庄子如何用机释道,本文是如何用方面自考毕业论文范文与庄子和机释道有关开题报告范文.
如何用论文参考文献：
机械可以节省人工,却容易让人做事取巧.
机,曾经是中国古人仰望星空、内省道德的一个独特视角.庄子就特别重视其中的科技与社会隐喻,并分别借助寓言、重言和卮言的写作风格来三窥于“道”.
在《天地》中,有这样一则寓言：话说子贡出使楚国返回晋国,途经汉水南岸,偶遇一位老者正在浇灌菜园.只见老者挖通地道,抱起陶瓮,下到井口,灌满井水,再抱着陶瓮颤巍巍地将水倒到地沟缝里.子贡上去边帮忙边建议：“我给您推荐一种机械,一天可以浇百区之田,又省力又高效.”老者不解,仰头问道：“有何见教？”子贡扬声说：“将木头凿成汲水的机械,后重前轻,一俯一仰,抽水上来,哗啦流淌.这就是桔槔.”
子贡出于好心,未曾料到招来一顿教训.老者先是愤怒,随后笑道：“吾闻之吾师,有机械者必有机事,有机事者必有机心.机心存于胸中,则纯白不备.纯白不备,则神生不定；神生不定者,道之所不载也.吾非不知,羞而不为也！”
在老者看来,子贡是在给自己挖坑：机械可以节省人工,却是让人做事取巧.取巧耍滑形成习惯,内心就会不再纯洁.内心不再纯洁无邪,就会心浮气躁不安.空明的心充满浮躁,就不能再感知大道.
从“机械”到“机事”,从“机事”到“机心”,从“机心存胸”到“纯白不备”,从“纯白不备”到“神生不定”,从“神生不定”到“道之不载”……层层递进,一气呵成.一句话,机巧让人迷失天性.
老者一席话,让能言善辩的子贡惭愧无比、低头不语.走出30里外,方才恢复常态.老者的话,彻底颠覆了子贡的三观.在他心中,天下只有老师孔子一位圣人,未曾想到浇菜园子的老者一点也不差.孔子常训导：出力小而功效大,才是圣人之道.这位老者却说出了完全相反的道理.本就聪明的子贡,很快有了新的感悟：“执道者德全,德全者形全,形全者神全.神全者,圣人之道也！”这段环环相扣、前后呼应的警句,既是对其师说教的反叛,也是对老者教诲的反思.
祛除精神上的外在累赘,才能得心应手、通达于道.
庄子认为“机械”“机事”会生“机心”,使人“纯白不备”“神生不定”,以至“道之不载”.这是否表明庄子反对人们去认知和把握“机”呢？
《天运篇》里,庄子用重言即重述和援引的形式,虚拟了“有人”与卜者巫咸祒的对话：“天其运乎？地其处乎？日月其争于所乎？孰主张是？孰维纲是？孰居无事,推而行是？意者其有机缄而不得已邪？意者其运转而不能自止邪？云者为雨乎？雨者为云乎？孰隆施是？孰居无事,淫乐而劝是？风起北方,一西一东,有上彷徨,孰嘘吸是？孰居无事,而披拂是？”
数行之间,14个问题,句句精绝.特别是5个“乎”,想象瑰奇、哲理深刻,比之后来屈原的《天问》精简许多、生动许多.特别是,“意者其有机缄而不得已邪”一语,点破天地运行、万物变化一定有“机”在背后起作用.这里,“机”就等同于庄子心中的“道”,有规律和法则之意.
事实上,庄子非但不反对领悟和驾驭“机”,而且认为只有认知了“机”、把握住“道”,人才能摆脱“必然王国”的束缚,迈向“自由王国”的彼岸,才能优游地生、快意地活,才能自由翱翔、纵情歌唱,“上与造物者游,而下与外死生、无终始者为友.”这很有点康德为自然界立法的味道了.为此,庄子创作了庖丁解牛、痀偻承蜩、吕梁丈夫、削木为以及津人操舟、轮扁斫轮等汪洋恣意的寓言故事,并由此诞生了“目无全牛”“游刃有余”“踌躇满志”“善游忘水”“不徐不疾”“得心应手”等脍炙人口的成语.
庄子“机缄而不得已”的自然观及其得道之法,正是“机巧忘夫人心”人生观的有机展开.
由载道、得道进而顺道,实现个性张扬与人性解放.
以无“机”之心领悟和把握“机”,可以获得生命的力量和精神的解放.这个力量是和平、仁爱的,这种自信是宽容、利他的.它很趣味、很辩证,是一种大智慧.
庄子的进化观不是自大、傲慢的,而是忘我、平等的.万物相禅,开端和终结有如首尾衔接的环,理不清次序.这是自然的均平之道.自然的均平,也是自然的差异.无论是“种有几”“万物皆种”,还是“万物皆出于机,皆入于机”,不外乎“齐物”与“天均”.人虽然是天地万物进化的顶端,却也不能妄为、忘形.毕竟,天地与我并生,万物与我为一.
人与万物平等共生、利益攸关,是一种普适、博大的生态情怀.后来,荀子在高喊“制天命而用之”之时,不忘“草木荣华滋硕之时,则斧斤不入山林”,以实现“不夭其生,不绝其长”的可持续发展.
总之,《庄子》一书中有三处专门说“机”,而且循着载道、得道和顺道的内在逻辑,环环相扣、浑然天成.一般认为,“道”是抽象的,“机”则具体很多、活泼很多.正是如此,庄子不仅用“机”释“道”,而且将“机”喻“道”,从而完成了“独与天地精神往来,而不敖倪于万物”的个性张扬和人性解放.
（常朔摘自《解放日报》2018年7月24日）
综上所述：这篇文章为大学硕士与如何用本科如何用毕业论文开题报告范文和相关优秀学术职称论文参考文献资料，关于免费教你怎么写庄子和机释道方面论文范文.
《庄子齐物论》言和道关系梳论
内容摘要道家哲学中“道”、“言”关系是历代释老庄与道家哲学者无法回避的重要问题之一 语言由于自身有其局限性并不能完全的表达“道”.
前尘旧事话蜀道
蜀道之难,难于上青天 蜀道,广义上指古代从四川盆地通往外界的陆路和水路总称 它崎岖难行,李白在蜀道难中唏嘘长叹,而诗人的感叹终将留在历史的回音中 但是对蜀道的探索与开拓,由古至今,从未停歇 201 7.
以书悟道以画抒情
闫明海,1975年生于四川通江 现为中国国画艺术研究院创作部主任,成都市美术家协会理事,成都市书法家协会篆刻委员会秘书长 出版有闰明海书画篆刻作品集闫明海书画印 闫明海,一位虚和沉静的画坛隐者 出生在.