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主题:爱的限制论文写作 时间:2024-02-20

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京琼与王琦夫妻生活过得十分和谐甜蜜.他俩有一个周岁的小宝宝.孩子满周岁的时候,京琼与王琦一起回娘家看母亲.吃罢午饭,王琦陪岳父聊天,京琼躲进母亲房里拉起了家常.

说着说着,母亲为女儿忧虑起来:“瞧你,别人生孩子都养得白白胖胖的,你咋这么瘦弱呢?是不是王琦不知道疼爱你呀?”

京琼赶紧为王琦辨解:“王琦对我可好啦, 我除了带孩子,其他的家务都是他做的.”

“如今开放了,都说城里人会玩,你们是不是也一样?身体要紧啊!我问你,你与王琦多长时间在一起呀?”

“一个星期三四次.”京琼极不情愿地嘟哝了一句.

“我说嘛,难怪你的身体这么差,问题就出在这上面.不是妈妈封建不开化,两口子的事就像吃饭,要有节制.顶多十天半月在一起就可以了,这是一个女人所能容许的最大限度,如果你让王琦超出了这个限度,你今后的身体还会更糟……”母亲絮絮叨叨的一番话说得京琼脑子“嗡”地一下像炸开了似的.她知道母亲不会害自己,对母亲的话她深信不疑.

回到家后,京琼对如何节制夫妻生活次数犯难了,直言向王琦提出今后的次数吧,显然不尽情理.他们的夫妻生活一直以来都比较和谐甜蜜,突然把这种甜蜜快乐残酷地“扼杀”掉,王琦肯定难以接受.左思右想后,京琼决定见机行事,能推委搪塞到多长时间算多长时间,说不定王琦经过长时间磨练会在潜移默化中慢慢接受这个爱的新“制度”呢.

就这样,每当王琦要与她亲热时,她不是以某种理由委婉拒绝,就是借故搪塞,要么许诺一个甜蜜的诱饵.但真到了她许诺的时间,王琦又没了.王琦与京琼的“游击战”打了七八天未能如愿.就在京琼为自己的精彩表演而得意时,王琦忍着火气带着强硬的态度成功了一次.事后,京琼却为自己爱的“守则”转辗反侧:从刚才王琦的神情不难看出男人本能中的暴力和愤怒,如果一直这样不明不白躲躲闪闪,势必要危及夫妻感情.她对王琦公开了她的爱的新“规则”,并利用自己的“特权”磨得王琦无奈地接受了.为了不伤夫妻感情,他尽量克制着自己.

然而,他一个男人,正值血气方刚,理性的克制也是有限度的.他渐渐变得烦躁不安、焦虑沮丧起来,时不时借一些鸡毛蒜皮的事来发泄心中的不满,原本一对恩爱快乐的鸳鸯变成了一对怨偶.

要想拯救京琼与王琦的夫妻感情,光靠简单的安慰和教条是解决不了问题的.关键是要扭转京琼的错误观念.在实际生活中,的间隔主要决定于性欲要求,由于人们的性欲差异较大,故性生活间隔又有很大差异.有人统计了228 名男性性功能障碍者的性生活间隔时间:43%的人3 天一次,35%的人一周内一次,16%的人10 天到一月一次,其余的是2 个月到一年一次.

美国性学专家在中国重庆的一次性学论坛上公布了*频率公式:*频率N=年龄的首位数×9,根据这个公式推算,20 岁年龄段(20~29 岁) 的人N=2×9等于18,18 可以看成是10 和8 的组合,也就是说适合他(她) 的*频率为10 天内过8 次性生活;30~39 岁的人,*公式为3×9=27,即适合他(她) 的*频率在20 天内过7 次性生活.以此类推,60~69 岁的6×9=54,即在50 天内过4 次性生活,约12 天一次,70~79 的7×9=63,即60 天内可以过3 次性生活,平均20 天一次.而且不论男女,规律相同.此公式一出,立刻在中国引发了激烈的讨论,我们姑且不管此公式到底适不适合中国国情,但从这组数字可以看出,各个年龄段的性生活从一天一次到一月一次,时间间隔差异是很大的.虽然美国的这个*频率公式对*次数计算比较精确,但也存在疑问:29 岁与30 岁的人仅仅是一岁之差,可*次数却差得远.由此说明夫妻之间的性行为在科学上是没有明确规定的.

如果我们企图解答“夫妻多久发生

一次性关系为最佳”这一类的问题,就会钻入无头绪的死胡同.假如有谁执意要得到对这类问题的肯定回答,我想只能这样告诉他(她):你什么时候有,就什么时候好了.如果你有爱的动机,就可以付诸爱的行动,你的的次数就可以决定“最佳的”次数.既可以是一天一次,也可以是一周一次,还可以是一天几次.关键在于次数能否使夫妻双方都能感到满意,而不是一方满意.

一言以蔽之,一次性生活后,夫妻双方都感到精神振奋、通体康泰为适度.这就意味着夫妻不必去寻均应遵循的时间表,而且也不能用次数来断定纵欲与否.纵欲只能理解为超出自身体力的无度的性行为,也就是指夫妻中的一方期望过性生活,以致于使另一方感到精疲力竭,或无力完成性行为.

如果夫妻双方持健康的态度,以及双方达到了感情上的成熟,那么他们就会消除对次数要求不同的差异.并在婚后几个月内建立起一个皆大欢喜的“周期”,但这要有一个前提,即夫妻双方都尽量施爱于对方,而不是等着对方来爱.

总而言之,我们可以这样明确地说:无论是男人还是女人,如果感觉自己对性关系有着要求的需求, 那么他(她) 将不会从中获得成熟的快感.一个双方恰到好处完成的*行动,会使双方都能获得饱食的满足感.反之,神经过敏者尽管重复地谋求它,但他们不仅得不到满足感,而且发现的仅是破灭感.夫妻要重视性要求度的问题,最终导致一个结局,一方或双方不再爱,不仅在性关系中,而且在全部婚姻的内容中都没有了爱.对于这些夫妻来说,他们只有分手的事,因为失去了爱,婚姻就死亡了,性关系则更是毫无意义了.

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