讽贪刺世笑中谐谑读《广笑府》,本文是讽贪刺世笑中谐谑读毕业论文提纲范文和谐谑和《广笑府》和广笑府类研究生毕业论文范文.
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冯梦龙(1574-1646,明万历二年至清顺治三年),守犹龙,又字公鱼、子犹,别号龙子犹、墨憨斋主人、词奴、前周柱史等.明直隶长洲（今江苏苏州）人.冯梦龙是一位适应时代要求,具有时代特征的优秀的通俗文学家和戏曲家,也是一个学道不拘、博览群书、放荡不羁的风流才子.在“澜翻廿一史”的同时,“修词逼元人,纪事穷纤委…笑骂成文章,烨然散霞绮”.冯梦龙就是以这种行为博得美名,“早岁才华众所惊,一时名士推盟主”,钦佩者称畸人,鄙视者呼狂士.在文学史上,冯梦龙最大的贡献就是从民间搜集、研究、整理、刊刻了大量的通俗文学作品,是一位富有战斗性的、孜孜不倦的明末通俗文学的旗手,通俗文学作品以“三言”著称,除此之外,一生著作颇丰,诗文戏曲,涉猎甚广.他还将民间笑话搜集刊成《笑史》,尤其是《广笑府》,灯下展读,作者的嬉笑怒骂,常令人莞尔解颐,更让人掩卷沉思,从中*当时的社会生活和*污吏丑恶嘴脸,
《广笑府》中首篇《新官贺词》云：“新官视事,三日大宴.乐人致词曰：‘为报吏民须庆贺,灾星退去福星来.’新官喜其誉己,问谁所撰,欲思馈谢之.乐人对曰：‘本州自来旧例如此,”’可以想象,新官喜滋滋地听那歌颂自己的贺词,突然明白“旧例如此”,那种尴尬窘态,被戏弄的恼怒之态,满脸晦气的惨状！
《张鹭鹚》篇：“神泉县令张某,外廉而内实贪.一日自榜县门云：‘某月某日,是知县生日,告示门内典级诸色人,不得辄有献送.’有一曹吏与众议曰：‘宰君明言生日,意令我辈知也,言不得献送是谦也.’众曰：‘然’.至日各持缣献之,命曰寿衣,宰无一所拒,咸领而已,复告之曰：‘后月某日是县君生日,更莫将来.’无不嗤者,众进士以《鸬鹚诗》讽之云：‘飞来疑是鹤,下处却寻鱼’.”这张鹭鹚飞来飞去,得寸进尺,想立牌坊,还做,自己过生日“肥”了一回,还想给老婆再“肥”一回.冯梦龙先生用三百多字把一个“外廉而内实贪”的*嘴脸跃然于纸
《地狱治罪》篇说,有一个人死而复生,向阳间说阴府间事.他见阎罗王正审昏官季氏,这个季氏在阳间无恶不作,战乱、饥年、水灾、旱灾,害死百姓数万人,而被“押付阿鼻地狱”.阳间的乌有先生听说后,叹道：“若果真如此理会,阴间安得许多地狱耶！”意思说,这个季氏不应下地狱,因为这个季氏只不过是众多昏官贪宫中的一个小巫而己.简直就是一出绝妙的小品, 多么辛辣的讽刺！
在《新官赴任》篇中,新官得知最起码要三年才能大贪时,竟叹曰：“教我如何熬得到三年！”毫不修饰的叹气是新官贪婪、丑的本性的自然流露.《厕吏》篇中那“遇物必取”的官吏则毫不含糊地表示：‘我若司厕,一般有钱欲登厕者,禁之不许,彼必赂我；本不登厕者,逼之登厕,彼无奈何, 岂患不赂我耶？….《直走横行》篇中的军官则理直气壮地向罪犯索取财物,这些官吏都是在贪得无厌本性驭使下口出“不羁之语”,要钱要财,己是不知丑、不遮丑,顾不上廉耻了,
除了讽刺*污吏丑态外,还对三教九流、人情世态等社会现象,进行了辛辣的讽刺,无情地鞭挞了社会上的假、丑、恶.
冯梦龙的这类讥嘲*污吏、谐谑社会假丑恶的笑话,读者千万不要当作饭后茶余的谈资,它深刻揭示了当时社会本质和社会矛盾,语虽谐谑,意极深刻,诸君不妨找来一读,比他的“三言”还要过瘾呢.
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