主流媒体如何践行群众路线以CCTV4《远方的家》为例,该文是关于群众路线相关学术论文怎么写和《远方的家》和群众路线和主流媒体相关在职研究生论文范文.
群众路线论文参考文献：
从2011年8月等五个部门联合部署“走基层、转文风、改作风”活动以来,全国新闻战线开始了新形式的新闻采访报道.央视在全国主流媒体中起领军作用,在践行群众路线方面更责无旁贷.CCTV4《远方的家》栏目中的记者深入基层,从基层选取素材,将报道视角转向普通老百姓,以群众的喜好为出发点,吸引了更多的群众.该报道在选题、内容、形式、效果等方面都坚持人文理念、亲民思想,展现了主流媒体践行群众路线,体现了新闻回归本义,为同类媒体和同类节目提供借鉴.
《远方的家》栏目践行群众路线的传播特点
传播内容的故事化.所谓的“新闻故事化”被界定为：“使用对话或者描写以及相应的场景设置等手法,充分展示所发生事件中的具体情节,最大程度地突出事件当中所蕴含的故事情节,从而让观众能够被吸引同时从而突出事件中隐含的能够让人产生兴奋感.”《远方的家》栏目也采用了故事化的方法.
第一是内容的故事化.一方面,要求在新闻报道中突出人物的命运感,增强新闻报道的故事性、戏剧性、趣味性、可视性.如在《远方的家》第12集《守望玉龙雪山》讲述的是一位傈僳族情歌王子阿石才的传奇爱情故事.主人公传承傈僳族民族歌舞是故事的主线,先讲述他与民族文化的结缘,以及一路走来的成就——被邀请到泰国、越南等地演出；通过文化带领自己家乡的人走出大山等.然后笔锋一转却写到了他常采集原始的民族音乐不能顾家,五段婚姻都因为聚少离多而分开了.故事的结尾,是阿石才又因为他的歌舞收获了爱情,与妻子在幸福的生活中继续为传承自己的民族文化而努力.整个报道就是一曲动人的故事,吸引着观众走进他们.另一方面,要求在报道中呈现细节,使报道震撼人心.真实是新闻的生命,细节堪称新闻的骨肉,细节可使新闻形象生动,深化主题,揭示人物的内心世界,以情动人,强化传播效果.报道中用最能表现事物本质、体现人物特征、生动传神而又感染受众的细节,使受众如临其境.《远方的家》报道中就善用细节,以此提升节目张力.如在第27集《珠江源头活水来》中报道云南陆良的干旱情况时,先给出的是几段河水的水位以及河边庄稼的长势情况的细节,尤其是通过对一位庄稼人关于今去两年桑树的发芽状况的对比,以及农夫担水浇地,走访居民家井干涸的镜头,更能凸显严重旱情的直观性.在第79集《寻隐终南山》中,节目很多镜头对准的是终南山幽雅的环境,诸如青翠的山、潺潺的流水、简单的茅屋,在采访中,不时还能听到山间的鸟鸣,一切都是为了说明终南山适合隐居修行.在终南草堂内,将三次镜头给坐禅的一位修行者,与偶遇的僧人讲禅,用这些细节给受众呈现出终南山的隐士文化.
第二是故事化结构,引人入胜.好奇是人类的天性,对于那些潜藏在生活的疑惑与未知,人们往往有着难以抗拒的探寻.在新闻中设置悬念,抓住新闻事实中关键的内容悬而不答,能够激发起受众的强烈好奇心理.
好的新闻作品,应该在节目的开头就抓住观众的眼球,让故事慢慢展开,吸引观众不停地观看下去.《远方的家》栏目开头有“本期导视”,列出本期的亮点,大多数情况下用问题设悬念抓眼球.在第89集《黄土高原上的绿洲》的导视词中这样写道：“在黄土高原土层最厚的区域,随记者看这里的窑洞有何特别之处?黄土高原上为何存在一片林海?这里生长着什么样的植物?”在第92集《平凉：丘陵上的奇迹》的导视亦是如此,“看庄浪人如何把荒山打造成万亩良田？带您了解一个普通农家女怎样写出40万字剧本,自编自导自演拍摄电视连续剧？”一连串的问题会让观众有寻根探究的,并将这期节目继续看下去.
传播视角的平民化.长期以来,许多媒体较多地关注重要人物的活动、娱乐性等,强调新闻的重要性和趣味性,而普通人民的生活、工作状态却很少成为媒体关注的焦点,导致一些新闻的报道常给人一种距离感,人情味缺少,不能产生共鸣.这就要求以平民化视角进行传播.
一是选题角度注重亲民,增加人情味.《远方的家》报道将选题伸向人们生活的现实,记录普通人的真实生活,切入点小而平实,体现人文情怀：讲述祁连山下牧马人的放牧人生,探访大山邮递员的辛苦与快乐,体会骊山瓜农的丰收的快乐,傣族小和尚的求学之路,深入云南小村亲历旱情等,这些都是“从群众中来“的报道,其选题关注的侧重点在于是否具有重要性和一定的趣味性.在这其中,趣味性在于让观众了解他们不熟悉的人和事,充分回应了观众的好奇心.另外,在重要性的呈现上,则关注点落在社会当中个体的影响力上.
在《走进井冈山》这一集中的小井村,十几年前村民还是以种植毛竹为主,收入甚微,近几年来通过政府的扶持,发展起了旅游业,许多村民开起了农家乐,生活富裕了起来.节目中以村民江满凤家的农家乐为采访对象介绍旅游业给他们带来的改变.从群众的所思、所想、所求出发,关注群众生活,放低姿态,与基层的普通群众深入交流,才能获取丰富的原生态素材.
二是尊重群众的主体地位,满足群众现实需要.长期以来,形式上、内容上“我说你听”灌输式的宣传,属于传者本位的新闻观.而人民群众在新闻传播过程中的主体地位是由我国新闻事业的性质决定的,人民群众可以借助新闻媒体维护自身的知情权、参与权、表达权等精神权益,满足其对信息求知、求益、求趣、求解的需要.
《远方的家》在节目中把镜头留给老百姓,反映人民群众的心声和期盼,如讲述人们在岗位上的坚守和奉献：《家在西陲边境》（第132集）走进边防官兵的哨所,感受他们的工作与生活；《祁连山下好风光》（第109集）到大山深处寻找护林的三代人,倾听他们的故事；《寻访古老的记忆》（第106集）看一个只有两名教师的小学如何培养出一代代大学生的故事.在节目的最后用独白的方式反映对出现在本期中的一些人的愿望和梦想,朴实的话语,真情的流露,是生动贯彻“走基层、转作风、改文风”的表现.
群众路线的前提和基础就是一切为了群众,《远方的家》在报道上,一方面,记者深入人民群众,与当地群众深入交谈,重视群众的诉求,说群众想说想表达的态度.诸如《家在丙中洛》（第2集）讲述了雾里村到现在进进出出还是通过茶马古道,人拖马拉,交通不便的状况,这种看起来似乎很普通的事情,却是大多数山里交通的缩影,契合了群众的情感需求.另一方面,在采访过程中,到一个新的地方,都是找当地熟悉环境的人当向导,不再采用传统的节目视角- “讲述老百姓的故事”,而是通过“和老百姓一起讲述自己的故事”之一新视角增强了节目的代入性.除此以外,根据节目播出后所收到的反馈,栏目组会针对性的推出回访特别节目,进一步增强了观众黏性.
传播途径的多元化.一是系列报道和组合报道并用.所谓系列报道就是记者就同一新闻主题进行展开,从不同的视角通过系列、连续的报道进行解读.各条报道通过内在的逻辑联系形成一体.针对同一主体思想,由多个独立报到逐一递进,多方位解读,从而实行针对该新闻事实系统性、深入、全面的报道.
从整体上看《远方的家》,有两大系列：省和地区方面的系列；以山水为线的系列.以云南省为开端,从西南大致以顺时针的方向到广西壮族自治区结束,共二十一个省的报道；在山水为线方面,是以一山或一水展开与之相关的人事物的报道.无论是哪个系列的报道,总结起来,主要分为以下几个主题的报道：地理、历史、风俗、社会（尤其是改革开放后政治、经济、文化、生态等方面取得的进步）.
组合报道是指围绕某一新闻事件或同一新闻主题,将不同内容、不同形式的新闻报道,依据一定的逻辑关系,以组合架构的方式一次性集中报道形式.
以美食、风景、动物、风俗等为主题,《远方的家》制作了9期特别节目,用介绍和体验的形式报道.如《勇敢者的美食》把很多独特的地方美食组合在一期里,有西双版纳基诺山的竹虫、云南保山的年猪饭、大巴山的山珍美味等.《山野美猴王》则把碧罗雪山的野生猕猴、迪庆的滇金丝猴、无量山的黑冠长臂猿、麻阳河自然保护区的黑叶猴组合在一集里.
二是灵活的“新闻纪实+记者体验”的表现方式.新闻纪实强调客观真实的事件本身和文学的表现手法,用实景记录与现实写照表现事件过程.在纪实的过程中,融入了真情实意的文学手法,才会呈现出惊心动魄的苗家斗牛比赛,上万只白鹭栖息太极湖的壮观,也才能展现出跑山人的辛苦,丰收人的喜悦,追梦人的执着这样带着温度的现场,是可感可信可亲的.
节目还有一个亮点就是“现在进行时”,作者是参与者、体验者,是其中的一员.《寻找天上之山》（第135集）、《徒步天山最高峰》（第136集）、《心中的托木尔》（第137集）是节目摄制组进入天山后,为了深入天山,获得更有价值的材料,徒步一周的纪实、体验的报道.在徒步的第一天就碰到了冰河的阻拦,报道真实的记录了一行人渡台兰冰河的艰险过程,第一次尝试渡河时,领队意外受伤,第二次尝试是在风雨中骑马冒险渡河,整个过程中,轰鸣的流水声,女记者第一次骑马的因害怕发出的叫声以及全部安全渡河后的欢呼声都真实地呈现.在第98集《高原上的桃花源》中,摄制组在岷山山脉的行程中,穿越峡谷、夜宿深山,克服重重困难,从海拔2800多米到海拔4000米,只为寻找高原上的“桃花源”.
三是自媒体的互动.对于受众和媒体,自媒体消除了两者在时空上的限制,信息的传播速度加快,传播的效果增强,而且加强了两者的交互性.
从栏目自身来说,传播方式主要通过三种途径来实现：首先,是对节目的预告,在每集的前一天都会发布简短的节目介绍,并配有图片或视频来增加吸引力.二是通过出境记者的微博,这些出镜记者不仅会转发节目的预告,而且会发一些在拍摄过程中发生的逸闻趣事,或者配图片发表一些心情、人生感悟等的文字.出镜记者还会与网友互动,更能拉近心理上的距离.三是通过有奖参与的活动,《远方的家》在播放期间,微博举行了一个转发或评论赢奖的活动,在吸引观众的同时,扩大了传播范围,增强了传播效果.
《远方的家》的传播意义
促进了新闻本义的回归.当前,互联网上互相转载、炒作带来了大量冗余虚假信息,来自一线记者实地采访的独家新闻显得真实可信,弥足珍贵.在网络信息时代,记者深入基层,真正感知群众冷暖,选取鲜活的素材,报道原生态的基层群众的生活和工作,促进了新闻本义的回归,值得提倡.
《远方的家》报道,“贴近实际、贴近群众、贴近生活”体现出新闻回归真实与全心全意为人民服务的本意.制作栏目的新闻工作者以饱满的热情,爬山渡河、深入农户生活,将普通老百姓的真实生活、真实想法呈现在摄像机镜头前,聚焦平凡人物背后的点滴,让那份扎根于土壤的真实和坚守制造出打动人心的力量.新闻的内容来源于人民群众实际生活中、以生活细节、群众语言采制新闻报道.这一出发点不仅使得节目本身能够拥有来源丰富的信息,也在另一方面充分体现了新闻对真实的追求.
促使新闻工作者践行“群众路线”.田流作为老新闻工作者,在谈及自己过去的采访工作时有过这样的描述：“作为一名专门搞农村报道的新闻工作者,过去采访去到基层,各方面设施条件都没有现在这么完善,吃饭住宿都是在老乡家,一般会待上个十天半月或者更长的时间.时间长了,和老乡们都熟悉了,有时还可能一面吃着饭呢一面就是可以做采访了.这样和老乡们待在一起,真实的体验到他们的生活,这样的采访往往能获得最真实的一手情况.
现在通讯手段发达,传播渠道多样化,为新闻工作者提供了便利,但仍要坚持群众路线,从群众中来,到群众中去,深入一线,与群众面对面交流.《远方的家》摄制组深入基层,做到了与群众同吃、同住、同劳动,以群众为出发点,用民众的语言、民众的眼睛,更重要的是用民众的心,作为审视社会、采访新闻的立场,把新闻写在大地上,采制出了优秀的新闻作品,加强了新闻队伍建设,提升了队伍素质,增强了新闻工作者的职业素养.
创新传统题材的报道形式.“纪实+体验”的报道形式跳出宣传和说教的模式,增强了新闻的真实性和吸引力,尤其是对年轻的受众.运用微博、贴吧等互联网手段与网友进行互动,使得报道渠道更加多样,群众的参与性更高.
传播中形成的身份和文化认同.CCTV-4是央视唯一一个面向全球播出的中文频道,对海外华侨来说,栏目中出现的山水、屋瓦、草木都是一种对故土的记忆,是身份的认同.在播出内容中,民族的风俗、历史的追溯,无不彰显对中华民族的传统文化的传承.
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