养、完善的知识结构和深厚的人文底蕴
若想做好学术普及类图书,编辑必须对相关领域的研究现状、研究前沿,对相关领域的一流学者有相当的了解.只有这样,才能策划出体现某一领域研究水平的好选题,才能找到合适的作者.而挑选到好作者就意味着策划成功了一半.反之,编辑策划学术普及类图书就无异于缘木求鱼,换句话说,是不可能推出优秀的学术普及类图书的.比如,前年是中国人民抗日战争和世界人民反法西斯战争胜利70 周年,世界各地不仅举行了各种各样的纪念活动,通过影视再现当年的历史,更有很多出版社适时推出了一系列对这一时期历史的研究著作.试想,如果编辑缺乏人文历史知识的积累,没有敏锐的学术眼光,没有较强的学术选题判断能力,是不可能策划出这样的选题的.再如,渤海大学文学院韩春燕教授的学术专著《文字里的村庄——当代中国小说的村庄叙事》一书,“无论该书的选题还是该书的思路和文字在具备优秀学术品质的同时,也具有浓郁的文学色彩”,“该书没有丝毫的学究气,作者是作为一名研究者在写作,更是作为一名人文知识分子在研究”“她将自己的学术研究与更广博深邃的人文情怀结合到了一起”.[4]
总的来看,近年来学术普及类图书的数量和质量都有了较大改观,但现在的学术普及状况还有不太如人意的地方,就历史学科而言,一部分民众甚至缺乏起码的历史常识.现在的很多青少年对历史知识知之不够,这有教育的原因,也是学术普及没有做好的缘故.随着高等教育的发展和国家对青少年素质教育的关注,读者对学术普及类图书的需求会逐年增加.“如果说自然科学的研究成果不能转化为生产力是一种极大的浪费的话,那么,社会科学的研究成果如果不能对公众产生影响,从而变成社会公众的共识或常识的话,也会削弱其研究的价值和意义.”[5] 这种现状对出版人提出了更高的要求,即要能与时俱进,把握社会发展脉搏,力求多出揭示社会发展规律、满足社会和公众需求、传播优秀文化的好书,使其成为推动社会发展进步的重要文化推动力.做好学术普及类图书,提高公众的理论水平和审美趣味,这是编辑义不容辞的责任.
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