以婚姻观论易卜生和契诃夫在戏剧创作方面的异同,该文是关于易卜生论文写作技巧范文与易卜生和契诃夫和戏剧创作方面类学术论文怎么写.
易卜生论文参考文献：
【摘 要】易卜生和契诃夫作为戏剧史上的巨匠,由于婚姻观念的差异,在戏剧创作方面形成了截然不同的风格.本文以婚姻观论述易卜生与契诃夫在戏剧创作中题材选择、主题思想、情节结构三方面的异同.
【关键词】婚姻观；易卜生；契诃夫；戏剧创作
中图分类号：J806
文献标志码：A
文章编号：1007-0125(2018)15-0036-01
易卜生素有“欧洲现代戏剧之父”之称,其四大“社会问题剧：《社会支柱》《玩偶之家》《群鬼》《国民公敌》,被公认为“现实主义剧作的典范”.而“世界短篇小说之王”契诃夫,尽管在短篇小说创作方面的成就高于戏剧创作,但对世界戏剧艺术的贡献仍十分巨大,这造就了独一无二的“生活戏剧”.
易卜生与契诃夫婚姻观念的不同,使两者在戏剧创作方面形成了截然不同的风格.
对婚姻问题,契诃夫认为演员和艺术家都不应步入婚姻的殿堂,而应将全部的精力和热血倾注于艺术创造,全心全意地热爱自己的艺术,不能因为夫妻之间的爱而分散艺术创作的精力.
而易卜生的妻子苏珊娜,不仅是易卜生艺术创作上的知音,还是他戏剧创作灵感的来源之一.对婚姻有了切身体会后,易卜生在《玩偶之家》和后期象征剧中对婚姻问题展开了详尽的描述.易卜生的论述主要围绕婚姻中夫妻双方权利平等问题,具体细化为“婚前真诚问题”“婚姻中的子女问题”“初恋情人情结”“七年之痒情结”“婚姻与事业的矛盾”“婚姻与地理空间问题”这六大问题.①
由于婚姻观的不同,易卜生和契诃夫在题材选择、主题思想、情节结构上都有一定区别.
在题材选择方面,易卜生侧重有关女性方面的选题,追求女性的个性解放和人格独立.例如有“妇女解放运动的宣言书”之称的《玩偶之家》,激烈地抨击了男权统治社会下的传统思想观念.
契诃夫则不仅局限于婚姻问题或女性问题的写作,而且乐于截取生活的横断面,展现各色人物复杂的内心冲突.如《樱桃园》中,樱桃园的女主人朗涅夫斯卡娅间接因婚姻而失去樱桃园,可见契诃夫对婚姻这件事的失望、厌恶的态度.但《樱桃园》并不着重研究婚姻问题,而是由“樱桃园的易主与消失”的表象,影射贵族阶级走向衰亡毁灭和新兴资产阶级繁荣兴盛的必然性.
在主题思想方面,易卜生和契诃夫都批判讽刺社会丑恶,同情贫苦人民.但细微之处又存在一定的差别.
易卜生的创作思想与人道主义思想紧密相关,他眼中的*道德理想充满了乌托邦式的审美.在婚姻观上,他一方面宣扬积极理想的人道主义,另一方面对婚姻问题的批判猛烈而尖锐.代表作《玩偶之家》由女主人公娜拉与丈夫海尔茂的婚姻生活揭露出社会的阴暗丑恶,并以女性在婚姻关系中的觉醒作为反抗婚姻问题的有力武器.而《群鬼》中,则塑造了与娜拉的选择截然不同的阿尔文太太,因屈从于男权与旧礼教,最终被压迫剥削,成为时代的弃儿.这两部戏从正反两个角度,呼吁女性不再作为男性的附属品和旧礼教的牺牲品,而要成为独立自主的个体,极力倡导妇女解放.
契诃夫更擅长对社会群像进行处理,以群像来揭露不合理的社会制度和社会的丑恶现象,展现时代的黑暗与无奈,作品充满忧患意识,尤其是对人类的生存境遇进行了深度地挖掘和深刻地反思,并且擅长从审美层次思考人生问题,与易卜生个体解放特别是妇女解放的主题思想相异.
情节结构方面,易卜生拒绝为了达到情节上的结构完整而牺牲作品的内容丰富性,他擅于将尖锐的社会问题融于戏剧情节中以制造情节冲突,强调情节的戏剧性.他将生活理想隐藏在对现实苦难的描写中,特别侧重婚姻与妇女解放问题,以典型的人物和事件解剖社会实质.
或许是契诃夫不屑于单纯表现女性、婚姻题材的缘故,他偏爱对群像的塑造,不设立绝对的主角,甚至全剧没有核心事件.他亦不注重情节与戏剧冲突的表现,而乐于将生活琐事搬上戏剧演出舞台,将活生生的日常摆到观众眼前,迫使观众对平日里忽视的小事进行艺术性思考.总的来说,他的剧本具有抽象的、抒情的特点,所有这一切构成了契诃夫独有的散文化结构形式.②
两位戏剧大师都是戏剧史上的巨匠,有这样一篇名为《我们需要的是“立志”还是“励志”》的文章中写道:“易卜生的作品在当今这个世界上,更能激发每个人的思想,能够使每个人发挥出自己的独特潜质,在这之中,也会审视自己的言行与思想,这就是我认为我们更需要易卜生的原因.”③但契诃夫同样不可或缺.契诃夫认为,生活对戏剧创作的影响是深刻而绵长的,戏剧创作者更应该关注生活本身.艺术源于生活,实际上,还原生活的本真面貌比制造生活以外的幻想要困难得多.因此契诃夫能够在戏剧舞台上尽可能地再现生活原貌,关注人物的心灵世界,使观众在观剧后思考自身生存所真实存在的问题,体现了其艺术创作思想性与情感性的统一.
注释：
①邓岚.论易卜生后期象征剧中的“婚姻结”[D].华中师范大学,2011.
②邓齐平.论契诃夫戏剧结构的解构性特征[J].外国语文,2011,27(01):10-14.
③阮直.我们需要的是“立志”还是“励志”[J].时代青年(悦读),2011(08):24.
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