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古人称眉毛为“七情之虹”,极言眉毛在表情达意中的重要性.曾为明末清初戏曲家徐士俊《十眉谣》作“小引”的张潮,认为古代四大*之美都是“以眉著者”.画眉作为修容的一部分,对女性姿容的影响至关重要.
眉毛的称谓,在古代的诗意语境中,有“蛾眉”“黛眉”“青娥”“翠蛾”“翠羽”“春山”“远山”等,都有美学化的语义.在现代社会,又以“美眉”来指代美丽的女性.漂亮的眉毛对女性来说,会增添其美貌指数：或柔情,或娇艳,或冷艳,或英气.女性眉毛形态的曲直、宽窄、粗细、长短的变化,呈现了女性对自身美的认知.
在古代女性的生活中,眉毛形成了形态万千的样式与名称：鸳鸯眉、小山眉、八字眉、啼眉、远山眉、五岳眉、三峰眉、垂珠眉、月棱眉、却月眉、分稍眉、涵烟眉、拂云眉、倒晕眉、桂叶眉、横烟眉、菩萨眉、一字眉……更有好事者对其进行艺术化处理,将眉形画成图谱、写成文章,有《十眉图》《百眉图》《十眉谣》《黛史》《画眉小史》《胶眉变相》（清异录）等.这些诗文图画为我们还原了古代女性修眉画眉的审美历史.
先秦崇尚长眉,秦汉魏晋流行柳叶眉.唐五代,眉式花样翻新,眉形发生了诸多变化,由细长到宽阔（桂叶眉）,由弯曲到翘直（分梢眉、广眉）,由流畅到波磔（菩萨眉）.在颜色上也经历了素色、黑色、青黑色,再到其他色（、白色等）的变化.两宋时期的眉饰以细眉为主,眉毛细长,黛色由浅变深.元明清眉饰仍沿袭前代细眉,只不过更加细长,崇尚纤柔之美.元代,在上层女性中流行“一字眉”.民国时期,由于受西方文化的影响,部分都市女青年喜扮男装,眉毛挺直而峭拔,显得英气逼人.20世纪80年代之前,中国女性大多为自然眉形,崇尚“浓眉大眼”,与“中华儿女多奇志,不爱红装爱武装”相呼应.当代女性眉饰繁多,受欧美影响,又流行各色彩眉.
古代女性的眉形样式中,比较著名的有柳叶眉、远山眉、菩萨眉、桂叶眉等.柳叶眉,细眉的一种,是东方女性最经典的眉形.在古代绘画中较多见,在诗词中也多有描述.“柳叶眉间发,桃花脸上生”（徐惠《赋得北方有佳人》）,“眉浅淡烟如柳”（温庭筠《更漏子·柳丝长》）.远山眉,相传为卓文君所创.“文君姣好,眉色如望远山”（葛洪《京西杂记》）.桂叶眉,是盛唐流行过的一种特别有意思的眉毛,其形状短阔,形如桂叶,又称蛾翅眉.唐代周昉绘制的《簪花仕女图》中女性为这种桂叶眉,显得妖娆而妩媚.敦煌莫高窟中的供养女也是这种眉形.菩萨眉,在敦煌壁画中较为常见,陕西彬县五代冯晖墓壁画中的女性亦绘有这种眉毛：细长弯曲,中部高,眉头眉梢较低.
古代女性使用一系列修眉工具,有黛砚、砚杵、镊子、眉笔、黛色染料（柳条、黑黛石、青雀头黛、铜黛、螺子黛、画眉墨）等.古代女性的眉饰,一种是不剃除眉毛,仅用黛色描饰；一种是将眉毛部分或全部剃掉,再重新修饰描画,使之与面容乃至身体其他部分相配合.
“画眉深浅入时无？”画眉的历史是一部女性的审美史,也是一部女性及其背后隐含力量对女性自身的修饰史.
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