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自然论文参考文献：
奥特曼,你看见我的诺亚方舟了吗？
杨振宇
2117年,人工智能已经全面替代人类,机器人统治整个地球.
在这个星球上,只有三种人：作为主导的机器人；工具属性的机器人；作为宠物的人类.
此刻,一边是在机器人统治下宠物人类的莺歌燕舞；一边我和为数不多的人类乘坐诺亚方舟等待我的朋友奥特曼的到来.
100年前,人类还在为发明各种机器人而骄傲.我们不想扫地就制造扫地机器人；我们没有时间教育孩子就发明学习机器人；我们没有办法陪伴临终的老人,就发明医疗陪护机器人……
人的大脑越来越聪明,可以发明各种机器人,只要一个按钮,就可以识别他内心的想法.
但是,除了大脑,人类也失去越来越多的东西.
我们逐渐不了解自己的喜好,如果没有了大数据推送；我们出门不再认识方向,如果没有实景导航；我们不知道该怎样进行人与人之间的谈话,如果没有了网络.
直到有一天,人类创造出了可以有真实情绪体验的人工智能！也就是说,这种机器人,可以有人一样的喜怒哀乐,可以思考,也可以体会人的情感.
从此,机器人不再满足于被制造,他们拥有了自由意识和情感,他们希望做主人.
这50年,地球就在这样的博弈中.不幸的是,越来越多的人类成为宠物.
而今,就在人类要全盘沦陷的时候,我和剩下为数不多的同类,还记得我们是人类,我们曾经具有独立的意识,我们不是奴隶.
这些人当中有医生、教师、科学家、农民、牧师、兽医等等……我们在诺亚方舟里,等待着奥特曼带我们去新的星球,重新开始一段属于人类的历程.
诺亚方舟带着我们穿越虫洞,来到宇宙的边缘,前方强光闪烁的地方,我知道我的老朋友奥特曼就在那里等我.他已经300000万岁了,每次当宇宙出现危机时,他就会现身.
是的,他已经看见我的诺亚方舟了,他用王者之眼带我们飞过宇宙亘古的黑暗,来到光之国.
当方舟着陆的时候,我们到了一个新的星球,这里除了水,什么都没有,一片荒芜.
奥特曼对我们说：“我的地球人朋友们,30万年前,地球上什么都没有,而现在,这颗星球上,只有人类.我的朋友们,一切仿佛又重新开始了,GOOD LUCK.”
这位智慧的奥特之王,说完就消失在了无穷的虚空里.
看着那光消失的地方,我想,人类曾经创造了一切,但又失去了一切.而如今,当人类又重新开始的时候,是不是能明白什么才是最重要的呢？下一次,还会不会如此好运？
（作者单位：上海市静安区第二中心小学四年级；指导老师：安洁）
宝台木莲
刘段林
宝台山,位于永平县西南部,距离县城63公里.宝台山有15万亩郁郁葱葱的原始森林,森林植被茂密,物种资源丰富,文物古迹众多,自然景观秀丽,海拔落差较大,气候环境复杂,是珍贵的动植物基因库.它以古老、神奇、壮观而闻名.
今年三月,我又登上宝台山,来探望我的“老朋友”.我们顺着那条蜿蜒的山路抵达了宝台山的金光寺.刚到寺前,一棵挺拔的大树就映入眼帘,这棵树就是我的“老朋友”,这是一棵存活了上百年的木莲花树,树上开的就是木莲花.“木莲花？”如果你不是当地人,那你可能没听说过这个新奇的花种,但是土生土长的永平人,是以它为骄傲的,因为“木莲花”是永平一张独具特色的“名片”.其实,我第一次上宝台山看见这棵树,我也不知道这是什么树,只是以前听大人说过,木莲花是一种开在树上的莲花,这种花也是永平独有的花种,这种花说来也奇特,它只有在海拔高两千多千米的地方才能存活生长,因此它便成了宝台山的稀世奇花.
记得去年十月,我第二次来宝台山.那时已过了木莲花盛开的季节,我正站在木莲花树下,看着树上挺拔的枝干上,挂着数不胜数的白里透红的木莲果,显得甚是可爱.这时从寺里走出一个人,穿着朴实,手里还拿着一把扫帚.我猜应该是寺里的人,他看见了我,走过来微笑着说:“小弟弟,我看你很喜欢这棵树吧,你在这待了半个小时了.”我打量了他一下看着他点了点头.他望着树,亲切地说：“自打我上宝台山,这棵树就长在寺前,我听前辈们说他是一棵百年老树了.”他见我感兴趣又继续说了下去,“这木莲花啊,也叫滇藏木兰,可以说是金光寺的元老了,它是第四季冰川遗存下来的物种,被称为植物中的“活化石”,它对研究植物进化和地质科学有着较高的参考价值.”听完他的这一番介绍,我真是大吃一惊,原来木莲花还有这么多历史啊！我刚想插上几句话,他又说了起来：“徐霞客,你知道吧？明代著名的地理学家.他在《滇游日记》中记载：‘南山如屏,其上多木莲,树极高大,花开如莲……’木莲花可是咱永平人的骄傲啊！”我问：“木莲花真的只有永平才有吗？”他说：“这木莲花只有在海拔两千多千米的地方才能存活,海拔高一点不行,低一点也不行,正好我们的宝台山满足了它的生长条件,它才能在宝台山生存上千年甚至上万年.”听了这些话,我觉得我有一点了解木莲花了,它是佛祖的花系,与佛教有着不解之缘,它是水中莲花的始祖,是高贵圣洁的象征！
木莲花树不光只有寺前的这一棵,在宝台山主峰“大顶”上的木莲花更是数不胜数.我告别这位“老朋友”,循着徐霞客、杨慎、李元阳走过的小道,绕到后山,到了主峰“大顶”.在漫无边际的浓绿之中,成片的木莲花竞相开放,漫步在木莲花的世界中,欣赏着它的幽香淡雅,高贵圣洁,不禁浮想联翩.爬上山峰顶端,俯视下面的世界,感觉自己小了很多,再看其他几十座山峰,将金光寺围了起来,活似一朵“莲花”,真是“花中有花”！
宝台山是一片人与自然和谐相处的净土,无论季节怎样变换,木莲花的根永远深扎博南大地,无论一千年还是一万年,冰霜覆盖不了它,风霜无法打落它.它永远是永平人的象征,永远是永平人的骄傲.
我喜欢家乡的宝台山,我喜欢家乡的木莲花！
（作者单位：云南大理分校五年级；指导老师：冉蓉萍）
东方汉服,西方礼服
廖文瑜
飘渺悠久的东方人,身着一件件古典雅致的汉服；清晰现代的西方人,身着一件件雍容华贵的礼服.
古典馥雅的汉服总是出现在中国的历史长河之中,出现在古都长安,洛阳,杭州；出现在连绵起伏的泰山,华山,岳山；来到春意盎然的西湖,鄱阳湖,洞庭湖；来到风花雪月的故事中,来到陶渊明的桃源,柳宗元的小石潭,刘禹锡的陋室.你看它们那曲裙,裙摆,圆领袍衫,无一不显示了它独特的魅力.让人联想到巍峨屹立的东方神州——古老的中国！
雍容华贵的礼服总是出现在神秘莫测的西方国土之上.出现在充满诗情画意的贝加尔湖,多瑙河,日内瓦湖；来到不厌其烦的图书之中,来到托尔斯泰的《战争与和平》、普希金的《假如生活欺骗了你》,来到高尔基的《海燕》你看它们那花哨的裙摆,深藏在裙摆里的裙撑,无一不显示了它们文化的特色.让人联想到富丽堂皇的宫殿,神秘的西方.
汉服的东方,王昭君和卫子夫的东方；礼服的西方,戴安娜和伊丽莎白的西方.朴素传统的东方人,用自己勤劳的双手制造出一件件古朴的汉服；富有现代的西方人,用自己先进的技术制造出一件件华丽的礼服.汉服,不仅仅是东方人传统的服装,还是对东方人的定位,从四夷皆佩的大汉到盛唐一样；礼服,不仅仅是西方人的传统服装,还是对西方人的象征,从“文艺复兴”到“沙俄统治”时期一样.正如给人一种“蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去”的情怀；也如西方人“世界上不是缺少美,而是缺少了发现美的眼睛”的精神.
有一种图腾叫龙凤,有一种情结叫汉服；有一种花边叫蕾丝,有一种精神叫礼服.
（作者单位：贵阳分校飞扬思维学校八年级；指导老师：刘平）
槐 缘
闫子睿
一大早,我们怀着激动的心情,来到了中华槐园！
好一个中华槐园啊！它以威严壮观的千字文广场、险峻的浮桥、俊俏地八仙亭、千姿百态地十二生肖林而闻名,吸引着万千游客慕名而来.
我们刚一进槐园门口,首先映入眼帘的是槐园里“镇园之宝”——
一棵高大的老槐树.它有2000多年的历史,庞大的树干,细小的树叶,柔软的枝条,仿佛一位饱经沧桑的老爷爷在向我们招手！
紧接着,我们来到“千字文”广场,望着由一千个不重复的汉字组成的历史文化故事,由衷地想向作者周兴嗣深深致敬.我们不禁感叹,中华优秀传统文化的博大精深,也为自己是中华儿女感到骄傲和自豪！
伴随着同学们叽叽喳喳的欢呼声,我们登上了八仙亭.放眼望去,哇！一览众山小呀！但是,比起泰山那是差远了哦！我们努力地向上爬,这座山好像永远爬不到顶似的.途中,有个别同学想歇歇,老师在旁边鼓励我们“志不强者智不达”.顿时,我们像充满了电似的,飞奔上去.终于,我们到达了山顶,望着身后走过的台阶,心中充满了无限自豪感！
下了山,来到了湖上桥,老师嘱咐我们：“不能把脚伸进湖水,不能晃动浮桥,否则,会失衡摔倒,千万注意安全……”我们不管三七二十一,既然走上去了,就要玩个刺激的.我们在桥上好奇地晃动着,奔跑着,桥身随着我们的欢呼荡漾着,荡漾着……桥太短了,不一会儿就走到了尽头,我们回头一望,看见老师领着其他同学颤巍巍,小心地挪动着,哈哈哈,老师也胆小啊……
上了岸,来到了美丽的十二生肖林.瞧！灵巧的兔子,凶猛的老虎,逼真的飞龙,吐着芯子的蛇……咦,我的生肖鼠呢？哦,在这儿,贪吃的小老鼠正津津有味地吃着东西呢！哈哈哈,太像我了,我可是名副其实的吃货啊！在林中,除了十二生肖外,还有岳母刺字、孔融让梨的人物雕像,个个形象逼真,栩栩如生！通过老师细心地讲解,我对这些成语有了更深刻地理解.
我爱槐园,爱她的清新秀丽,爱她的岁月沧桑,爱她浓厚的中华传统文化.
（作者单位：河南郸城分校四年级；指导老师：罗霄）
教室里的神秘来客
李雨鑫
今天作文课上,老师正在投入地讲课,忽然她的眼睛快速地左右转动,两手在空中使劲一拍,发出清脆的声音.咦？老师在做什么？是在表演什么吗？
“这里！”前排的同学喊着,我们的目光都跟随他手指的方向.果然,一只黑色的神秘来客正与老师周旋.老师高高跳起,再次扑过去,谁知道它却很机灵,像前后都有眼睛似的,灵巧地躲开了老师的攻击,甚至还发出“嗡嗡嗡”的声音.老师气坏了,紧紧盯着它飞行的方向,那眼神快把蚊子生生烧焦.
谁知道,这神秘来客竟然更得意了,俯冲向我们,在座位之间穿梭.女生们都惊慌得低声尖叫.终于,狡猾的它累了,停泊在雪白的墙壁上,伪装成一块污点,可是眼尖的同学手疾眼快,一个巴掌拍过去,扁扁的它从墙壁上跌落下来,一命呜呼了.
教室再次恢复了宁静,一阵“沙沙沙”的声音后,一篇篇优秀的作文新鲜出炉,还是要大力感谢这位提供素材又献出生命的神秘来客——蚊子.
（作者单位：辽宁大连开发区三年级；指导教师：索一婷）
莲花上树呈奇观
冉蓉萍
你见过长在树上、开在树上的莲花吗？
谁都知道莲花是长在水里开在水里的,一旦离开水,它就会比任何花朵都枯萎得快.但是,确确实实有一种莲花,是开在山头的树上的,这就是永平宝台山上的“佛种灵苗”木莲花.
春二三月来到宝台山,就会看到金光寺大门外,两两相对一共栽有四棵木莲,和山门平行成两排,前排的两棵木莲树大约一二十米高,有海碗粗细,略显清瘦.离地两米左右开始分叉,树皮有些发白.枝干上披挂着翠绿、松软、轻灵若发丝的青苔.枝头不着一叶而繁花似锦,在斜风细雨的拂动中含娇吐蕊,高贵而典雅.这些花朵都如荷花般大小,朵朵合捧向天,粉红中微微泛白,颜色从上而下、由浅及深,宛若有光从花心放出；花朵洁净多姿,淡淡的清香沁人心脾.置身树下,朵朵莲花佛光闪现,一派清寂.此情此景,天上人间,让人恍若隔世登仙.
这就是木莲花！佛教贝叶经说她是“优星花”,是“佛种灵苗”.据考证,木莲花就是大理四景上关花、下关风、苍山雪、洱海月之一的“上关花”；也是隋炀帝梦中的“朝珠花”.
明代著名地理学家徐霞客在崇祯十二年二月徒步考察宝台山时,恰逢木莲花竞相盛开,他在《滇游日记》中详细记载下了他的所见所闻：“南山如屏,高穹如面墙.其上多木莲,树极高大,花开如莲.有黄白蓝紫诸色,瓣凡二十片,每二月则未叶先花,三月则花落而叶生矣.”
每年农历的二月中旬到三月底,是木莲花竞相开放的时期,远看娇艳芬芳,近看富贵清雅,是远来游客进山观赏木莲神韵奇观,从事生态旅游的最佳季节.此时一进入山中,便会有一股馨香随风飘来,沁人心脾.美丽的木莲花,被游人争相拍照,到处传扬,成了这个季节真正的明星.到四月上旬,木莲花花瓣凋落,开始抽叶挂果.枝条的顶端,鼓胀着不知是花朵还是叶芽的苞,慢慢的长成暗红色、长条形、像成熟的皂角一样的果实,闲闲地挂在青枝绿叶的枝头,让错过花季的游客好奇惊叹,竭力地从同伴的口中,从能搜集到的照片上,去想象、去描画属于一树山野木莲花的美丽传奇！
宝台山西面的山坡俗称木莲花山,主峰名为“大顶”,顺山势而下叫二顶.这里植被厚密,山色凝重,苍翠欲滴.远远望去,几十座大大小小的山峰蜿蜒衔抱,紧紧簇拥着高峻清秀的主峰,形如一朵精巧别致的莲花.美丽圣洁的木莲花,多生长于此峰,总计不下千亩.每到木莲花开放的季节,涨潮般起伏浩荡的绿海中,间或有一团团的殷红、粉红或素白,分外的明媚惹眼.在漫无边际的浓绿中,这些绚烂的花色,令人赏心悦目.真正是诗人袁枚所吟诵的那样：“云海荡波涛,一碧千万顷.莲花认作池,误生高树顶.”（《赋诗一首赠木莲花》）
宝台山的木莲花,是我国境内目前所发现的第四冰期幸存下来的最为珍奇的古老植物,最为珍奇的冰期花卉之一,被植物学家誉为植物中的“活化石”,属木兰科落叶乔木,分杜氏木莲和阙氏木莲两类,又名黄心树.这里的木莲花树普遍高达三十多米,有的甚至高达六七十米.其花色各不相同,有粉红,有朱红、有淡红.史传,明代曾有过黄、蓝、褐色的,但现世已看不到了.木莲花树形高大,枝干挺拔,状若木棉,但枝条较纤细.花朵为宝塔形圆柱花序,无论花瓣、色泽,均与莲花极其相似,幽香淡雅,给人一种清秀端庄、高贵圣洁的感觉,仿佛真的是池塘里的荷花上了树,这大约也就是当地的人们传说“莲花上树”并给它取名“木莲花”的缘故.
关于木莲花,当地还流传着一个动人的传说.
相传木莲和水莲是一对双胞姐妹花仙子,木莲是姐姐,水莲是妹妹.木莲含蓄内向,水莲活泼开朗.天下佛众受天帝旨意,要在两姐妹中选定一位成为佛家圣花.在众人面前,木莲腼腆迟疑,羞羞怯怯不愿脱去裹住芳容仙姿的绒毛大衣.水莲则不同,她在鸟语蛙歌声中大大方方的翩翩起舞,引来蜻蜓亲睐,蝴蝶添彩,在中褪去了碧脆裙裳,祥和中露出了五彩天姿.落落大方的水莲得到了一片赞美,一举成了佛家圣花.而当羞怯的木莲慢慢脱去身上厚厚的裙衣时,质本高洁的天姿更让世人惊奇惊叹.但圣花早已属于仙妹水莲,成为圣花的水莲住进了瑶池仙境,遍开于平原海滨,享受佛家的赐爱.心性淳厚木莲含笑看着妹妹接受众生的爱抚,平静地隐入了原始深山中,坦然地去接受天地日月的孕育和厚爱.木莲虽然隐居了,但她并不孤单,也不愤世,而是安然的享受着身边有万木花草、雀鸟相伴的日子,至今仍保持着那份雅致高贵的情愫,以及不愿随波逐流的禀性.在世人的眼中,木莲虽然没有成为圣花,却成了他们心目中的神秘之花、圣洁之花,所以每年木莲花开时,远远近近的香客游人不辞辛劳迤逦而来,不仅为了拜佛,还为了一睹木莲的芳容,这已成为本地的一大奇观.
金光寺山门前除了两两对植的四棵木莲,照壁的前方还栽种着一颗绒叶含笑,这种安排还蕴藏着一个禅机：预示着佛家的五色祥瑞和众生平等.这四株木莲是四种颜色红、紫、蓝、白,独缺了的木莲花,开山祖师们栽了这株的含笑,就成了佛家的五色花.红、黄、紫、蓝、白又是佛教五色旗的五种颜色.佛教教旗是佛教的象征,是智慧、平等、慈悲、和平的象征,五色旗这面教旗清晰的传达出这样的意义：不论种族、国籍、地域或肤色,所有众生,佛性平等,均可成佛.同时佛家认为五色同时出现是最吉祥的,代表五色祥瑞.木莲是佛花,是佛种灵苗,是非常尊贵的.含笑和木莲同属木莲科,宅心仁厚的老祖栽了那棵含笑,预示着那是留给普通人的一个机会：象征每一个普通人,不论是谁,只要来到这里,都是平等的；象征着每一棵树,每一个人都是一尊佛,只要来到了这里,就不再区分长幼尊卑,高低贵贱,众生一律平等,都应该受到尊重和保护.而每一个人,也都要为有益众生的事业做出自己不懈的努力.
莲花与佛教自古就有着不解之缘,《楞严经》云：“尔时世尊,从肉髻中,涌百宝光,光中涌出,千叶宝莲,有化如来,坐宝莲上……”.《维摩经·佛国品》曰：“不著世间如莲花,常善入于寂行”.《诸经要解》说：“故十方诸佛,同生于淤泥之浊,三身证觉,俱坐于莲台之上”.莲花所蕴含的清净功德与清凉智慧,永远为世间善众所喜爱、为佛门弟子所崇仰.
宝台山的木莲花,就是一朵守护众生万物的祥瑞之花！
（作者介绍：冉蓉萍,云南大理分校教师）
母爱的味道
冯 傲
母爱的味道有很多种,它是家的味道,是爱的味道,它渗透进了我生命中的每一分钟,陪伴我成长的每一个脚步.
对于我这样一个酷爱美食的酷酷的少年来说,母爱的味道首先就是美食的味道,是排骨炖土豆的味道,是红烧肉的味道,是糖醋鱼的味道……不说了,口水都要流出来了.我尤其喜欢吃母亲炖的土豆炖排骨,经常回味它浓郁的醉人的香味,吃后真是满口余香,香味入骨.不到长城非好汉,不吃排骨真遗憾.母亲的土豆炖排骨做工十分精细,街上不卖,家中才有.每当母亲做这道菜时,我都眼巴巴地在旁边看着.只见母亲很熟练地洗好排骨,切好土豆.然后打开天燃气,炒勺烧热后加油,然后把排骨慢慢放入锅内翻炒,翻炒10分钟左右,再加入葱、姜和一些酱油,再放入半勺盐,这个时候香味就出来了,毫无保留地钻入我的鼻孔,吸引着我的“馋虫”.不过这还不算做好,还要加水再炖上一些时候,这道菜才算最后完工,我就可以一边闻着这香香的味道,一边大饱口福了.
作为一个个吃货少年,即使尝遍天下美食,最爱的依然是母亲做的美食,因为那是无法替代的母爱的味道.
不过母亲也不总是这样给我制造美食香味的贤妻良母,她也有“残酷”的一面,让我深深感受到母爱中的“苦”的味道.为什么说是“苦”味呢？因为母亲天天总是想尽各种办法让我不停地做卷.本来天天学校的作业就够头痛的了,补课的练习就更别说了.可是,母亲还是会命令我不停地做卷.学习新课要做卷,考试不好又罚卷.真是天旨令下万山倒,老妈下令万千卷.雄狮一吼百兽顺,老妈下令快做卷,她却在看朋友圈.每天的时间就那么多,除了上学、做卷,感到自己都没什么休息的时间了,唉,真希望我生活在原始社会,一天天除了吃就是睡,还很自由.最重要的是还不用写卷了,也不用感受这有些“苦”味的母爱了.
母爱的味道让我快乐,也给我带来苦恼,不过,我知道那都是母爱的不同表达方式,每天被母爱的味道包围,我感到自己很幸福.母亲曾经对我说过：“有儿子真好！”我也想对母亲说：“母爱的味道,最美！”
（作者单位：前郭分校四年级；指导教师：杨旭）
洗衣机的自述
柯明月
嗨,我是洗衣机,我是来自西门子公司的贵族小姐,我身高1米左右,腰围却有1.5米左右,不要笑我哦,在洗衣机界我可算是窈窕身材了呢.我身穿银白色晚礼服站立在洗衣槽旁边为主人服务.
我的外形呈长方体,一根辫子是我的能量来源,一条尾巴是放水处.我的肚皮里面常常装满了衣服,但我有个坏毛病,工作时会发出声响.哎,真是愁得我心烦意乱.
一天,女主人觉得家里太乱了,便大喊着拉开了周末大扫除的帷幕.她打开了我的肚皮,疯狂地塞进了许多衣服,打开了我的嘴巴,倒入了不少洗衣液,都快把我呛死了,好吧！我开始乖乖地干活了“嘿呦嘿呦……”终于,衣服洗完了,我喘了口气,才发现来了位死对头——棉被,我使尽浑身解数才将他击败.女主人把洗好的衣物晾起,闻着它们散发出的清香露出了满意的笑容.女主人也没忘了我这个功臣,她回到我身边,把我里里外外收拾得干干净净,轻轻拍了拍我的头说：“有你,我轻松多了！”听到这话,我的腰杆挺得更直了！
虽然我平时勤勤恳恳,但我也是个“小骄傲”.平时主人令我过度劳累后,我就会罢工,吓得主人赶紧打电话给质检人员,给我做体检.
我们洗衣机家族是人们必不可少的生活电器,请大家好好爱护我们哦！
（作者单位：江西九江浔阳区分校五年级；指导老师：黄盼）
归纳上述：此文为一篇适合自然作文小和作文论文写作的大学硕士及关于自然本科毕业论文，相关自然开题报告范文和学术职称论文参考文献.
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