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游戏论文参考文献：
玩游戏是人的天性,天性难以抗拒.
荷兰学者约翰?赫伊津哈在代表作《游戏的人》中就曾明确指出,游戏先于文化,文明在其最初阶段其实就是一场游戏.而游戏的一大特征在于“自主”,因此也就是“自由”的.当人们投身一项游戏,实质上就是在投身一种自由的追逐.在游戏中,人能在相当程度上满足自我实现的内在需求.
尽管如此,人们对待游戏的态度因群体的不同,认知程度也大相径庭.对玩家来说,能在游戏中体现自我价值,非游戏不能活.但对像家长这样的群体,游戏简直是洪水猛兽,恨不得立刻禁了它.这两个群体对游戏的认知也许都失之偏颇.游戏本身并无对错,它引发争议的原因在于玩游戏的人是否会因此而沉沦.
伴随着互联网成长起来的90后、00后在游戏上投入的时间越来越多,游戏开发商开始从另一个层面,巧妙地将现实投射于不同游戏之中,寓教育于游戏、寓传播于游戏、寓社交于游戏.游戏摇身一变,成为一类“充满正能量、充满积极引导作用”的产品.业内人士称这类游戏为“功能性游戏”.对待这类游戏,忧心忡忡的家长们可以适当地放松心情了.
相信人们还记得,2013年故宫博物院第一款APP《胤禛美人图》正式上线.在APP中,用户手指轻触屏幕,由雍亲王胤禛美人屏风装裱成的12幅曼妙挂轴慢慢展开,清朝盛世华丽优雅的宫廷生活也渐渐浮现在用户面前.2015年春节,《每日故宫》正式上线,迅速引爆于社交平台及各大媒体.一款APP让六百年历史的故宫迅速成了“网红”.这里面蕴含了游戏的力量.
2016年8月,支付宝推出了蚂蚁森林.在用户同意之后,支付宝可以追踪和衡量用户的低碳行为,根据科学模型换算成绿色能量.用户不但可以收集自己行为产生的能量,还可以收集好友的能量.在能量收集的过程中,一棵小树在支付宝里面慢慢长大,等长到一定规模时,绿色资本和公益机构合作在沙漠里种下一棵真正的树.上线不到半年,超过2亿用户开通了蚂蚁森林,成为互联网史上集聚粉丝最快的应用之一,每天减碳超过2500吨,已经种下100多万棵树.蚂蚁森林的案例让人们了解到,它是游戏,也是绿色公益.游戏和公益这样结合,其趣味性不言而喻.
再比如,腾讯发布了一款叫作《微积历险记》的游戏,玩家在闯关、解谜的过程中不断晋级.所有的谜题设计都需要通过微积分知识来解开,目的就是帮助学生以一种更好玩的方式学习微积分.游戏里的角色被困在可能被太阳风暴摧毁的星球上,必须通过修复桥梁和传送器等建筑来应对即将到来的威胁,而这些任务都和微积分有关系.
人们常说,玩的时候尽情地玩,学的时候尽情地学.玩和学似乎就是两个极端,泾渭分明.但随着投射于现实的游戏越来越多,人们也许可以真的能做到“尽情地在玩中学习”.这不是乌托邦,也不是水中月,它是实实在在的一种新商业力量,即所谓游戏生产力.
形成这股力量的因素主要有三个方面：首先,互联网技术的日新月异,文字、图片、音频、视频等多媒体组合手段以及大量的交互设计,契合了年轻人的需求.而且,不久的将来,随着人工智能、AR（增强现实）、VR（虚拟现实）等更加先进的技术变得完善,游戏从呈现方式上会愈发契合现实；其次,人们巨大的市场需求.《2018年功能游戏报告》显示,在全球范围内,人们对这种能很好结合现实需求的功能游戏接受程度比较高,预计2020年全球功能游戏市场总规模将达54.5亿美元；再次,越来越多的企业已经认识到这类游戏的社会价值、市场价值,并且积极布局,推陈出新.
不难想象,当游戏迸发出前所未有的生产力之时,它将远不止是一种娱乐,而是更多可以肩负起调动玩家学习积极性的“老师”,让人们能够通过游戏去接触想要学习和了解甚至掌握的一切知识.
这样的世界,想来是趣味盎然.
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一个移植和解谜的游戏薛扬绘画中的梦境、记忆和现实
陈向兵这样的经历相信大家或多或少都有,当你到了某个场景之后,会瞬间觉得这里发生的一切都曾经在梦里上演过,并试图寻找、揭秘过往的梦境 即似曾相识又真实得极度虚幻,无处寻觅 就像薛扬在她的死亡诗社系列画作.
被时代抛弃的小霸王游戏机又回来了
相信每一个80 后、90 后的童年时代,都曾有过“小霸王”的痕迹 还记得那个填满了我们所有课余时间的红白游戏机吗还记得当年和我们一起玩小霸王的小伙伴吗还记得魂斗罗、超级玛丽、坦.
第三人埋单的社会游戏
周树人先生说过一句话“勇者愤怒,抽刃向更强者；怯者愤怒；却抽刃向更弱者 ”又名对狼像羊,对羊像狼 20世纪30年代,冲在歧视、攻击犹太人最前线的,除了纳粹信徒外,并不是养尊处优.
隐形贫困人口这场游戏
摘自南风窗石勇 文最近流行一个词隐形贫困人口 在社交媒体上,有很多人半真半假地认领 我不掩饰自己对这类热闹保持冷静审视 我形成的只是一种条件反射那一定是这个社会那些在社会位置上大致处于“.