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用不把关论文参考文献：
《左传·襄公》中记载了这样一个故事：鲁襄公十五年,即公元前558 年,宋国有个人得到一块宝玉,将其献给了宋国贤臣、政治家子罕,子罕执意不肯接受.宋人说：“我把它给玉工鉴定,玉工认定它是宝物,所以我才敢献给您.”子罕说：“我以不贪为宝,而你以玉为宝.把宝给了我,你当然丧失了宝；但我收下了你的玉,也就丧失了不贪这个宝.这样,双方都丧失了宝.不如各守其宝.”宋人见子罕坚决不收,只得实言相告：“小民若是留下宝玉,会不得安宁,所以特地到都城来献给您.”
于是,子罕命一位玉工对这块宝玉进行了雕琢,然后送到市场上卖掉,把卖玉的钱交给了宋人,并派人护送他回家.这便是成语“不贪为宝”的出处,表示以不贪为可贵、崇高,也表示廉洁奉公.
汉代毛公所著《毛诗故训传》记载了这样一个故事：鲁国的一个男子独居在家,邻居是一个独居的寡妇.夜晚突然来了疾风暴雨,把寡妇家的房子给刮坏了.寡妇害怕,想到男子家来避避风雨.男子认为这样做有违礼制,便闭门不许,说：“你年轻,我也年轻,孤男寡女,保不住会出问题.这样会让世人耻笑,对你我都不好.”寡妇搬出柳下惠坐怀不乱的故事,希望男子效仿.男子说：“柳下惠能管住自己,我却不一定能管住自己,所以我不能开门.”最终,男子没有让寡妇进屋.
孔子听说了故事后,对这位鲁国男子大加赞许.他认为,柳下惠是圣人,可以做到坐怀不乱；而一般人,很难做到.既然很难做到,就不能让彼此有坐怀的机会,这样也就不会有乱了.这扇门,还是“不开为对”.
清朝有一个叫冯士圻的进士光明磊落,颇有清誉.他酷爱碑帖,几近痴醉,在碑帖和书法上造诣很深.一日,有一下属官吏给他送去一宋代名碑帖,乃稀世珍宝.冯士圻对此仰慕已久,望着包裹里装的名碑帖,内心的斗争很激烈.他几次想要打开包裹,但伸出去的手都缩了回来.最后,他原封未动地物归原主.他的理由是,一旦把它打开,就很可能爱不释手,收下名碑帖,自己的清誉就将会毁于一旦.从此,世上便开始流传冯士圻的一句名言：“不见为妙”.
叶汉是港澳地区的著名企业家,独有澳门业的专营权,被誉为“赌圣”、“赌枭”、“赌神”.他的一生可用四句话概括：“少年嗜赌,青年管赌,壮年开赌,暮年豪赌.”尽管如此,他并不以为这是正当行业.他曾写下一首打油诗：“大梦谁先觉,平生我自知；缘偶遇,传世不适宜.”他还曾写下四句“警世诗”：“无必胜,轻注好怡情；闲钱来玩耍,保持娱乐性.”这首诗,被刻在澳门的葡京的入口处.1997 年5 月7 日,93 岁的叶汉去世,留下了告诫后人的四字遗言：“不赌为赢.”
大道至简,真理都是简单的.“不贪为宝”、“不开为对”、“不见为妙”和“不赌为赢”的故事,都可以警示世人：在形形色色的诱惑面前,只要用“不”把关,就可以稳操胜券,不战而胜.
编辑/ 谷来东
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