鸳鸯，在兄弟和夫妻间徘徊,该文是有关鸳鸯硕士毕业论文范文和夫妻间徘徊和鸳鸯和兄弟类毕业论文提纲范文.
鸳鸯论文参考文献：
先秦时期：鸳鸯代表吉祥
鸳鸯作为一种观赏性水鸟,最早见于《诗经·小雅·鸳鸯》.小雅成书于周朝,那个时期我国劳动人民就有对鸳鸯的描述.时至今日,文化中的鸳鸯依旧流传,自然界中的鸳鸯也生生不息.
《诗经·小雅·鸳鸯》这首诗表达什么呢？这首诗为祝贺新婚,以鸳鸯起兴,象征新婚夫妇像鸳鸯成双成对,永不分离,而秣马迎归,正是婚娶的描写,落实新婚中的“迎娶”.
遵循诗经的写法,我们就要回归到兴的主角—鸳鸯.《诗经·小雅·鸳鸯》中有一句描述鸳鸯的场景：“鸳鸯于飞,毕之罗之.”
毕和罗最早出现于甲骨文.“毕”的甲骨文原字上端像网形,下端是柄.金文又在上面加个“田”,意思是田猎所用的网.毕的字源与禽在甲骨文中是同一个字,后分化,说明它是捕鸟的工具.罗的字源,表示鸟落在网罩里.金文表示用手中的牵索控制网罩.《诗经·王风·兔爰》载有“兔爰爰,雉离于罗”.毕之罗之就是古人用网抓鸟.为何要抓鸳鸯呢,并且还是用鸟网抓？古人（包括现代人）抓捕野生动物,无外乎是吃肉、饲养、取其毛发.那么对于鸳鸯这种会飞的游禽而言,如果仅仅是吃肉或者取其羽毛的话,用弓箭猎杀,哪怕是用碎石击打,效率会更高.为何偏偏选用网去抓呢？原因只有一个,那就是要抓活的.
抓到之后呢,“君子万年,福禄宜之”.你看,前半句说抓鸳鸯,后半句就讲到君子的福禄.这说明鸳鸯在当时是一种吉祥的象征.如果不能信服的话,还有考古为证,即湖北随州曾侯乙墓出土的战国早期彩绘乐舞图鸳鸯形漆盒.漆盒一般是放首饰用的.鸳鸯形漆盒是我国现存最早将鸳鸯作为吉祥物的艺术品.为何会在湖北出现呢？从鸳鸯分布看,湖北随州是鸳鸯的越冬区.鸳鸯越冬的时候有集群现象,当地人是很容易发现的.
活捉鸳鸯可能作为吉祥物,和婚嫁有何关系呢？我们继续往下分析.
“鸳鸯在梁,戢其左翼”,意思就是鸳鸯立于水中的小岛上, 喙部插在左翼.这是鸳鸯在一起休息的一个动作.由此,我们可以看出古人对于鸳鸯的行为描述是比较准确的.由此,联想到夫妻恩爱,也是合理的.
到此思路就清晰了,从第一个场景中抓捕鸳鸯,表示吉祥；到第二个场景,鸳鸯在一起休息,表示夫妻恩爱.我们可以大胆推断抓捕的鸳鸯很有可能作为婚礼的陪嫁出现.直到现在婚礼依旧留下用鸡作为迎娶吉祥物的传统.
西汉：鸳鸯是兄弟也是夫妻
到了汉朝,人们对于鸳鸯的认识更加深刻.
最早将鸳鸯比喻为夫妻的, 应该是西汉人司马相如（ 前179 年— 前118 年）.他为卓文君作《琴歌》二首,第一首中有“ 有艳淑女, 室迩人遐独我伤, 何缘交颈为鸳鸯”的诗句.
可是随后,苏武提出了不同的意见.他认为鸳鸯是兄弟,不是夫妻.苏武在出使匈奴别兄弟的诗中,首次将鸳鸯比作兄弟,诗中说道“昔为鸳和鸯,今为参与辰”.
魏晋：鸳鸯成为兄弟
到了魏晋时期,文人几乎一边倒,大家纷纷认可苏武的观点,说鸳鸯就是兄弟.
嵇康在《赠兄秀才入军诗》中写道：“鸳鸯于飞,肃肃其羽.朝游高原,夕宿兰渚.邕邕和鸣,顾眄俦侣.俛仰慷慨,优游容与.”这首诗是用鸳鸯来比喻兄弟和睦友好的.
这里对嵇康有必要介绍下,他以前住在会稽上虞（今浙江省绍兴市上虞市）,后迁到谯国的铚县（今安徽省淮北市濉溪县）.纵观嵇康一生的活动范围,浙江是鸳鸯的越冬区,安徽属于鸳鸯的迁徙路过区.还有就是,魏晋南北朝时期,中国东部处于一个冷期.嵇康描述的鸳鸯,很有可能是迁徙路过的鸳鸯,或者越冬区的鸳鸯.同是鸳鸯,繁殖期和越冬期的有何不一样呢？差距是很大的.繁殖期的时候,雄鸳鸯求偶,经常和雌鸳鸯待在一起,高调秀恩爱.这个时期,人们看到的鸳鸯是夫妻.以此比喻夫妻的恩爱,是恰如其分的.但是,越冬区的鸳鸯就不同了.越冬或者迁徙停歇的时候,鸳鸯倾向于集群生活,雄鸳鸯羽毛艳丽,辨识度高,所以,很多人会看到雄鸳鸯们在一起.这个时候,说它们是兄弟,还有问题吗？结合嵇康的生活轨迹和鸳鸯的分布,他看到的最有可能是越冬区或者迁徙路过的鸳鸯,把它们比作兄弟,恰如其分.
唐朝：鸳鸯再次成为夫妻
到了唐朝,情况发生第二次逆转.鸳鸯由兄弟再次成为夫妻.
“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙.”唐朝诗人卢照邻在《长安古意》中把一对情侣的情切切、意绵绵刻画得淋漓尽致.
此后,唐朝的著名诗人也都有描写鸳鸯的诗句.
“七十紫鸳鸯,双双戏亭幽.”“诗仙”李白说他看到70 只鸳鸯成双成对.
杜甫作有“合昏尚知时,鸳鸯不独宿”, 鸳鸯确实不独宿, 它们会搭伙在一起休息,以防御天敌.
杜牧作有“尽日无云看微雨,鸳鸯相对浴红衣”；苏庠作有“属玉双飞水满塘,菰蒲深处浴鸳鸯”“鸟语花香三月春,鸳鸯交颈双双飞”,等等.
诗中的细节描写和鸳鸯求偶非常相似,其中“相对浴红衣”“浴鸳鸯”“鸳鸯交颈双双飞”在鸳鸯求偶交配的时候,都有体现.
鉴于唐朝的文化繁盛,影响力极广,李白、杜甫说鸳鸯是夫妻,是爱情的象征,此后的文人,再也没有人提出异议.
就这样,鸳鸯作为爱情的象征在唐朝正式确定下来.从此,鸳鸯成为相亲相爱、白头偕老的表率,成为人们心目中永恒爱情的象征.
后期出土一系列的有关鸳鸯的艺术作品,就是一个很好的证明.陕西历史博物馆珍藏的一对唐代鸳鸯莲瓣纹金碗,造型、纹饰相同,流光溢彩,富丽堂皇,是这一极妙比喻最华美的实物佐证.张中的《芙蓉鸳鸯图》也是元代水墨花鸟画代表作之一.广东肇庆市历史博物馆所藏的明代宝月荷花砚,砚池中刻有一对鸳鸯和一只螃蟹,活灵活现,洋溢着浓郁的生活情趣.
还有清朝流传甚广的鸳鸯戏水,在现实中也是有参考依据的.已经配对的鸳鸯刚迁到繁殖地时还处于热恋时期,总是出入成双,形影不离.在水中嬉戏、追逐或并肩畅游,不时发出“咕- 咕- 咕-”的低沉叫声,雌、雄鸳鸯亲密而快乐地在水中并肩游来游去.雄鸳鸯向雌鸳鸯频频点头,大口、大口地快速吸水.鸳鸯戏水即由此而来.
现实中的鸳鸯
现实中的鸳鸯为雁形目鸭科鸳鸯属的鸟类,除拥有独特的中文名字外,还拥有霸气的英文名Mandarin duck, 意为中国官鸭.目前,鸳鸯为国家二级保护动物.
鸳鸯雌、雄鸟颜色各不相同,尤其是繁殖季节,美艳的雄鸟与素雅的雌鸟形成鲜明的对比.如果对它们的外表不甚了解,完全有可能不把雌鸟当成鸳鸯.雄鸟被公认为鸭类中最美丽的种类.
中国境内的鸳鸯, 在东北地区繁殖, 在长江中下游地区越冬, 迁徙的时候途经黄河中下游地区.鸳鸯每年4 月下旬至5 月上旬迁徙来到东北地区, 一般3 ～ 5 只在一起取食戏水, 随着繁殖期临近,开始成对活动.
夏天是鸳鸯的繁殖季节,雄鸟漂亮的外表能引起雌鸟的注意.为了赢得异性的青睐,此时的雄鸳鸯变得异常美丽,翅膀上长出一对栗扇状直立羽,像帆一样立于后背,因此又称为帆羽,形状奇特,优雅美丽.交配活动开始前,雌雄鸳鸯在水中游泳,双方频繁曲颈点头,雄鸟竖立头部冠羽伸直颈部,头不停摆动,然后雌雄鸟一起游泳,突然雌鸟疾速游向前方,不断地抬起尾部.这时雄鸟从后面跃伏于雌鸟背上,用嘴衔着雌鸟的头部进行交配,交配持续时间大约2 ～ 3秒.然后各自整理羽毛,但不久反复进行3 ～ 4 次交配.交配时间大多在清晨.
别的鸟儿求偶的时候,都很难看到.鸳鸯这么高调的交配,想让人不发现都困难.这就是为何古代文人把鸳鸯作为爱情象征的一个重要原因.只不过, 我们只看到鸳鸯人前炫耀恩爱, 没看见它们人后辛酸.
鸳鸯属于树鸭类, 除了在水中活动外,在树上也能行动自如.其繁殖习性也独树一帜, 与其他水禽不同.鸳鸯喜欢将巢筑于高大的树上,利用天然树洞或其他动物留下来繁殖的树洞作为巢.就地取材,巢材简单,有木屑就用木屑,没有木屑也不会刻意寻找巢材.筑巢由雌鸟承担,巢为浅杯状,巢材由一些枯树枝、树叶、绒草及羽毛组成.
都说婚姻是爱情的坟墓,鸳鸯也是这样,一旦结婚之后,就连筑巢也是由雌鸟承担.不过,这仅仅是开始.孵卵是在产卵结束后开始的,全部由雌鸟承担.孵卵期约为28 ～ 30天.鸳鸯属早成鸟,孵出后即全身长满羽毛,眼已睁开,并能行动,一般在巢中停留1 ～ 2天后出巢.出巢后随亲鸟开始觅食、游泳和潜水.
不过,雌鸟的辛苦付出,文人墨客是看不见的.还有,繁殖期间,雄鸟经常搞“婚外情”,这些只有通过分子生物学的手段才能发现.
【责任编辑】蒲 晖
puhui0601@163.com
上文点评：该文是一篇关于对不知道怎么写夫妻间徘徊和鸳鸯和兄弟论文范文课题研究的大学硕士、鸳鸯本科毕业论文鸳鸯论文开题报告范文和文献综述及职称论文的作为参考文献资料.
凡今之人，莫如兄弟
“此生一何苦,前事安可忘 兄弟先我没,孤幼盈我傍” 唐代诗人孟云卿的伤情,诠释了何为兄弟情,这与小雅·常棣中的“死丧之威,兄弟孔怀 原隰裒矣,兄弟求矣.
白马关，长驱万里独徘徊
李贵平四川罗江县自古为出川入蜀的交通要道,史称为“三国险阻之区,实两川咽喉之地”,这里三国遗踪众多,古战场迂回曲折 其中的白马关是四川最早、保存最为完整的一处三国蜀汉遗迹 刘备.
唐太宗：无情杀兄弟，有情为慈父
李世民（598年649年）即唐太宗,唐朝第二位皇帝,杰出的政治家、军事家,在位期间曾开创贞观之治的繁荣安定局面 天家最无情,似乎已成公论,唐太宗李世民一直被认为是其中代表 公元626年7月2日,长安城.
四张机，鸳鸯织就欲双飞
清风徐来,青鸟缓落于荷干上,莲,不枝不蔓,互和着天朗气清,花朵或盛大开放,或含苞待放,透过露水的晶莹,明亮着晨日的阳光 戏水的鸳鸯,一如既往的成双成对,在河面划出浅浅的涟漪,伴着清雅的荷花,成就着千年.