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三国论文参考文献：
文/大唐星沙日记
中国传统史家都是 “直男” , 在他们的设定下, 娘炮通常活不过两集.
依孔子提供的标准, 刚毅木讷近仁, 阴柔显然不在此例, 士大夫最好蓄上胡子, 仗剑走天涯, 贴身戴着的玉佩按进行曲的节奏发出脆响, 配合威武雄壮之姿, 步入波澜壮阔的历史画卷.
历史画卷既然波澜壮阔, 总有个不按既定路线走的时候, 三国魏晋南北朝那会儿, 就出现过不少爱打扮的贵族子弟, 颜之推做过一个总结：
熏衣剃面, 傅粉施朱, 驾长檐车, 跟高齿屐, 坐棋子方褥, 凭斑丝隐囊, 列器玩于左右, 从容出入, 望若神仙.
仔细想想,无非是熏香草, 刮胡子, 扑粉底, 涂腮红, 驾豪车, 穿高跟鞋, 出门还带着一堆文玩.在普遍不怎么洗澡的古代, 这些香喷喷的精致男性, 太不符合传统审美观了, 个别迷信一点的, 称之为 “服妖” , 打扮得妖里妖气, 亡国之征兆也.
哪个时代都不乏正义感爆棚的热心观众, 大家深挖根源, 发现这股歪风邪气出自三国时期的何晏.
不是英雄, 不读三国.三国英雄以曹操为首, 曹操一生好醇酒美人, 包括生过孩子的美人, 何晏这位历史上最著名的娘炮, 就是他亲手培养出来的.
何晏父亲早亡, 曹操娶了他母亲尹氏为妾, 尹氏把何晏也带进了曹家,这种不太合常理的事情, 也只有曹操做得出来.
曹操对何晏特别宠爱, 问他愿意不愿意给自己做儿子,如果愿意, 就改个姓氏, 当亲儿子养.要知道,曹操的父亲曹嵩就是养子出身, 曹家对血缘关系这件事看得比较淡.
可七岁的何晏拿笔在地上画了个框,傻傻待在里头不肯出来,人家问他,何晏你这是画的什么呢？
何晏说,这是我们何家的房子.
曹操想想, 这小兔崽子太聪明了, 带不亲的, 送走算了.于是按当时的规矩, 把他送回了何家.
何晏是个缺乏安全感的孩子,敏感多疑, 个性强烈, 长大之后, 更是极度自恋.他喜欢读老庄, 读完之后总结： 一切都始于虚无, 虚无才是最根本的存在.
按今天流行的心理学观点, 何晏的性格和学术思想, 是受典型的原生家庭影响, 这样的案例, 所在多有.
何晏不光自己读老庄, 还纠集三五好友一同做学术研究, 慢慢形成了一种学术风潮, 史称玄学.
自古以来, 大伙儿都崇尚实打实的忠君爱国, 何晏居然 “以无为贵” , 这是典型的三观不正.
在实用主义盛行的大环境下,何晏发明的这一套理论,荒腔走板,搁在哪个皇帝面前都不会吃香, 即便他娶了曹操的女儿金乡公主, 在魏国也坐了很多年冷板凳.
曹操在世的时候, 对何晏一直不错,服饰用具和亲生孩子没区别,这引起了世子曹丕的强烈不满, 曹丕称何晏为 “假子” , 终曹丕一生, 没给过何晏一个好脸色.
曹丕死后,魏明帝曹叡 即位,他对姑父何晏倒是没什么感觉, 据说他看何晏皮肤很白, 很好奇是不是化了妆,于是使了个坏心眼, 特意请何晏过来吃汤面.大热天的,何晏吃得满头大汗,拿袖子一擦叡 脸, 还那么白净, 曹 满足了好奇心, 不动声色, 让何晏回去继续坐冷板凳.
帝王心性最难琢磨, 假如何晏叡 真搽了粉, 曹叡一犯恶心, 这位姑父的下场可就难说了.
十二年后, 曹叡驾崩, 临终前将八岁的太子托付给宗室曹爽和实权派大臣司马懿, 魏国政治局势也进入了最为诡 的状态.
作为曹家第三代的领军人物,曹爽本人能力一般,缺乏实务经验, 也没有靠谱的团队, 他能登上辅政大臣的位子, 与老谋深算的司马懿平分秋色,全凭宗室背景, 曹叡 甚至都担心曹爽镇不住场子, 临终前特地安排老资历的官员帮衬帮衬.
曹爽搭班底时, 很自然就想到了交情不错的何晏, 拔擢何晏为吏部尚书,把人事大权揽在己方手里. 何晏在两任先帝手里都没讨过好果子吃,现在终于翻身把歌唱,理所当然紧跟曹爽, 可要说他担任吏部尚书, 任人唯亲, 也不尽然.
在曹爽和司马懿并立的二元领导格局下, 只消评估一下何晏选拔的人才倾向哪一边, 就知道何晏的立场何在.
当时有个特别关键的职位叫黄门侍郎, 负责侍从皇帝, 关通内外, 编制一共有六个, 何晏选任了贾充、 裴秀、 朱整几位, 还提名了倡导老庄之学的王弼.
裴秀声望极好, 又是曹爽的下属, 他当黄门侍郎, 明显是内定的.贾充后来成了司马懿派系的死党,朱整似乎是中间派, 至于何晏赏识的王弼,根本没通过曹爽的考核,直接被刷了下去.由此可见, 吏部尚书何晏话份很有限, 在曹爽派系内部玩平衡都不够,说他任用私人, 还真是抬举他了.
曹爽和司马懿之间的对立持续了近十年, 眼看小皇帝曹芳到了亲政的年龄, 在曹爽主持下, 太后迁居永宁宫,司马懿称病不出, 曹爽占尽了明面上的优势.
越是乱世, 小皇帝越喜欢亲小人远贤臣,蜀汉后主刘禅是这样,魏国小皇帝曹芳也是这样, 他耽于宴饮, 不亲政事, 何晏忧心忡忡, 向小皇帝写了封奏章, 劝他少花点时间玩乐, 多亲近大臣.这封奏章写得四平八稳, 相比诸葛亮的 《出师表》 , 文采不遑多让, 就是怎么看都像学术论文.
与同时代人相比, 何晏留存到今天的文字并不算少, 除了这封奏章, 他还写过一篇 《景福宫赋》 , 同样是四平八稳, 文笔辞藻样样都到位, 只不过读起来跟炒菜没放盐似的, 总感觉缺点什么.
缺的无非是真情实感. 以何晏高敏感度的个性, 写不出感彩浓烈的文字, 实在说不过去, 唯一有可能的是, 他不能这么写, 也不敢这么写.
朝堂上, 曹爽、 司马懿长期对立, 万一哪句话说得不对, 就会踩坑爆雷, 何晏在魏氏朝堂中摸爬滚打几十年,难道这点道理都不明白？
他明白, 特别明白.同样明白这个道理的还有一大波名士, 比如嵇康, 以及何晏嫡亲小舅子的孙女婿阮籍.小皇帝曹芳年号正始, 正始年间这些名士们纷纷选择了谈玄, 所谓正始之音 “词旨渊永、 寄托遥深” ,无非就是跟现实挂钩的不能谈, 跟朝廷有关的不能谈, 压抑且幻灭, 大伙儿只能变着法子说点别的.
曹氏一向实用为先,儒法兼用, 司马家族世代宗儒, 服膺礼教,这两家路远坑深,要想不碰钉子,还是谈老庄比较好办, 既能思想上出高度显深度, 又能和现实保存距离, 玄学就这么盛行开了.
可惜再高深的学问也只是学问, 灵魂和思维所能达到的高度和优越感, 怎么都抵不过现实中的狠辣一刀.
正始十年春天, 小皇帝曹芳去高平陵祭扫父亲, 曹爽和一帮手握军权的兄弟随行, 闲居已久的司马懿发动突然袭击, 掌控都城, 以皇太后的名义, 指控曹爽谋逆.估计曹爽一下子懵掉了, 皇帝就在自己身边呢, 谋的是哪门子逆？
这个从未亲历战场的大将军,选择了投降, 梦想着留一条性命做富家翁.他忘了, 这里是三国, 对手是司马懿.曹爽和他的同党们, 很快以大逆不道的罪名,被清除得一干二净.何晏也没能逃过一劫, 史书上以最为简单暴力的三个字, 记录了他的下场：
夷三族.
陈寿在 《三国志》 里给何晏立传, 只有短短几十个字, 说他 “少以才秀知名, 好老庄言, 作 《道德论》 及诸文赋著述凡数十篇.” 当然,陈寿也没忘记掰扯何晏犯的罪孽： 拥戴曹爽, 离间司马懿, 侵占公田, 谋取高位, 挟私报复朝廷官员.
然而, 这一堆罪名, 杀伤力都不如史家鱼豢随手写的一句话：
“晏性自喜, 动静粉帛不去手,行步顾影.”
就是这句话, 让后世记住了一个自恋的娘炮. 人们在反思黑暗幽深的历史时, 一不能怨皇帝, 二不敢怼权臣, 总要找一个 “背锅侠” ,气质妖艳的何晏各方面条件都符合,就这样成为中世纪最为惹眼的恶之花.
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