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拍卖会上,射灯耀眼,一条奇楠香手串,成为万众瞩目的焦点.十八颗奇楠香由内而外渗着黑金的香脂.“红木论吨卖,黄梨木论斤卖,沉香则是论克卖！这奇楠香,便是沉香极品！它产自几百年老莞香树,硬如铁,滑如脂,色如金,重如玉.”主持人神情激动,台下一片哗然.“市场估价200万—220万.”台下又是一片沉默……
我骄傲,我便是那百年莞香树,这奇楠香便是我呕心沥血的结晶.
小时候,我认为自己是不幸的,偏偏长在那最最贫瘠的红土地——东莞！我一直生活在愤懑的阴影里,却长势旺盛.
稍大些,我的主人——一位东莞香农,要给我“开香门”,这是一场痛苦的手术.我望着那冷光铮铮的钢钉、铁斧、火钳、电锯,闭上眼无声的哭喊,我怎么这样不幸,难道我生来就是受的吗?主人抚摸着我的枝干,说：“你知道你为何被称为‘贱生树’？第一,你需要长在肥力弱的酸性土中,才能长势好,结香好；第二,你得经受斧钺加身,才能结千古奇香,否则你一文不值！”我沉默了,我受了这么多苦,总得有成就吧,否则为什么要白白走这一遭呢？我咬紧牙关.
钳子撕裂我的肌肤,钢钉打入我的脊髓,锯刀将我千刀万剐,斧头还要把我凿得血肉模糊！我的血管被扯断,血液肆意流淌,我的骨头被凿穿,有气无力……我的胸口,被挖出黑洞洞一个“凹”形.
我痛,但我不能弯腰,我哭,但我没有眼泪,最终,我选择了忍.我用尽所有的元气修复伤痕,日复一日,年复一年,香脂层层包裹积成状若树瘿的香结,奇香聚成,我已拔地参天,遮云蔽日,清风旋在我的耳边歌唱,鸟儿落在浓荫我的传奇.我身上的香结,集聚百年日月精华,山水灵气,我将它取下展示给人类,让香气飘遍华夏山原.
同时,我告诉人类,接纳你不可避免的痛苦磨难吧,勇敢地磨砺,修炼自己吧,最终,你将在多年后的一天,向世界宣告你的传奇！
峨眉顽主
初二那一年的夏天,我见到了峨眉顽主.这群顽主当然不是八十年代峨眉电影制片厂拍摄的电影《顽主》中那类顽主,而是“顽皮的主人”,不是顽皮的“小主人”,而是峨眉山的真正主人——一群体不大,但气场很大的真正主人.
峨眉山是一座非常有生命力的山,它的生命力来源于各类物种是真正的以此为家,而不是仅仅当作旅游地.有的名山除了商家没有住户,但峨眉山有.有祖孙五代都居于此的,耄耋老人相聚路边打,黄口小儿路边嬉戏,他们的家就在山道旁,他们不是为了出售旅游商品居住于此,而是因为他们的爷爷的爷爷就居住于此,所以他们也居住于此,路边有祖屋,祖屋对面的树林后有田地.除了人,另一类真正以峨眉为家的物种便是：藏酋猴.这种猴子个子不算大,但也不算小,站起来有半人高,昂首挺胸,双目炯炯,又因为其尾巴较短,只有7厘米左右,竖在它背后很容易让人忽略,这使它更加像人.我们上山不久就遭遇了一只雄性藏酋猴.
这只藏酋猴坐在路边护栏的圆柱子上,昂首阔视.游客们纷纷逗猴.有人喊它,它很不屑地看上一眼.有人远远地递食物给它,它却不过去接,而是等到那人再递近些,它才一把抓过去,还要细看一下,能吃的迅速塞进嘴里,不能吃的一把扔掉,然后,对递食物者怒目而视,并咆哮一声.有戏弄者不知趣地哂笑,它就做出扑打的姿势,目光凌厉,叫声威严,哂笑者立马噤声不语了.在气场如此之大的“顽主”面前,游客们的身份被换了个个儿,成了被观赏者和进贡者.我不禁要叫“它”为“他”了.他脸颊边上和下巴上的毛略长一点,有点像络腮胡子.背上的毛比头上的毛颜色深,从上往下,褐色越来越重,靠近尾巴就近似于黑色了.这使他显得很威严,很像一名中年男子.特征：睿智、沉稳、健壮.身份：峨眉山“猴居士”,还可能是猴群猴王、猴族酋长.不可轻侮,只可敬重.因为我们来到的不仅是人类的旅游地,还是他的家里.
藏酋猴有颊囊,吃不了的食物就存在颊囊中.真佩服造物主的能耐,动物没有兜装食物,就给它们造两个小兜兜,还就近长在嘴旁边.酋长脸两边的颊囊都鼓成小圆球了,吃饱了,也带足了.还有游客想再逗他,他就更加不理会了,独自沿着护栏走来走去,眼睛却并不看路,而是瞅着各位游客,人家在巡视我们呢！等一会儿看腻了我们这群俗人,人家可能就会施展轻功,一跃上树,到树上去小憩了.
从清音阁再往深山里走就是生态猴区了.一挂白亮的瀑布从清音阁下飞泻而出,响声清越.“山水有清音,春秋多佳日”.对于人类来讲不一定每天都是佳日,但对于藏酋猴来讲,在这里,在这人间佳境峨眉山里,可以时时听清音,天天度佳日.在生态猴区,大多数设施都是为猴所建.小路、秋千、索道,我们来到了猴子的幼儿园和游乐场.哈哈,我们见到了可爱的小猴子.一只浅黄褐色的小猴子坐在一位阿姨的脖子上,用手抱住阿姨的头顶,把身体贴在阿姨的后脑勺上,看起来要多舒服有多舒服.那阿姨摸娑着小猴子软软的毛和软软的皮肤,她看起来也很享受.阿姨说,这是小猴宝宝第四次爬上她的脖子！她一进入生态猴区,这只小猴宝就跟在她后面,两人对视一下之后,它就迅速地爬上了她的后脖子.这大概就是所谓的缘份,人和猴之间也有“一见钟情”,这情是亲情,是温情.这猴宝是不是觉得这位略胖的阿姨有点像它的妈妈？这很难说.这场景真让人感动！阿姨托着猴宝向一拨又一拨的游客介绍了她和猴宝的缘份,最后说,“我要把它带回家去和我一起生活！”
天色渐渐暗了,突然有几声尖利的哨声响起,还有“笃、笃、笃”竹竿敲地的声音响起,猴宝一下子从阿姨脖子上跳下来,往山坡奔去,不只是它,还有很多猴子都在慌慌张张地奔跑,原来在路边石板上站着一个戴太阳帽的中年女性,正在制造这些噪音.猴宝刚认的妈妈非常愤怒地喊道：“你在干什么？看把猴子们吓得！”那个长得黑红的中年女性说,“下班了,下班了！赶猴子们回家.”游客们都唏嘘了,赶猴子不能温柔点吗？
原来峨眉山的猴子们是有管理员的,他们的任务就是早上把猴子们呼唤出来,和游客同乐,傍晚把猴子们赶回窝里睡觉.人们戏称峨眉山猴子也是朝九晚五上班的.可是猴子们可爱,管理员们却不可爱,虽然一个个晒得黑红,很是辛苦,却因为赶起猴子来实在太凶,得了“容嬷嬷”的“雅号”.
猴子们也是不吃素的,任你“容嬷嬷”再凶,我有我的对策.猴子们先是在“容嬷嬷”的狂叫厉吼中,慌忙逃窜,像孩子一样不管睡得着睡不着,立即躺到床上.但只要“容嬷嬷”一扭头管其他方向的猴子,它们就立即从山坡上下来,如此反复几个回合,“容嬷嬷”才能把这些调皮的孩子一一赶上床去.
猴有猴道,猴子们被赶回窝时虽然慌,却并不乱,紧凑地、依次地、列队回窝.我惊讶,他们都走同一条路.先是从各个方向爬上一个小山坡,然后走同一条灌木丛中的小路,再爬上同一棵小树,三下两下爬到树顶后,一跃跳上一个悬崖,一窜就窜到悬崖上的密林里不知所踪了.精彩的是猴子们爬上小树再从树稍跃上悬崖这一段.敏捷、轻灵,弹性十足.这棵小树直挺,没有分杈,树干被爬得油亮油亮的,树叶也被猴子们抱在怀里从下撸到上,可是却并没有破损.小树仅人的手腕般粗细,被这么多猴子借力,却并没有折断.这使人不禁想起曹植的《白马篇》,“仰手接飞猱,俯身散马蹄.狡捷过猴猿,勇剽若豹螭” .
天快黑了,猴子们都回窝了,累得哎哟哎哟的“容嬷嬷”们也收工了,明天傍晚还会再次上演“驱赶与反驱赶”.游人们大多以此为乐,却不能理解“容嬷嬷”们的辛苦.不知道躲在树后翻白眼的顽猴们还会不会在“容嬷嬷”们下班后再出来.写了名句“恨不相逢未嫁时”的唐代诗人张籍写过一首可爱的小诗《山禽》：“山禽毛如白练带,栖我庭前栗树枝.猕猴半夜来取栗,一双中林向月飞.”猴子还会半夜来偷栗子！在诗人眼中,《山禽》这首诗中的主角是两只美丽的长尾巴大白鸟,但在我看来半夜来取栗的小飞贼才是灵动的角色,没有它,何来动感？何来白鸟双双奔月的美景？
峨眉山好玩,峨眉山的猴子最好玩！我们这群游客意犹未尽地归去.
据说早在明清之际,峨眉山就有“山猴成群来寺,见人不惊,与人相亲,相戏索食,呷然成趣”的奇妙景观,那时,从和尚到香客都有爱猴、敬猴的风俗.看来峨眉顽主在峨眉已经居住了600多百年了,与人类交好也有600多百年了.又据说,曾经有人把和尚和猴族一并欺侮凌辱,导致猴族们躲进深山老林不敢出来.直到峨眉山持续不断地进行生态保护,藏酋猴与人们“相戏索食,呷然成趣”的景象才又重新出现.这一段猴族与人类的外交史让人感慨,保护生态、尊重动物永远在路上！
或许动物不应该被称作动物,他们只是与我们形态不同、肤色不同、语言不同、文明程度不同的另一种群,是我们必须本着外交原则去交往的朋友,而不是奴隶.看看我们的和平共处外交原则：互相尊重主权和领土完整,互不侵犯,互不干涉内政,平等互利,和平共处.当我们来到峨眉山,我们要永远想到,我们来到了峨眉山土著人民和峨眉山土著藏酋猴共同的家,你有多尊重峨眉山的老爷爷们,你就应该有多尊重藏酋猴！
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