刘禹锡：莫道迁客似沙沉,本文是刘禹锡方面毕业论文开题报告范文和刘禹锡和莫道迁类学年毕业论文范文.
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刚结束了近十年的贬谪,刘禹锡从朗州（今常德）奉诏回京,与他一起被召回的,还有知己柳宗元.一开始,他们没有意识到皇帝并不打算重用他们,所谓“召回”,不过是一个政治手段.没过多久,刘禹锡就因《戏赠看花诸君子》里的一句“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽”得罪了朝中新贵,再次被贬,还牵连上了柳宗元.实际上,从他们被召回的那一刻起就已经注定了再次被贬的命运.自永贞革新失败后被打上“革新派”的标签,不知道有多少人在暗地里盯着,时刻准备着揪他们的小辫子,像刘禹锡这样又狂又“轴”,“口无遮拦”的人,自然很容易成为“突破口”.
刘禹锡也明白,十年前那场昙花一现的改革才是自己接连被贬的根本原因.再给他一次重来的机会,他还是会毫不顾忌地讽刺那些他被贬后得势的人.所以十三年后他又一次回到长安,还是不肯“学乖”地喊着：“种桃道士归何处,前度刘郎今又来”,继续得罪人,继续被贬,在各个蛮荒之地流离半生.但他不曾后悔,也不曾因被贬而忘却自己的雄心壮志.
韩愈被贬去潮州时,在害怕死于瘴疠之地的情绪驱使下他上表陈情,被迫承认自己的《谏迎佛骨表》“言涉不敬,万死犹轻”；柳宗元在永州作《囚山赋》,写下“匪兕吾为柙兮,匪豕吾为牢”的诗句,将永州当作牢笼.与韩愈、柳宗元的心境有所不同,刘禹锡除了第一次被贬时偶尔表达出了失落外,其他时候都是一种积极、豪迈的态度.
功利存乎人民
在朗州,刘禹锡身为司马,却没有多少实权,他的抱负与为官理念多体现在与友人的诗文往来间.在《答饶州元使君书》中刘禹锡提出地方官员施政时要因地制宜,根据民情灵活变换政策；官员还应修身,以诚信服民,以政治清明取信于民.刘禹锡建议设缿筩,接受百姓的监督检举,并鼓励百姓对贪污腐败的……这些理念放到现在都有一定的借鉴意义.
长庆四年(824)夏,刘禹锡从夔州前往和州任刺史,甫一上任,就遭遇了多年不遇的特大旱灾.他马不停蹄地召集当地百姓了解旱情,走遍了和州各地视察灾情.了解情况后,忧心如焚的刘禹锡顾不上自己不得圣心,冒着继续被贬谪的风险,言辞恳切地给朝廷上书,请求赈灾,减免赋税,安抚百姓.
又一次被外放,刘禹锡来到了苏州.别看苏州现在是鱼米之乡,可在中唐,还是远离政治文化中心.这次刘禹锡遇上的是水灾,朝廷认为苏州相对富有,足以自救.刘禹锡再次上书直陈百姓疾苦,力争使得朝廷减免了苏州的赋役.此外,他还开官仓,为灾民拨粮,不仅使灾情得到了有效的控制,当地的人口也有所增加.刘禹锡的努力被朝廷看到,赐紫金鱼袋以示嘉赏,好友白居易闻说此事,还特意作诗一首遥寄祝贺.
除了在物资上满足百姓的生存、生活需要,刘禹锡认为还应使百姓知礼守法、明通文化,以保证长远的发展.
在连州,刘禹锡想改变当地文化落后的现状,重视教育,兴办学校.由于他在文坛上有巨大的影响力,当时一些年轻的文人学子不远万里前去连州求教,带动了连州地区的文化发展.自刘禹锡到连州任刺史后,连州风气为之大变,科举进士人数逐年增加,后来被称为“科第甲通省”,足以得见刘禹锡的开拓性贡献,称他有开连州千年文脉之功也不为过.
实为循吏,世独知其诗
在一次次的外放中,刘禹锡“轴”的性格丝毫没有改变.民间传说中,刘禹锡被贬至和州任刺史时,和州知县见风使舵,认为他不过是个多次被贬的官吏,不仅不按照礼制给他安排衙门的官邸,还让他住在县南的江边.刘禹锡倒是想得很开,没有一丝半毫的妥协与讨好,乐悠悠地写了一幅对联“面对大江观白帆,身在和州思争辩”,贴在门上.知县气得够呛,又让刘禹锡搬到城北,还把他的住所从三间缩小到一间半.刘禹锡看到屋外临河的杨柳,大笔一挥,又是一幅对联：“垂柳青青江水边,人在历阳心在京”.知县知道后,得寸进尺地让他继续搬家,并给了他一间只能容下一床一桌一椅的房子.这次刘禹锡没写对联了,洋洋洒洒一篇《陋室铭》,彻底让知县无招可施,而这篇骈文则千古传诵.
尽管刘禹锡大气洒脱的性格容易得罪人,不太会“审时度势”,几经贬谪也与此有关,这在如今人们的眼里看来似乎有些情商不足.但不得不承认,“丈夫无特达,虽贵犹碌碌”,他公正廉洁的作风令当时许多人钦佩不已,连一些品阶比他高的官员,见了他都会主动让路,以示尊敬.
一生为官,一开始曾被视为有宰相之才的刘禹锡几起几落,直到去世才被追赠户部尚书.从朝廷手握监察重权的监察御史跌落到空有虚名的边州司马,不曾改变的是他洁净如水的清廉品质和“功利存乎人民”的爱民情怀.“莫道迁客似沙沉”,可不就是他一生的写照吗？
与许多文人官吏一样,刘禹锡也多以诗文闻名于后世,一篇《陋室铭》、一首《乌衣巷》,足以让其“诗豪”的名声掩住他为官时造福一方的耀眼功绩.正如北宋文人朱长文感叹的：“韦应物、白居易、刘禹锡,亦可谓循吏,而世独知其能诗耳.”
但历史不会忘记那些真正为民之人的铮铮铁骨与浩然正气.刘禹锡离开苏州后,苏州百姓自发修建“三贤祠”,以纪念苏州历史上韦、白、刘这三任最好的刺史.而北宋著名的理学家周敦颐在连州游历时,亦想到了刘禹锡在此为官的政绩,有感于他的清正廉洁,在连州巾峰山的一处泉水旁题下了“廉泉之源”四个大字,至今仍存.
（摘自《廉政瞭望》）
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