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摘 要：中华民族的文化博大精深,拥有众多而精彩的文化艺术瑰宝.在闽南地域的泉州一带就盛行着一种古老而优秀的文化工艺——泉州花灯制作技艺.它是花灯领域的代表,同时也是国家级非物质文化遗产保护项目.本文将通过相关资料和实践了解.对泉州花灯技艺的传承和发展做详细的探讨和总结.
关键词：泉州；花灯技艺；传承与发展
泉州花灯具有非常独特的工艺特点,具有悠久的历史和丰富的文化底蕴.通过对泉州花灯的工艺特点的分析和研究能够看出,中国传统花灯的璀璨和文明.
一、泉州花灯技艺概述
（一）泉州花灯的工艺特点
泉州花灯按工艺主要分为三大类别：其一,色彩斑斓的彩扎灯.主要是通过手工艺人对竹篾的加工,将纸捏捻成细绳,然后将竹篾绑扎成灯的框架.再将剪裁好的纸和绸布喷水绷紧后粘贴在等的骨架上,最后贴边,描绘花纹,佩挂丝穗支撑彩扎灯.其二,工艺独特的刻纸灯.此等由泉州刻纸大师李尧宝首创,具有极为独特的工艺和特点,其通过对纸板的雕刻然后直接将纸板塑扎成灯,不仅省去了骨架的环节,更发明了精美绝伦的“镂空纸料丝灯”1.其三,针刺无骨灯.通过对灯面纸地针扎进行细密的穿刺,实现精细的图案网孔,通过里面灯芯的照射,使之光彩夺目,美轮美奂.按灯种分类可分为：座灯、水灯、挂灯、提灯.
（二）泉州花灯的文化价值
泉州花灯具有悠久的历史和灿烂的文化,是我国南派花灯工艺的代表,在民族传统工艺上占有重要的地位和意义.其工艺的精湛和文化内涵的丰富,能够体现其优秀的传承和工艺积累.其通过花灯工艺演变在文化历史的传承中记录着优秀的民族工艺发展史,是民族文化中不可或缺的优秀内容,也是传统工艺中重要的智慧浓缩.泉州花灯的工艺文化,能够代表闽南地区的灯艺文化背景和发展状态,更能在新时代中引领花灯工艺不断迈步前行.门经常组织泉州花灯走出国门举办展览,更加促进中外文化的交流,也凝聚了海外侨胞的爱国爱乡之心.
因此,泉州花灯技艺的传承需要政府和人民对其做到充分的重视.
二、泉州花灯的技艺传承
（一）工艺的起源
泉州花灯技艺源于唐朝中期,河南尚书傅实受唐僖宗赏赐,得到太宗皇帝李世民画像一幅.傅实入闽后,因得皇恩殊荣在武荣（今在南安市丰州镇）桃源修建唐王宫,并早晚按照礼仪朝拜.逐渐在朝礼过程中,开始增设长安模式的结灯仪式,祈福天子、庆祝节日,之后便贯以成俗.
宋朝（公元1127—1130年）靖康之变后,皇室向南迁移,皇族很多文人、乐师和能工巧匠带到泉州.而皇宫的奢华生活以及交际礼仪和饰物装扮都在很大程度上改变着泉州区域生活习惯和民俗风情.在这种背景下,花灯作为节日和朝贺等必备的工艺逐渐兴盛和发展起来,加之各地汇集的工艺人才和当地的文化底蕴,形成了品种繁多、造型精湛、内涵丰富的艺术品.
明代中后期,泉州花灯的工艺已经声名显赫.不仅在工艺上达到了非常高超的艺术水平,而且在质量上也呈现出前所未有的保证2.造型工艺的主要材料不仅能够以纸制品代替,还诞生了一些精湛绝伦的技艺.例如：可以将玻璃拉成细丝的“玻璃料丝”工艺；能够变幻闪耀的“五色纸”工艺；以稻草为材料的“草灯工艺”等.在一定程度上泉州花灯技艺已经达到了顶峰.
（二）花灯技艺的劫难
文化传承最怕的就是政治和军事的动荡.在上个世纪的期间,泉州灯艺遭受了一场重大的劫难.在运动中很多著名的艺人惨遭批斗.使泉州的传统灯艺受到了严重的摧毁和断流.很多艺人在遭受迫害之后,不能再从事和发扬花灯技艺,甚至有的优秀艺人不堪侮辱,含恨而终,花灯技艺传承遭受了前所未有的损失.很多优秀的技艺就此失传.在这段漫长的岁月里,艺人和花灯技艺遭受着巨大的蹂躏和时代对文化的屠戮.泉州花灯工艺就此在工艺传承上停滞不前,甚至倒退.这是泉州花灯工艺的悲哀,更是中华民族传统文化的损失.
后,泉州花灯逐渐开始有了起色,在经历过劫难以后开始了新的复苏.在泉州以及周边地区,也逐渐兴旺和发展起来.近年来随着时代的进步和国家的发展,泉州花灯已经被列为国家级非物质文化遗产保护项目,泉州花灯也能够从此走向更为辉煌的艺术之路.
三、保护泉州花灯工艺的举措
泉州花灯技艺汇集着当地人们的劳动智慧和闽南区域的历史文化足迹.在文化艺术和人文历史的领域有着非常针对的参考价值和应用意义.因此,需要对其采取一系列的保护措施.
1.政府要加强节日和展览的制度化
花灯艺术之所以能够长时间的生存是基于很多因素的.人们的审美需求能够促进花灯艺术不断发展创新.花灯艺术在一定程度上承载着人们美好的夙愿和信仰.糊纸行业在一定程度上支撑花灯工艺的经久不衰,也是花灯行业的强大后盾.以上是几种保持花灯工艺存在和不断发展的重要因素.因此,泉州当地的政府部门需要建立优良的监理体制对花灯行业予以保护和发扬.例如,政府部门可以通过花灯技艺传承的特点和规律制定有效的规章制度.并且开展一系列花灯展览,对优秀作品和个人进行奖励.通过举办泉州元宵灯会、花灯艺术节,来促进花灯行业的交流和人才的拓展.对于举办的花灯展览可以通过具体的区域情况进行详细的筹备和策划,以加强花灯文化的交流与合作.
2.建造花灯艺术展览馆
通过经济手段和相关政策在相关部门建设花灯艺术展览馆,并对其进行合理的规划和整理.对于花灯的易损性,展馆室内的设施能够对艺术花灯起到充分的保护作用.避免了花灯被日晒、雨林、风吹等自然条件的侵蚀.能够实现对传统花灯的有效保存和监护作用.同时花灯艺术展览馆能够为泉州元宵灯会和花灯艺术节等节庆活动提供适宜的场地和资源储备.在花灯文化建设中是必不可少的硬件设施.
3.认证和保护花灯技艺传承人
工艺主体是人,也就是说,任何非物质文化遗产的传承载体都是手工艺者.因此,加强了对手工艺者的保护才能有效的实现手工艺行业的文化传承.在泉州花灯手工艺的传承过程中,出现了很多优秀的工艺大师.例如,“金传胪”派系的陈妈扶先生；发明了刻纸灯艺的李尧宝先生；卢氏彩扎传承谱系的卢金钗先生等等.他们都是泉州花灯艺术的巨匠和文化艺术灯塔.基于这些先辈的优秀技艺历程,泉州政府应该大力保障花灯工艺者的生活质量和环境安全,确认优秀的老艺人的地位和资质,并予以保护和发扬.给泉州花灯艺术的发展做好坚定的保障.
综上所述,文化艺术的传承和发展是璀璨的,道路也是漫长而艰辛的.因此需要社会各界人士对其予以充分的重视和帮助.对于很多手工艺者来说,工艺是他们的爱好,更是工艺人生命的意义.从历史的角度来看,手工艺是劳动人们智慧的结晶,更是历史车轮足迹的鉴证,同时也是人类文明层界中那些耀眼的明星.因此,工艺的价值是非常巨大的,前途也是十分光明的.基于对泉州花灯文化的了解和研究,不难看出,泉州花灯制作技艺目前已经有了长足的发展和保持了优秀的历史传承.在未来,更会秉承历史的足迹和方向,沿着中华民族的科学引导实现更为辉煌的艺术造诣.
注释：
1.赵洋.泉州花灯的艺术价值及其保护与发展[J].郑州轻工业学院学报（社会科学版）,2010（02）：74-77+80.
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