解读史铁生的人生三重困境,本文是关于史铁生类在职开题报告范文跟史铁生和困境和人生相关论文如何怎么撰写.
史铁生论文参考文献：
我读书至今只看过三个人的文集：鲁迅、余秋雨、史铁生.我买书至今只买过一个人的文集：《史铁生文集》.
史铁生是中国现代文坛的一面独特的旗帜,他不断刷新着中国当代文坛的精神高度.虽然他一生中三分之二的时间都在轮椅上度过,可是他的思想却壮飞天外,深入灵魂.
史铁生生于北京雍和宫附近,其人生却起步于地坛.2013年我去北京的时候,史铁生已经去世两年多了.当我来到地坛时,再也不会有史铁生的影子,再也不会有史铁生的轮椅碾在地上的痕迹.300年树龄的古柏默默地矗立在那,见惯了风雨沧桑,在闷热灰沉的北京夏天里纹丝不动.
雍和宫是一座藏传佛教的庙.我在地坛遇到的一位老者告诉我,庙门前每逢春节人头攒动,摩肩接踵.简直是门庭若市,热闹非凡.
地坛是明清皇帝祭祀土地神,祈祷年景风调雨顺、五谷丰登的地方.它不像天坛那样成为北京的象征,接受着人们的朝拜.它只是默默地站在那儿,不,是蹲在那儿,它也不想引起人们的注意.它厚重、踏实、孤寂、冷清.我去的那个中午,几乎无人.坛内古树参天,浓荫蔽日,杂草没膝,略显荒凉.可以说是门可罗雀,好不凄清.
雍和宫和地坛只一路之隔.
雍和宫本是精神的制高地,修身养性,不求名利.可是随着时间的推移,不知不觉被经济的大潮吞没,成了汲汲名利之地.地坛本是物质的制高地,祈求年景,丰衣足食.可是随着岁月的流逝,走着走着被经济的浪潮冲散,成了最不沾名利之地.
地坛这个快要被世人遗忘的地方,不知从哪一天起迎来了一个年轻人.地坛,因其厚重接地气,所以接纳了这个年轻人.可是这个年轻人却因残疾,他的双脚几乎从来没有沾过地坛的土地.地坛的安静、厚重、古朴给这个焦躁、忧虑、惶恐的年轻人带来了内心的平和.在这里,年轻人的心慢慢沉淀下来,变得深刻、睿智、沉稳.
这个年轻人,他的名字叫史铁生.
史铁生的思想非常震动我.他对生命的思考、对生活的渴望、对人生的希望都是强于我们的.最让我有深入思考的还是他对人生三重困境的界定.他认为人生有三重无法摆脱的困境.
第一,人生来只能注定是自己,人生来注定是活在无数他人中间,并且无法与他人彻底沟通.这意味着孤独.
第二,人生来就有,人实现的能力,永远赶不上他的能力.这是一个永恒的距离.
第三,人生来不想死,可人生来就是在走向死.这意味着恐惧.
史铁生认为人生来是孤独的,不可能有人完全理解自己.因为我们每个人都是一个完整自存的独立个体,所以我们都会有自己对这个世界的独特思想和看法.由此可见,在这个世上能找到一个能理解自己的人是多么不容易.鲁迅先生曾经给瞿秋白写过一副对联：“人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之.”故千百年来关于高山流水知音难觅的故事也就注定成为了美谈.
固然如此,可是我们常人的孤独感依然没有他强烈.我曾经设想,史铁生一定无数次地向别人表达过想要站起来的渴望.我们试想一下,如果史铁生向你倾诉说,我要是能像你们一样能站起来走走、跑两步该多么好啊！你会怎么回答？我们绝大多数人的回答可能都是一些解释与安慰的话.我们总自以为这样是对他最大的保护,殊不知这却是最大的打击.因为在我们回答这个问题时,潜意识里并没有把他当成一个对等的人看待,而恰恰是我们这自以为是的回答把他一步步推向了孤独的深渊.其实我们每个人都是这样,只是史铁生更强烈罢了.
史铁生曾说过：人,真正的名字叫.是的,我非常认同这句话.但是我们不能简单地把理解成不好的.也有两面性.积极的是人类文明不断向前发展的动力,相反,消极自私的也可能给人类文明带来致命的破坏.如果我们没有了,一种可能是我们达到了无功无名无欲无求的逍遥游境界,另外一种可能是我们死了,即使活着也死了.就像萧伯纳所说：“人生有两种悲剧,一是万念俱灰,一是踌躇满志.”
史铁生认为我们人类实现的能力永远赶不上自己的能力,这是对的.如果赶上了,这个世界也就停止发展了.但是,史铁生应该并不是从这个层面提出的这个观点.他更多的应该是从人这个个体出发得出了这种观点.他更多指向的是人生的内在个人,这个虽然给人生带来美好,但是也确实让人生陷入痛苦.可是我们在活着的时间里永远地活着,在永远活着的世界里是永远不知足,在永远的不知足里我们有一个永远撵不上的距离,而这个永远撵不上的距离就是我们永远的痛苦.
人生的道路是千差万别的,但最后却是殊途同归——死亡.我们每天都在走向死亡的道路上,虽然我们不想死,可是我们又没有能力改变一丝一毫.不要去幻想长生,因为已经有无数人证实过人必须得死.这是一个永恒的恐惧.史铁生的恐惧是大于我们还是小于我们呢？
回答这个问题时,我们首先要搞清楚,对生的渴望越强烈,对死的恐惧就越大.史铁生对生的渴望应该是强于我们的,因为他有一个比我们常人更明确的生存目标——站起来.而我们常人是很少有这样一个明确目标的.他一直渴望着这天的到来,而且必须在死亡到来之前才有意义,所以他一直在跟死亡赛跑,所以他就越恐惧.
史铁生并没有因为自己的残疾而祈求速死,而是给自己一个希望,努力地生活.他说别急着死,先试着活一活.他也说死是一件不必急于求成的事情,死是一个必然会降临的节日.他虽然命若琴弦,但是他却知道把弦拉紧,拉紧就够了.虽然拉紧了更容易断,但是只有拉紧才能弹出美妙的人生乐章.
正如他小说《命若琴弦》里的老瞎子一样,虽然到最后知道这是一个谎言,可是这个谎言又含着多少的悲酸泪水与人生感悟！虽然看透了最后的结局,但是依然还要传承下去,只因为这个世界需要温暖.更可从中看出史铁生对像他一样的芸芸众生的大爱与悲悯.
用鲍鹏山评价庄子的一句话来评价史铁生：“虽然是冷眼看穿,到底是热肠挂住.”
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读史铁生《消逝的钟声》
摘要教堂的钟声肃穆庄重,在钟声的洗礼中,人们虔诚地向往着尘世的宁静 故乡是一个人走向生命旅程的起点,每个人受她的影响和对她的认识,各不相同 在我们浩瀚的文学海洋里,总有一朵浪花是属于思念故乡的,我们可.
品读《我和地坛》感悟史铁生般的人生
摘 要我与地坛是史铁生的代表作,同时也是他十五年在地坛摇着轮椅沉思的结果,同时也是他生命中的真实记录,这是一篇自我解析、袒露心曲的自白 该文融汇了大量体验与思索,理解了我与地坛也就掌握了史铁生的创作意.
智慧和信仰读史铁生《病隙碎笔》
3 年前,在轮椅上坐了30 个年头的史铁生的生活中没有出现奇迹,反而又有新的灾难降临 由于双肾功能衰竭,从此以后,他必须靠血液透析维持生命了 当时,一个问题立刻使我——我相信还.
熟人生处
摘自南京日报姚正安 文一个故事,令我想起了几十年前,祖父对我讲过的一段话 一位成功人士回到家乡,某一天一早到县政府办事,在一楼大厅里看到一位熟悉的朋友 这位老兄二话不说,三步并作两步,走到其背后,一.